I Международный конкурс научно-исследовательских и творческих работ учащихся

Старт в науке

ВОЗРОЖДЕНИЕ ПРИХОДА.

• Авторы
• Файлы работы
• Наградные документы

Маркасов П.В. 1

---

1Муниципальное казённое общеобразовательное учреждение "Средняя общеобразовательная школа №2", г.Жиздра Жиздринского района Калужской области

Работа в формате PDF

691.4 KB

Автор работы награжден дипломом победителя III степени

Диплом школьника

Цели исследования:

• Создание развивающего пространства для сохранения духовного наследия

• Изучение приходской жизни храма в 1990е-2000-е г.

• Сравнить количество прихожан, участвующих в таинствах Богослужения в Свято-Покровском храме с начала его восстановления и по нынешний день.

Объект исследования: Свято-Покровский храм г. Жиздра Калужской епархии Московского Патриархата РПЦ

Методы и приемы работы:

• Анализ архивных документов

• Изучение, сопоставление и сравнение данных о деятельности прихода

• Изучение истории возникновения храмов в г.Жиздра

• Встречи с настоятелем храма протоиереем Константином Гиппом, Благочинным 13 округа Калужской Епархии РПЦ (Московского Патриархата)

• Беседы с директорами Воскресной школы Рахимжановой И.Н. и Кошелченковой Т.И.

• Руководителем турклуба «Гардарика» Снегиревым А.А.

Оглавление

1. Историческая справка

2. Духовно-просветительская деятельность

3. Аналитическая часть

4. Заключение

5. Список литературы

I.Историческая справка

Первая церковь в городе - «Сергиевская»- была построена в ХIV веке, точной даты не обнаружено, но при исследованиях ученые и пришли к такому выводу. Когда Жиздра стала именоваться городом, то в это же время (1777 год) начали строить большой собор Александра Невского, закончили его строительство в 1781 году.(Приложение 1)Стоял он на нынешней площади Коммуны, перед Домом культуры и музеем. Казанская церковь была построена мещанином Красильниковым Лукьяном Васильевичем в 1816 году на том месте, где сейчас мемориал с Вечным огнем. Сергиевская каменная церковь построена в 1898 году, разрушена во время войны в 1943, на её фундаменте расположена контора леспромхоза. В городской тюрьме была построена церковь во имя Скорбящей Божьей матери в 1888 году. Строилась она городским главой Марковым. В городе была еврейская синагога, стояла она на площади - перекресток улиц Урицкого и Жуковского. Есть данные о строительстве церквей и в некоторых других селениях . Так, в Овсороке церковь построена в 1852 году графом Алексеем Петровичем толстым во имя Апостолов Петра и Павла и в пределе- во имя Николая Чудотворца. Храм каменный. В Зикеево во имя мучеников Флора и Лавра -в 1862 году Василием Семеновичем Каншиным. Кондрыкинская церковь в честь Прасковея -в 1866 году, от неё сохранился чугунный колокол, был в музее, а затем передан в Покровскую церковь в 1991 году. В Огори во имя Рождества Пресвятой Богородицы в 1866 году на церковные суммы вначале строилась деревянная, затем каменная церковь. Улемльская церковь- в 1872 году в честь Святого Егория. Деятельность церквей в основном прекращалась с 30-х годов насильственной экспроприацией, а полностью были разрушены в 1943 году во время жестоких боев по освобождению города и района от немецко-фашистских оккупантов.¹

Итак, Свято-Покровский храм г. Жиздры построен в 1877 году городским обществом и жертвователями в память спасения жизни императора Александра II. Главный престол освящен в честь праздника Покрова Пресвятой Богородицы. Существовали приделы: св. Марии Египетской, свв. Космы и Дамиана, свв. Петра и Павла и св. Тихона Задонского. Проект в стиле эклектики²(Приложение 2). Первым настоятелем Свято-Покровского храма был священник Дмитрий Никольский (до 1892г.).После него служил священник Пётр Виноградов. В эпоху гонений храм был закрыт (в 1930 г.). До этого времени настоятелем храма был протоиерей Николай Зелепугин (1870-1937).(был репрессирован и расстрелян 16 ноября 1937г.)³(Приложение 3) В годы оккупации храм был открыт (1941-43 гг.). В это время в нем служил протоиерей Гавриил Фатеев (1882-1949). К 80-м годам все места, где ранее в г. Жиздре располагались храмы, были застроены, оставался только участок, где была Покровская церковь. Верующие говорили, что место сохранила сама Матерь Божия. В 1988 г. благодаря стараниям инициативной группы (А.И. Абрамова(†2003), О.И. Кандидатова(†2004), С.С. Захарова), была зарегистрирована община. Был снят частный дом, в котором осенью 1988 г. были совершены первые службы игум. Серафимом (Олиферчуком). С марта 1989 г. настоятелем прихода был назначен священник Константин Гипп. Летом 1989 г. на месте храма были проведены раскопки фундамента старого храма. Хотя из-за повреждений, вызванных взрывами, он оказался непригоден для строительства, сам факт масштабных работ, проведенных престарелыми прихожанками на добровольных началах, всколыхнул общественное мнение, и данный участок был выделен под строительство храма. Проект храмового комплекса был выполнен на благотворительной основе группой архитекторов под руководством О.И. Кондратьева (†1999 г.) и сочетает в себе элементы традиционного русского храмового зодчества и современной архитектуры.(Приложение 4) В 1990 г. был выстроен приходской дом, в котором с 1991 г. совершались богослужения. В настоящее время в доме находится крестильная, Воскресная школа, иконописная мастерская, расположены административные помещения, библиотека. 15 июня 1992 г. Архиепископом Калужским и Боровским Климентом был совершен чин основания храма и водружен крест на месте будущего алтаря (алтари прежнего и нового храма примерно совпадают). Первое богослужение в еще недостроенном храме было совершено на Пасху 1995 г. священником Константином Гиппом. Новосозданный храм освящен 4 июля 1998 г. Владыкой Климентом. В Настоящее время в храме служат два священнослужителя: протоирей Константин Гипп(Приложение 5) и протоиерей Сергий Архипов(Приложение 6).

II.Духовно-просветительская деятельность

При Свято-Покровском храме в 1990 году была открыта первая воскресная школа в области. Занятия проходили в доме прихожанки храма, алтарницы Натальи Матвеевны Мишиной, проживавшей по ул. Ленина. Первых учеников было 9 человек. В январе 1991 года было завершено строительство приходского дома, и службы, также, как и занятия в Воскресной школе, стали проходить там. Организатором и первым преподавателем приходской школы был настоятель Прихода иерей Константин Гипп. С 1991 по 2011год директором Воскресной школы была Рахимжанова И.Н.. Сейчас в школе преподаются следующие предметы:

1.Священная история Ветхого завета

2.Священная история Нового Завета

3.Основы христианской нравственности

4.Основы православного вероучения(Катехизис)

5.Литургика

6.Основы православной аскетики

7.История мировых религий

Преподавательский состав на сегодняшний день 9 человек, общая численность обучающихся-60 человек. Обучение формально неограниченно, в среднем составляем 7 лет( при В.ш существует библиотека, которая насчитывает более 4000 томов, руководит Воскресной школой Кошелченкова Т.И). За 20 лет своего существования школа выпустила ни один десяток ребят, которые смогли прикоснуться к богатому миру православия. 4 выпускника Воскресной школы продолжили обучение в Калужской Духовной Семинарии, 5 девушек учатся в Калужском Духовном Училище.⁴

Целями данной школы являются:

1. Формирование православного мировоззрения.

2.Развитие стремления жить по заповедям Божиим.

3.Воспитание любви к Богу и окружающим людям.

К задачам Воскресной школы относятся:

1.Изучение Евангелия и разъяснение Евангельского благовестия

2.Разъяснение Символа веры и Св. Писания Ветхого и Нового Заветов.

3.Воспитание благоговейного отношения к святыням.

4.Знакомство с историей Церкви.

5.Изучение содержания и смысла церковного Богослужения.

6.Воспитание любви к родной земле.

К концу 1991 года школа насчитывала уже 24 ученика. В этом же году впервые состоялась архиерейская служба. Занятия ведутся по субботам и воскресеньям. Всего в школе 4 группы, которые сформированы по возрасту и индивидуальным особенностям ребёнка(Приложение 7).Совсем недавно открылась группа развития, которую посещают дети от 3 до 5 лет, занимается по отдельной программе, основа которой взята из «Примерной общеобразовательной программы воспитания, обучения и развития детей раннего и дошкольного возраста», под редакцией доктора педагогических наук Л.А Парамоновой. К программному материалу добавляется информация о православных праздниках в доступной для восприятия детей данного возраста форме. Существуют традиционные школьные праздники: Посвящение в воспитанники Воскресной школы и Выпускной вечер. Как минимум, два раза в год проходят родительские собрания и общешкольные ( Приложение 8).Добрым обычаем существует в школе чаепитие, которое организуется после занятий. В неформальной, семейной обстановке у ребят есть возможность общения с настоятелем храма и другими преподавателями школы. На базе Воскресной школы функционируют разнообразные кружки: театральный, музыкальный, туристический, фото-видео съёмки, «Умелые руки», «Кройки и шитья», «Лоскутное шитьё».

В духовно-просветительской деятельности происходит взаимодействие с Районным отделом образования, а именно организация мероприятий посвященных празднику Покрова Пресвятой Богородицы, Рождественская выставка, Рождественская ёлка, Пасхальная выставка, концерт, посвященный Дню славянской письменности и культуры. Вместе с воспитанниками приюта «Русич»,КПМД и дружиной Св.Ап.Андрея Первозванного организуется летний отдых

В данное время при приходе действуют два проекта, направленные на работу с молодежью:

1. Проект «Благовест», возникший в 2009 году, включает в себя специально организованные занятия, целью которых является изучение Священного Писания, Богослужения, основ православной веры, а также помощь молодым преподавателям общеобразовательных школ, ведущих уроки ОПК. Участники данного проекта принимают непосредственное участие в ходе лекции. С большим интересом они учатся ориентироваться в тексте Св. Писания, на карте древней Палестины и карте времен служения Иисуса Христа и апостолов. После занятий происходит неформальное общение взрослых друг с другом и со священником. Увеличивающийся объем желающих попасть на эти занятия указывает на их популярность.

2. Проект "Гардарика", возникший как продолжение и творческое развитие организации летнего православного палаточного лагеря «Синай», начал осуществляться на приходе с 2003 года, когда в приходских мастерских ребятами Воскресной школы под руководством Александра Геннадьевича Ременникова были построены ладьи "Аскольд" и "Дир", на которых отправились в путешествие по рекам Жиздре и Оке по маршруту Козельск-Серпухов.

В 2004 году "Аскольд" и "Дир" отправились во второй поход по рекам Болва и Десна

В 2005 прошли 260 км по Ладоге от Петрокрепости до Приозерска (Приложение 9).

2006 год стал годом путешествия на Северный Урал к перевалу Дятлова и горе Отортен .

с 2007 года существует клуб водного туризма с таким же названием и его участники путешествуют по правилам Федерации спортивного туризма России.

В 2007 году совершен сплав по Дону от Епифани до Задонска,а также поход 2 к.с. по Кольскому п-ву (пос. Ловозеро- оз. Ловозеро-река Воронья- Серебрянское водохранилище - Баренцево море - Опасова губа - пос. Териберка) .

В 2008 году - сплав до Великого Новгорода по Ловати и оз. Ильмень ,поход 3 к.с. по Полярному Уралу (реки Б.Харбей, М. Ханмей, Б.Ханмей, Собь, Хараматолоу, Обь).

В 2009 - сплав по реке Полисть до Старой-Руссы, сплав по реке Хадате

В 2010 г. - сплав по о.Байкал и реке Иликта(Приложение 11)

Летом 2011г. была проведен поход по Кольскому полу-остр.(Приложение 12),поход на Полярный Урал по реке Кара и ежегодный палаточный лагерь «Синай»⁵(Приложение 10).

Социальная работа на приходе развивается по следующим направлениям:

1. Окормление районной больницы и психоневрологического диспансера. Клирик храма протоиерей Сергий Архипов регулярно посещает данные медицинские учреждения. Там совершаются молебны, исповедь, причастие, соборование, проводятся духовные беседы.

2. Приходом проводится сбор и распределение гуманитарной помощи- одежда, продукты питания. Оказывается адресная помощь особо нуждающимся.

3. При приходе существует благотворительная кухня, в которой ежедневно могут получать питание 5-10 социально незащищенных человек. Инвалидам питание доставляется на дом.

4. Осуществляется регулярное посещение престарелых и больных прихожан, не имеющих возможности посещать храм.

5. Бесплатная организация летнего отдыха для детей(палаточный лагерь и турпоходы).

6. Осуществляется сбор и распределение средств для поддержки многодетных и малоимущих семей.

7. Бесплатная раздача изданий на празднике Православной книги.

8. Приходом осуществляется уход за одинокой престарелой прихожанкой, которой также предоставлена приходом жилплощадь.

III Аналитическая часть

В данном исследовании сравниваю количество прихожан на воскресной службе и причастников в нашем храме с 1993 года по нынешний день. Исследования показали, что среднее количество прихожан с каждым годом увеличивалось.

Вывод: Заметно, что интерес жителей района к посещению служб с начала восстановления храма был велик. С каждым годом количество прихожан в храме растет. Это говорит о возвышении роли церкви в жизни наших людей. Из сравнения количества причастников за годы мы можем сделать вывод о том, что в Таинствах Православия на сегодняшний момент принимают участие во истину верующие люди. Просто интересующиеся со временем отсеиваются.

• Сравнительная характеристика кол-ва прихожан на празднике Рождества Христова

(Приложение 13).

• Количество совершенных за год служб в храме

• Сравнение совершенных Таинств Православия в храме за несколько лет

⁶

Вывод:

Мы видим, что наблюдается стабильность в участии в Таинствах Православия. Активно прихожане принимают участие в одном из семи Таинств Православия-в соборовании. Оно совершается над православными верующими старше семи лет, страдающими телесными и душевными болезнями. Увеличение числа соборующихся показывает возрастание авторитета церкви среди жителей города.

IV.Заключение

Революция и оккупация города Жиздры фашистами привела к уничтожение храмов в городе. Но изменившаяся в 90е годы политическая ситуация дала возможность РПЦ возрождаться, наш город тоже стал возрождать наш приход. Современная жизнь с ее новыми технологиями и запросами создает у человека новое мировоззрение, которое представляет собой сплетение безграничных желаний и не основывается на приоритете Божественных законов и установлений. Без понятия о Боге у человека нарушается иерархия ценностей, что ведет к внутреннему кризису личности. Ведь когда душа человека не получает пищи, не «живится Духом Святым», она обречена на деградацию. Во избежание этого губительного процесса образовательно-воспитательные учреждения должны способствовать слиянию Божественного откровения с научно-техническим развитием. В последствии мы сможем решить задачу формирования духовно-нравственной личности XXI века.

V.Список источников

1. А.И.Проскурнина «КрайЖиздринский» [Москва, Глобус, 1998]

2.Отчёты о приходской деятельности Свято-Покровского храма г. Жиздра 13 Благочинного округа Калужской епархии Московского Патриархата РПЦ

3. Беседы с настоятелем храма протоиереем Константином Гиппом, Благочинным 13 округа Калужской Епархии РПЦ (Московского Патриархата), протоиереем Сергием Архиповым, директорами Воскресной школы Рахимжановой И.Н. и Кошелченковой Т.И.,с руководителем турклуба «Гардарика» Снегиревым А.А..

4. О постройке каменной церкви. С-Петербург. ЦГИА Ф.797 оп.9,ед. хр.25491(копия)

5. Статья «История Жиздринских церквей»./ Районная газета Искра /от 14.10 1995г, Темченко В.Г

Приложение № 1

Приложение №2

Проект Свято – Покровского храма в стиле эклектики

Приложение №3

Протоирей Николай Зелепучин

Приложение №4

Современное здание Свято – Покровского храма

Приложение №5

Протоирей Константин Гипп

Приложение №6

Протоирей Сергей Архипов

Приложение №7

Занятия в Воскресной школе

Знятие в Воскресной школе

Приложение №8

Актеры Воскресной школы

Приложение №9

Путешествие по р. Ладоге турклуба «Гардарик»

Приложение №10

Палаточный лагерь «Синай»

Приложение №11

Сплав по озеру Байкал

Приложение №12

Сплав по рекам Полярного Урала

Реки Северного Урала

Приложение №13

Служба в Свято – Покровском храме

1^А.И.Проскурнина «Край Жиздринский» [Москва, Глобус, 1998]

2^О постройке каменной церкви. С-Петербург. ЦГИА Ф.797 оп.9,ед. хр.25491(копия)

3^ Статья «История Жиздринских церквей». Районная газета Искра от 14.10 1995г, Темченко В.Г

4^Отчет о деятельности Воскресной школы

5^Отчёты о приходской деятельности Свято-Покровского храма г. Жиздра 13 Благочинного округа Калужской епархии Московского Патриархата РПЦ

6^Отчёты о приходской деятельности Свято-Покровского храма г. Жиздра 13 Благочинного округа Калужской епархии Московского Патриархата РПЦ