XI Международный конкурс научно-исследовательских и творческих работ учащихся

Старт в науке

Архаизмы как языковой феномен речи современного ученика начальной школы

• Авторы
• Руководители
• Файлы работы
• Наградные документы

Хабибуллина А.Р. 1

---

1МБОУ «Средняя общеобразовательная школа №72 с углублённым изучением немецкого языка» г.Казани

Семенова С.В. 1

---

1МБОУ «Средняя общеобразовательная школа №72 с углублённым изучением немецкого языка» г.Казани

Работа в формате PDF

656 KB

Автор работы награжден дипломом победителя III степени

Диплом школьникаСвидетельство руководителя

Введение

Время стремительно движется, изменяются люди, общественные устои, всё большими темпами идёт технический прогресс, вместе с тем каждый день совершенствуется и развивается наш родной язык.

В языке отражаются события, язык показывает нам стремительное течение времени. Тем не менее, многие слова, с течением времени исчезнувшие и замененные другими словами, остаются в языке в виде архаизмов. Они сохраняются в народных произведения искусства. Судьбу слов определяет не «возраст», а их использование в речи: те, которые называют жизненно важные, необходимые понятия, веками не стареют; другие архаизируются довольно быстро, мы перестаём их употреблять, потому что исчезают сами понятия, которые этими словами обозначаются.

Объектом нашего исследования явились ученики начальной школы.

Предмет исследования – уровень знания архаичной лексики современными учениками начальной школы.

Цель – выявить уровень знания архаичной лексики современными учениками начальной школы. Результаты нашей работы позволят иметь представление об уровне знаний учеников начальной школы в области архаичной лексики, что позволит активизировать работу в этом направлении.

Наша работа предполагала исследование-анкетирование на предмет выявления уровня знаний в области архаичной лексики. Ученикам предлагалось рассмотреть макет народной избы, выполненный лично нами, и назвать предметы народного быта на русском и татарском языках. Затем по результатам опроса заполнялась анкета:

В исследовании участвовало 190 учеников начальной школы (2-3 классы).

Обнаружилось, что слово «Горница» знают 180 учеников (95%), его значение понимают 150 учеников (79%), этому слову ученики дали следующие альтернативные формулировки: «комната», «гостиная». Такой же анализ мы провели для других архаизмов.

После анализа анкет, мы составили памятку для современного ученика начальной школы, которая содержит самые распространенные в народных произведениях архаизмы и расшифровку их значений.

Время стремительно движется, изменяются люди, общественные устои, все большими темпами идет технический прогресс. Вместе с тем каждый день совершенствуется и развивается родной язык.

В языке отражаются события, язык показывает нам стремительное течение времени. Тем не менее, многие слова с течением времени исчезнувшие и замененные другими словами, остаются в языке в виде архаизмов. Они сохраняются в народных произведениях искусства, народном фольклоре.

Мне стало интересно узнать: как устроена русская изба, как назывались, для чего служили старинные предметы и мебель? Какие слова-архаизмы, связанные с русской избой и ее убранством, известны ученикам начальной школы, правильно ли мы понимаем их значения.

Основная часть

Объектом нашего исследования явились ученики начальной школы (2-3 классы).

Предмет исследования – внутреннее убранство избы, предметы обихода и слова-архаизмы, а также уровень знания архаичной лексики современными учениками.

Цель: развивать интерес к прошлому и настоящему своей страны.

Задачи исследования:

- собрать материал о внутреннем убранстве избы;

- выполнить макет горницы в русской избе;

- посетить национальный музей РТ;

- выявить группу слов-архаизмов о русской избе;

-провести анкетирование среди учащихся начальной школы на предмет выявления особенностей использование архаизмов.

Давным-давно на Руси предпочитали жить в деревянных домах, считая, что жить в них здоровее. Строили их из бревен, и называли избами.

В избу входили, кланяясь. Дверь в избу была низкой, а порог высоким, чтобы меньше дуло и дольше сохранялось тепло. Гостям приходилось при входе кланяться, не то шишку можно было набить.

Лучшая комната в избе называлась горницей, в ней принимали гостей.

Посреди горницы ставили печь. О ней говорили: «Печь – всему голова». Голова – значит, самая главная. Русская печь, как мать родная, накормит, обогреет, когда надо вылечит и обсушит.

В другой стороне горницы – правой – висит икона, стоит стол обеденный и лавки. Эту часть горницы называли красный угол. Красный – значит красивый. Здесь встречали гостей, угощали их, потчевали, и все самые важные семейные вопросы решали.

А еще стоят в горнице сундуки. Они служили хозяевам вместо шкафов, тумбочек. В них хранили одежду, ткани, украшения. Чем больше сундуков было в доме, тем богаче считалась семья.

А спали люди на полатях, на печи, на лавках, на сундуках.

На основе полученных знаний я с мамой выполнила макет горницы в русской избе.

Дополнительно мы решили сходить в Национальный музей Республики Татарстан, в котором представлен макет жилой постройки Булгарской культуры XI – XII вв.

Печка в тот период была сложена из известковых камней, скрепленных глиняным раствором. Для посуды использовались настенные полки, а вот вместо сундуков пока были только крючки и колышки на стенах.

В музее мы посмотрели различную глиняную посуду разных эпох, я вживую увидела ухват и кочергу, узнала о ткацком станке, приспособлениях для изготовления ковриков и половиков.

Я предложила учащимся нашей начальной школы рассмотреть мой макет горницы в русской избе и назвать предметы народного быта.

По результатам опроса заполнялась анкета:

В исследовании участвовало 190 учеников начальной школы (2-3 классы).

Я изготовила макет старой избы и мы провели устный видеоопрос, а затем по результатам опроса заполнялась анкета:

Это наглядно видно в диаграмме:

Заключение

Обнаружилось, что слово «горница» знают 180 учеников (95%), его значение понимают 150 учеников (79%), этому слову ученики дали следующие альтернативные формулировки: «комната», «гостиная». Такой же анализ мы провели для других архаизмов.

Слово «светелка» знают 120 учеников (63%), его значение понимают 90 учеников (47%), этому слову ученики дали следующие альтернативные формулировки: «комната».

Слово «полати» знают 100 учеников (53%), его значение понимают 20 учеников (10,5%), этому слову ученики дали следующие альтернативные формулировки: «лежбище».

Слово «лавка» знают 188 учеников (99%), его значение понимают 188 учеников (99%), этому слову ученики дали следующие альтернативные формулировки: «скамейка», «сиденье».

Слово «лапти» знают 190 учеников (100%), его значение понимают 190 учеников (100%), этому слову ученики дали следующие альтернативные формулировки: «боты», «обувь».

Слово «туесок» знают 20 учеников (10,5%), его значение понимают 2 ученика (1%), этому слову ученики дали следующие альтернативные формулировки: «бочонок, круглая коробочка».

После анализа анкет, мы составили памятку для современного ученика начальной школы, которая содержит самые распространенные в народных произведениях архаизмы и расшифровку их значений.

Так же мы подготовили данную презентацию и познакомили с ней одноклассников.

В результате нашей работы мы выяснили, как устроена изба, как назывались, для чего служили предметы, находящиеся внутри избы, побывала в музее, сделала макет горницы. Провели опрос, и поделились своими знаниями с одноклассниками и учениками начальной школы. Составили памятку слов-архаизмов.

После анализа анкет мы составили памятку для современного ученика начальной школы, которая содержит самые распространенные в народных сказках архаизмы и расшифровку из значений.

Выводы.

В результате своей работы я выяснила, как устроена изба, как назывались, для чего служили предметы, находящиеся внутри избы, побывала в музее, сделала макет горницы. Провела опрос, и поделилась своими знаниями с одноклассниками и учениками начальной школы. Составила памятку слов-архаизмов.

Список использованной литературы

Ефремова, Т. Ф. Новый словарь русского языка. Толково-словообразовательный. / Т. Ф. Ефремова, – М.: Русский язык, 2000

Крылова, О.А. Архаизмы / О.А. Крылова // Русская речь. - 2001.-№4.-С. 58-62.

Львов М.Р. Культура речи. Школьные проблемы / М.Р. Львов // Начальная школа. -2002. -№ 1.-С. 14-27.

Формановская, Н. Речевой этикет в русском общении. Теория и практика. / Н. Формановская. – М.:ВК, 2009

Улыбашева М.,Русская изба от печки до лавочки»-, М.,2015