I Международный конкурс научно-исследовательских и творческих работ учащихся

Старт в науке

ЭХО ХОЛОКОСТА В XXI ВЕКЕ

• Авторы
• Файлы работы
• Наградные документы

Кутявина К.В. 1

---

1МОУ Смеловская СОШ

Работа в формате PDF

148.6 KB

Автор работы награжден дипломом победителя II степени

Диплом школьника

Введение 2

1 Антиеврейская политика нацисткой Германии с 1931-1945гг 3

2. Отклики Холокоста в XXI веке 5

2.1.Эхо Холокоста: Украина 6

2.2. Эхо Холокоста: Ближний Восток 8

Заключение 10

Список используемой литературы 12

27 января Организация Объединенных Наций, большинство стран мира отмечают Международный день памяти жертв Холокоста19 апреля 1943 г. День восстания в Варшавском гетто ежегодно проводится в Москве с 1992 г. Этот День отмечает весь цивилизованный мир. Для России он особенно важен в обстановке обострения ксенофобии, расизма, антисемитизма.

Что значит слово «Холокост»? Эллинского происхождения, оно, в вкратце, значит- всесожжение, так называется величайшая трагедия человечества XX века. Без знания истории Холокоста не может быть понята история ХХ века в целом, не ясны истоки трагедий в XXI веке. Израильский историк, один из ведущих специалистов по Холокосту, Иегуда Бауэр сказал: «Память о Холокосте необходима, чтобы наши дети никогда не были жертвами, палачами или равнодушными наблюдателями»[3]

Моя работа посвящена трагедии XX века, к которой привела популяризация и массовость теории национального превосходства в нацистской Германии, и ее отклики (проявления) в XXI веке.

Актуальность темы в том, что в настоящее время вновь идёт возрождение свастики, представляющей вселенную заявку, вновь возникает угроза катастрофы, прекращающей человека внутри самого себя.

Эхо Холокоста- это Кампучия, Карабах, Осетия, Сараево, современная Украина и Ближний Восток. Убийство человека человеком вновь обрело гигантскую силу, управляющую нашим существованием, силясь превратить всю планету в своё поприще. Почему Убийство стало на исходе XX века и в начале XXI века коренным пунктом всех коллизий- духовных, нравственных, политических, втягивая в себя все остальные проблемы?

Эта тема интересна мне и тем, что Холокост - это трагедия не отдельного народа, а трагедия мира в целом. Сейчас, когда начали пробуждаться ростки расизма, нельзя просто остаться в стороне, нужно выбрать и четко высказать свою позицию в данном вопросе. Нужно разговорить эту тему, не боясь остроты вопросов, возникающих при её обсуждении. Точно о необходимости обсуждения можно найти в высказывании пастора Мартина Нимеллера: «Сначала они пришли за евреями. Я молчал – я не был евреем. Затем они пришли за коммунистами. Я молчал – я не был коммунистом. Затем они пришли за профсоюзными работниками. Я молчал – я не был профсоюзным работником. Затем они пришли за мной. Но уже не осталось никого, кто мог бы мне помочь»[ 2]

Цель работы: Показать на примере геноцида еврейского народа в годы Второй мировой войны к чему приводит национальная нетерпимость. Раскрыть события Холокоста, показать все ужасы тех дней, предупредить людей перед большой ошибкой, которая может повторится.

Для раскрытия темы я ставлю следующие задачи работы:

1 Рассмотреть политику геноцида против еврейского народа, осуществляемую немецким рейхом.

2. Проанализировать события в современном мире на наличие расовой или иной дискриминации.

При создании работы я использовала различные источники. Основными источниками для меня стали сайт фонда «Холокост», в котором печатается информация о Катастрофе (различных авторов), и различные сайты в сети интернет, в них в большом количестве изложена различная информация , которая помогла мне в работе над рефератом. Особенно интересны для работы были новостные сайты Lenta.ru, LifeNews, «Аргументы и факты», Вести.Ru, Газета.Ru, "РИА Новости".

Согласно показаниям Международному трибуналу сотрудника СС Дитера Вислицени преследование и уничтожение евреев разделялось на три этапа[2]. Первый этап продолжался до 1940 года — решение еврейского вопроса в Германии и занятых ею областях с помощью планового выселения.

Второй этап началася с этого времени (1940г): концентрация всех евреев в Польше и других занятых Германией восточных областях в гетто. Этот период продолжался приблизительно до начала 1942 года.

Третьим этапом было так называемое «окончательное решение еврейского вопроса», то есть планомерное уничтожение еврейского народа. Это решение не афишировалось, и мало кто (в том числе и будущие жертвы) в то время мог поверить, что в XX веке такое возможно. Евреев Германии, Франции, Голландии, Бельгии посылали на восток, в лагеря и гетто Польши и Белоруссии, рассказывая им о временности такого переселения. В Польше создавались лагеря смерти, которые вообще не были рассчитаны на проживание большого количества людей — только на быстрое уничтожение новоприбывших. Там евреев убивали угарным газом в закрытых грузовиках — «душегубках»[2].

Успешное наступление советской армии на ряде фронтов в 1943 г., изменение ситуации после Сталинградской битвы повлекли за собой ускорение темпов расправы нацистов над евреями. Быстрое продвижение советских войск на запад принудило эсэсовцев лихорадочно ликвидировать последние гетто и рабочие лагеря и заметать следы совершённых в них преступлений. Специальное подразделение (зондеркоммандо-1005) занималось сожжением трупов на месте массовых расстрелов. Поспешно были ликвидированы почти все гетто и лагеря, ещё остававшиеся на территории Польши, Украины, Белоруссии, Латвии и Литвы[1].

Несмотря на явную дискриминационную политику по отношению к евреям, геноцид начался далеко не сразу после прихода нацистов к власти. Нацисты стремились выдавить евреев из страны, однако зачастую им было просто некуда ехать. Для евреев Европы, по известному высказыванию Хаима Вейцмана (впоследствии — первого президента Израиля), «мир разделился на два лагеря: на страны, не желающие иметь у себя евреев, и страны, не желающие впускать их в свою страну»[1]. Международная конференция по беженцам, в Эвиане (Франция) в июле 1938 года, созванная по инициативе президента США Франклина Рузвельта, закончилась полным провалом. Кроме Доминиканской республики, ни одна из 32 участвовавших стран не дала ожидаемым беженцам из Германии и Австрии ни малейшего шанса. К тому же Великобритания ограничивала приток мигрантов в подконтрольную ей Палестину[3].

Начало преследованиям положил бойкот евреев с 1 апреля 1933 года и последующая волна расовых законов, нацеленных на евреев, работавших в государственных учреждениях или по определённым профессиям. «Нюрнбергский закон» от 15 сентября 1935 года положил конец равноправию евреев в Германии и определял еврейство в расовых терминах.

Антиеврейская истерия в Германии привела в ночь с 9 на 10 ноября 1938 года к массовым погромам, вошедшим в историю как «Хрустальная ночь» (из-за осколков стекла, которыми были усыпаны улицы немецких городов). В 1933—1939 годах из Германии и Австрии бежало 330 тысяч евреев. Около 110 000 еврейских беженцев вырвались из Германии и Австрии в соседние страны, но подвергались преследованиям уже во время войны. В начале 1939 года Гитлер поручил «ответственному за 4-летний план» Герману Герингу подготовить меры по выселению евреев Германии. Начало Второй мировой войны не только увеличило их количество (после присоединения к Германии западной Польши), но и осложнило пути для легальной эмиграции. В 1940 — начале 1941 года нацисты разрабатывают несколько вариантов решения еврейского вопроса: предлагают Кремлю принять евреев рейха в СССР, инициируют планы «Мадагаскар» (переселение всех евреев на этот остров у берегов юго-восточной Африки) и «Люблин» (создание еврейской резервации в оккупированной нацистами части Польши, получившей название «Генерал-губернаторство»). Все эти проекты не были реализованы[1,2,3].

Осмысливая Холокост историки стараются определить роль еврейской трагедии в судьбе человечества, выяснить, как могли совершиться столь ужасные злодеяния, какие параллели можно увидеть тем, что произошло в Германии в середине ХХ века, и тем что происходит сегодня.

Осмысливая трагический опыт прошлого, нужно возвращаться по следам зла, осознавая, что корни явления, приведших к еврейской Катастрофе, ещё не выкорчеваны. В большинстве стран мира Холокост воспринимается не только как трагедия евреев, погибших в результате тщательно разработанного и осуществлённого плана массового истребления, но и как предостережение.

Глубокий кризис на Украине в наши дни, по моему мнению связан с ценностями, которые выбрало для себя новое руководство страны и которые навязываются молодому поколению. Мне трудно представить, как жители страны, на территории которой располагались свыше 300 гетто, могли выбрать в качестве национального героя Степана Андреевича Бандеру —идеолога и теоретика украинского национализма[3]. Во Львове пошли еще дальше – там 8 и 9 мая объявили траурными днями и запретили использовать в эти дни советскую символику. То есть, по сути, запретили ветеранам Великой Отечественной войны надевать свои ордена и медали, фактически объявив их и всех, кто их поддерживает врагами Украины. Героев, победивших фашизм, наверное, впервые так цинично унизили, публично предав их подвиг и память на государственном уровне. А придуманное ими надругательство для тех кто знает и помнит об ужасах фашизма, кто благодарен ветеранам за победу и для выражения этого носит георгиевские ленточки – «колорады», просто не возможно понять. Но у новой Украины – новые ценности. И украинским политикам не стыдно произносить и афишировать, придя на урок в одну из школ Украине, высказывания, дискриминирующие людей по национальному признаку. Так, в средствах массовой информации размещен ролик, на котором Украинский политический деятель Ирина Фарион объясняет малышам в начальной школе, что их украинские имена звучат: Михасик, а не Миша, Марыйка, а не Маша и т.д. Вообще это страшное зрелище, когда заплаканный малыш отстаивает свое право называться Мишей, а над ним смеются и взрослая, уважаемая тетя с усмешкой говорит деткам, что если ребенок Маша или Миша - то и должен жить там, где живут Маши и Миши, в России, а на Украинской земле им делать нечего[5,6,10].

Мне кажется, это происходит потому, что там сегодня в фаворе те, кто проповедует совершенно иную идеологию, идеологию украинских националистов, присягавших во время войны на верность Гитлеру. Те, кто стремится на расовой почве установить превосходство одного народа над другим, только теперь виновными являются не евреи, а русские. А ведь дружба между украинцами и русскими насчитывает многовековую историю, у нас на Урале много людей, в семейной генеалогии которых есть украинские корни. И сейчас мы живем мирно, дружно, уважая честь и достоинства друг друга.

Мне страшно видеть, что приверженцы нацизма, которые хвастают прямым родством с преступниками нацистского оккупационного режима на территории СССР, возрождают идеологию, режим и политику нацизма, расовой нетерпимости на Украине, такой близкой нам по общей истории. Хочется остановить братоубийство на территории Украины, когда славяне убивают, сжигают заживо, издеваются над славянами, только потому что один русский, а другой украинец. Ужасны и судьбы детей, которым навязываются ложные нацистские идеалы, которые не раздумывая шагают под знаменами Бандеры, считая его чуть ли не мучеником за свободу Украинского народа. Они не задумываются, кто он на самом деле, не изучают его биографию, им и «в голову не приходит» желание ознакомиться со свидетельствами его деяний. А новым радикальным, нацистским лидерам это и надо: можно легко исказить факты истории, поменять местами добро и зло, освободителей и преступников. И эта не думающая толпа, с «промытыми» нацистской идеологией головами, готова сжечь заживо, забить до смерти, мучить, проводить различные диверсии только за то, что человек представитель другой, неукраинской расы, и имеет свои убеждения, мысли. Как горьки и ужасны слезы детей, потерявших в результате конфликта на Украине родственников и переживающих каждый день страх[6,7,8,10].

Разве не об этом молчаливо рассказывали жертвы Холокоста в середине XX века, разве не достаточно уроков истории? Как убийства и зверства на расовой почве могли прорасти в XXI веке на территории уже переживавшей их ранее? Я считаю, что только не знание горькой и поучительной истории Холокоста способствует его повторению на новом историческом витке.

Ошибочно думать, что дискриминация по расовому или иному признаку в XXI веке проявляется только на отдельных территориях, странах Европы. Примеры дискриминации по расовым и религиозным убеждениям существуют в наши дни на Ближнем Востоке. Так, в 2006 году в Ираке, путем слияния одиннадцати радикальных исламистских группировок, была создана исламистская террористическая организация «Исламское государство Ирака и Левана» (ИГИЛ)[4,10]

"Исламское государство" - исламистская террористическая организация, действующая на территории Ирака и Сирии (сокращенно ИГ или ИГИЛ, в арабских СМИ - ДАИШ). ИГ признано террористической организацией в США, Канаде, Великобритании, Австралии, Таджикистане, Турции, Египте, ОАЭ, Индии, Индонезии, а также России (с 29 декабря 2014 г.). Ее деятельность на территории этих стран запрещена[6].

Сегодня «ИГИЛ» представляет собой поддержку радикального ислама, действуя в военном союзе с организациями персидского ислама (кроме шиитских и курдских) и племенными ополчениями. Связь ИГИЛ с арабским национализмом проявляется в том, что несмотря на то, что курды, в основном, — сунниты, боевики ИГИЛ, действуя в союзе с арабскими суфистами, безжалостно истребляют курдских суфистов, а также верующих авраамических религий, что ислам запрещает и что, по их заявлениям, обычно осуждают даже радикальные салафиты. Выступая за равенство и эмансипацию своих женщин, создавая из них ударные боевые части, ИГИЛ официально восстановило рабство женщин иноверцев и своих противников, а также торговлю рабынями.

Каждый месяц, по данным американских спецслужб, к организации присоединяется не менее 1000 иностранных добровольцев, общее число иностранцев — не менее 16 тысяч из 80 стран мира, в том числе, Франции, США, Канады, Марокко, Германии, Российской Федерации[7,8].

Целью организации являются создание исламского ортодоксального суннитского государства в исламском мире и во всём мире[6].

Группировка ведет активную экстремистскую деятельность и ответственна за множество терактов против американских и натовских сил на территории Ирака, иракских военных, а также против гражданских лиц и объектов. От рук боевиков уже погибли тысячи «иноверцев» — шиитов, христиан, езидов, а тысячи людей были вынуждены бежать из захватываемых экстремистами районов, многие женщины и дети стали пленниками и содержатся в концентрационных лагерях террористов. Организация неоднократно подвергалась критике со стороны международных правозащитных организаций за многочисленные военные преступления и преступления против человечества.

Группировка обрела широкую известность летом 2014 года, когда боевики начали полномасштабное наступление на северные и западные районы Ирака, а также в Сирии (в конце июня террористы объявили о создании собственного квазигосударства, т. н. «халифата»[4,5,11].

По новостным передачам часто показывают пострадавших от деятельности данной террористической организации: это изможденные, истощенные от жажды и голода люди, у которых погибли родственники. Для спасения своих жизней и семей им пришлось бросить свои дома, спасаясь бегством. Особенно меня ужаснул случай, рассказанный одним из беженцев (христианином) о том, что, бежав от террористов, ему пришлось оставить дома 80-летнию неходящую мать, и он не знает, жива ли она или ее замучили до смерти, как уже было с другими людьми, попавшими в плен к ИГИЛ. Не меньше ужаснули новостные ленты, на которых другой беженец говорил, что его жена, сестра и дочки (которым 8 и 12 лет) при захвате деревни воинами ИГИЛ были отправлены в сексуальное рабство, а он чудом избежал убийства и теперь разыскивает их[7,9].

В последнее время организация дала о себе знать распространением в Интернете видеозаписей с казнью взятых в заложники журналистов через отрезание им головы, целым рядом террористических актов по всему миру. Это не могло не вызвать ненависть всей мировой общественности. К сожалению скорбь и боль утраты не обошли и Россию: в памяти возникают судьбы, фотографии пассажиров самолета А321 в Египте, которые стали жертвой одного из терактов ИГИЛ. А количество невинных жизней, которые данная организация унесла и покалечила не поддается осознанию здравомыслящего человека. Только по предварительным подсчетам различных организаций это число зашкаливает за миллионы[5,6,7,8,9,10,11]

В XXI веке нашей стране пришлось взять на себя бремя ответственности за мир на Востоке, на всем мире и бороться с ИГИЛ. Именно Россия находится в центре эффективного альянса по борьбе с террористами. К сожалению, нацизм трудно искореним, его можно сравнить со злокачественной опухолью, которая расползается и дает метастазы во всем организме – мире, повреждая различные органы – страны и его клетки – народ, строй и т.п. Именно поэтому бороться надо всем вместе, а не искать «лазейки» для собственной выгоды и обогащения. Решается вопрос жизни или смерти всего организма: мира или войны во всем мире.

Чем дальше от нас события еврейской Катастрофы 1933- 1945 гг., тем больше мужества требуется, чтобы помнить о гибели миллионов людей, убитых за то, что они были цыганами или славянами, инакомыслящими или военнопленными…

Осмысливая трагический опыт прошлого, нужно возвращаться по следам зла, осознавая, что корни явления, приведших к еврейской Катастрофе, ещё не выкорчеваны. В большинстве стран мира Холокост воспринимается не только как трагедия евреев, погибших в результате тщательно разработанного и осуществлённого плана массового истребления, но и как предостережение.

Международное сообщество акцентирует в Холокосте общечеловеческие аспекты. Ведь сегодня в XXI веке особенно отчетливо видно, что на месте евреев может оказаться любой другой народ. И нужно извлечь уроки из тотальной пропаганды нацистов, под воздействием которой цивилизованные немцы превратились в проводников (или молчаливых пособников) человеконенавистнических идей. Иными словам, история Холокоста заставляет людей задуматься, к каким последствиям приводит проявление расизма и ксенофобии, - ведь именно с этого начинали нацисты.

Сейчас, в начале XXI века, когда мир гудит от потрясений – национальных взрывов, религиозной нетерпимости, пересмотра общечеловеческих ценностей, мы обязаны говорить о Холокосте – самом страшном проявлении анти человечности и его проявлениях в наши дни.

В своей работе я рассказала об основных моментах Холокост, а также рассмотрела проявляющиеся признаки Холокоста в наше время в разных регионах мира. При создании работы я открыла для себя много новых моментов, о которых я раньше даже не подозревала. При поиске материала я получила навык работы с литературой, интернат ресурсами, сайтами различных средств массовой информации. Я бы хотела продолжить работу над этой темой и рассмотреть разные проявления Холокоста в XXI веке и их разрешение человечеством. Также я планирую выступить по данной проблематике перед учащимися школы моей школы и района, вынести полученную мною информацию для обсуждения общественности (для этого планирую принимать участия в конкурсах, конференциях различного уровня). Моя работа может быть использована на уроках истории, факультативах и в качестве проведения уроков памяти и предупреждения повторения Катастрофы.

1. Материалы сайта Центра и фонда Холокост[Электронный ресурс] URL: http://www.holocf.ru (дата обращения: 17.01.2016).

2. И.А. Альтман. Холокост и еврейское сопротивление на оккупированной территории СССР, Москва 2002г.

3. Всемирная история, изд. «Аванта» М.; 2002

4. Материалы электронной энциклопедии Википедия[Электронный ресурс] URL: https://ru.wikipedia.org (дата обращения: 10.12.2015).

5. Сайт «Аргументы и факты» [Электронный ресурс] URL: http://www.aif.ru/(дата обращения: 23.01.2016).

6. Сетевое издание «РИА Новости» [Электронный ресурс] URL: http://ria.ru/(дата обращения: 10.01.2016).

7. Сайт новостного информационного агентства Lenta.ru[Электронный ресурс] URL: http://lenta.ru/(дата обращения: 17.02.2016).

8. Сайт новостного информационного агентства LifeNews [Электронный ресурс] URL: http://lifenews.ru/(дата обращения: 17.02.2016).

9. Сайт новостного информационного агентства Вести.Ru [Электронный ресурс] URL: http://www.vesti.ru/(дата обращения: 11.02.2016).

10. Сайт Газета.Ru [Электронный ресурс] URL: http://www.gazeta.ru/(дата обращения: 22.01.2016).

11. Islam – Today. ru (Ислам Сегодня.ру) – информационно – аналитический федеральный портал [Электронный ресурс] URL: http://islam-today.ru/igil/(дата обращения: 17.02.2016).

12