XIX Международный конкурс научно-исследовательских и творческих работ учащихся

Старт в науке

Я путешествую по Бажовским местам

• Авторы
• Руководители
• Файлы работы
• Наградные документы

Петраков К.И. 1

---

1Березовское муниципальное автономное общеобразовательное учреждение «Лицей №7» им. А.А.Лагуткина

Авдеева М.В. 1

---

1Березовское муниципальное автономное общеобразовательное учреждение «Лицей №7» им. А.А.Лагуткина

Работа в формате PDF

6.4 MB

Автор работы награжден дипломом победителя I степени

Диплом школьникаСвидетельство руководителя

Введение

«Старая сказка нужна. В ней много той дорогой были, которая полезна сейчас и пригодится потом. По этим дорогим зёрнышкам люди наших дней въявь увидят начало пути, и напомнить это надо. Недаром говорится: молодая лошадка по торной дороге легко с возом идет и о том не думает, как тяжело пришлось тем коням, которые первыми по этим местам проходили. То же и в людской жизни: что ныне всякому ведомо, то большим потом и трудом прадедам досталось, да и выдумки требовало, да еще такой, что и теперь дивиться приходится. Так вот освеженным глазом смотреть на родной край, на его людей и на свою работу и научили меня годы войны, как раз по присловью: — После большой беды, как после горькой слезы, глаз яснеет, позади себя то увидишь, чего раньше не примечал, и вперед дорогу дальше разглядишь»[1].

П.П. Бажов был знатоком своего края и написал много сказов про недра земные и народ работящий. В детстве я слышал от родителей эти сказания и про Хозяюшку горы Медной и про Полоза, что золото охраняет и про Синюшкин колодец, в котором бабка–Синюшка жила и за доброе сердце дарами самоцветными привечала. Мне были очень интересны сказки и история родного края. Я подрос и узнал, что П.П. Бажов не просто писал, а в каждую историю края вложил природные тропы (места), про которые мы и начинаем свою историю.

Цель работы: изучение Бажовских мест (Полевской, Сысерть, Берёзовский) и создание маршрута, связанного со сказами П.П.Бажова.

Задачи работы:

1) собрать информацию о местах, где путешествовал писатель П.П Бажов: Полевской, Сысерть, Березовский из литературы и Интернет-источников;

2) проложить маршрут с описанием объекта;

3) представить (описать) маршруты пройденные самостоятельно;

4) показать в проекте, как сочетаются природные и промышленные объекты со сказами П.П Бажова;

5) составить карту маршрута – Путеводитель;

6) сделать вывод о существовании реальных географических мест, упомянутых в сказах;

7) подготовить презентацию на основе проекта.

Объект исследования: природные достопримечательности и промышленные объекты (Полевской, Сысерть, Березовский), упомянутые в сказах П.П Бажова.

Предмет исследования: изучение маршрута Бажовских мест Свердловской области.

Методы исследования:

1. Анализ литературных источников и Интернет-ресурсов по данному материалу.

2. Геологическая экспедиция и групповая экскурсия.

3. Наблюдение, фотографирование, анализ и обобщение.

Актуальность: Урал имеет своё начало из заводского горнодобывающего дела. В сказах П.П. Бажова прекрасно описана жизнь и быт, каторжный труд простого рабочего. Благодаря писателю мы можем окунуться в мир истории, которая имеет игру добра и зла и учит быть мудрее. О Бажовских местах на Урале написано немало, и это не только Свердловская область, но и Челябинская. Так как я только знакомлюсь с природными и промышленными объектами, мне бы хотелось открыть для себя больше интересных мест, описанных писателем.

Гипотеза: создать путеводитель( карту маршрута) по доступным Бажовским местам Полевского края, Сысерти и Березовского так, как он будет интересен для ребят моего класса и их родителей.

Практическая значимость работы. Результаты работы помогут в дальнейшем мне с классным руководителем водить моих друзей и одноклассников на экскурсии по Бажовским местам. Или рассматривать как самостоятельное приложение для похода выходного дня с родителями.

Основная часть

I. Глава. Начало истории. Краткая биография писателя

Павел Петрович Бажов – известнейший фольклорный писатель, автор уральских сказов, что сделали писателя знаменитым на весь мир и дали возможность нам окунуться в мир истории тех далеких лет.

Родился 27января 1879 года в г. Сысерть недалеко от Екатеринбурга. Его отец – Петр Васильевич Бажов – был потомственным горным мастером и семья постоянно переезжала с места на место, мать писателя Августа Стефановна Осинцева была домохозяйкой, плела замечательные кружевные изделия, которые очень ценились местными модницами.

Детство писатель провел в Сысерти в 50 километрах от Екатеринбурга. Павел был единственным ребенком в семье. Был одним из лучших учеников в заводской школе и Екатеринбургском духовном училище. Помимо этого, Бажов учился в Пермской духовной семинарии, после чего работал учителем русского языка. Юность у писателя в годы революции была бурная, был в составе подполья и работал над планом сопротивления при падении советской власти. Он также был участником Октябрьской революции. Павел Петрович отстаивал идею равенства между людьми. Во время Гражданской войны работал журналистом и увлекался историей Урала. Павел Петрович даже попал в плен и заболел там.

Несколько книг Бажова было посвящено революции и войне. Женился писатель поздно  счастливая супружеская пара вырастила троих дочерей, всего же детей было семь, четверо из них умерли во младенчестве. В браке супруги прожили почти 40 лет. Уральский писатель скончался от рака легких в начале зимы 1950 года. Он очень любил свой Урал, не собирался покидать его, но умер в Кремлевской больнице. Прах знаменитого литератора погребён на Ивановском кладбище в Екатеринбурге. Через одиннадцать лет там был установлен памятник, автором которого является скульптор А. Ф. Степанов.

1. 1. Этап рождения сказов

П.П. Бажов много путешествовал по Уралу  и собирал местный фольклор. Особенно его интересовали предания, которые рассказывали рабочие уральских заводов. Писатель записывал афоризмы и побасенки — короткие рассказы из жизни, изучал быт мастеров и историю горной промышленности. Так рождались в будущем сказы. Первый уральский сказ, «Девка Азовка», появился в 1936 году, а в 1939 году вышел полный сборник «Малахитовая шкатулка».

Основной темой в бажовских сказах был человек и его труд. Также в уральских сказаниях прослеживалась тайная связь с природой и основами жизни, через мастерство представителей горного мира. Одними из наиболее известных персонажей стали Хозяйка Медной горы из сказа «Каменный цветок», Степан из сказа «Малахитовая шкатулка» и некоторые другие. Героем нескольких произведений Бажова был В. И. Ленин. Образ вождя был облечён в фольклорные черты в таких сказах, как «Солнечный камень» или «Орлиное перо». В начале 30-х годов прошлого века советские фольклористы получили важное задание, им нужно было собирать «Колхозно-пролетарский» фольклор. Историк Владимир Бирюков был в затруднении, он не нашел на Урале рабочего фольклора. Историка выручил Бажов, написавший специально для него три сказа, которые рассказывал ему в детстве дедушка Слышко.

Однако никакого дедушки Слышко не существовало, его прототипом стал сторож заводского склада Василий Хмелинин, который рассказывал Бажову много историй.

Один из главных сказочных образов в творчестве писателя — Хозяйка Медной горы, или Малахитница. В цикл о ней входят десять сказов, в том числе «Каменный цветок», «Горный мастер», «Травяная западенка», «Малахитовая шкатулка». Эта героиня — дух Уральских гор, хранительница ценных минералов. В сказах она появлялась перед рабочими как прекрасная девушка в нарядном платье: «А одежа и верно такая, что другой на свете не найдешь. Из шелкового, слышь-ко, малахиту платье. Сорт такой бывает. Камень, а на глаз как шелк, хоть рукой погладить». Волосы ее Бажов описывает так: «Коса ссиза-черная и не как у наших девок болтается, а ровно прилипла к спине. На конце ленты не то красные, не то зеленые. Сквозь светеют и тонко этак позванивают, будто листовая медь». Малахитница в сказах могла показаться в виде ящерицы с короной, а иногда герои слышали только её голос.

Однако Хозяйка горы не сводится на роль только пособницы, соучастницы, хранительницы собранного (кладов). Нет, она распоряжается не кладами, а «земельными богатствами», и распоряжается самостоятельно. По своему желанию может допустить разработку, может и не допустить, может с помощью подвластных ей ящериц «увести богатство», может и собрать.

Из уральского фольклора в сказы Бажова пришёл персонаж Великий Полоз — хозяин земных сокровищ, огромный змей с короной на голове. «Сила ему такая дана: золото, какое он пожелает, к себе в землю притягивать» — говорилось в сказе «Золотой волос».

Встречаются в сказах писателя и другие персонажи народных преданий, например девка Азовка, которая охраняет клады горы Азов. Она упоминается в сказе «Дорогое имячко». Бажов вспоминал, что об Азовке рассказывали по всему Уралу. По одной версии, её считали духом татарской царевны, по другой — пленницей, которую прокляли после смерти и превратили в духа-сторожа.

По всему Уралу бродил и «серебряный олень» и его разновидности «зверь (лось) — золотые рога» и «козёл — серебряное копытце». Случалось слышать и о «синих огонечках», и об «огненных ушах», и о «синем паучке» — хранителе богатства. Все сказы Бажова наполнены мистикой и тайной. Этап написания писателем был долгим и плодотворным. Он написал более пятидесяти сказов .

1. 2. Что подтолкнуло писателя П.П Бажова к написанию сказов

Как и писалось выше, Бажов любил путешествовать и занимался собирательством истории фольклора, но не решался издавать сказы, так как сомневался в себе и в своих силах. Обстоятельства, побудившие Бажова к написанию сказов, сложились неожиданно для самого автора. Свердловское книжное издательство затеяло выпуск сборника «Дореволюционный фольклор на Урале». Первая публикация сказов вызвана была именно этим фольклорным сборником. Бажов в виде образца принёс редакции “Дорогое имечко“. Это и оказался первый Бажовский сказ. За ним последовали еще два – для той же книги. А в 1934 году после выступления А.М. Горького на съезде советских писателей, где он призывал собирать и обрабатывать народное творчество, Бажов ещё с большим старанием приступил к литературному творчеству.

Раскрывая истоки истории, Бажовские сказы стали известны не только на Урале в России, но и за рубежом .

II. По тропам Бажовских мест

2.1 Природные и промышленные места, описанные писателем

В 12 километрах от Екатеринбурга есть небольшой городок с очень русским названием — Березовский, место известно на весь мир, как родина русского золота и родина первой золотой лихорадки.

В 1745 году крестьянин Ерофей Марков искал здесь хрусталь, а нашел крупицы золота, о чем и сообщил начальству. Об этой мистической истории уральский фольклорист Павел Бажов написал сказ «Золотые дайки».

Бажовские сказы связаны и с моим родным городом Березовский. 250 лет назад нашли в нашем городе золото, и металл, как магнит, потянул к себе самых разных людей из разных концов страны и мира. Здесь началась и умерла «золотая лихорадка». Место - Ушаковский карьер и Золотая горка. «Который огонь не видишь, о том не думаешь, а к ближнему костерку всякого тянет. А тут, считай, вовсе большой по тому времени костер развели, когда наш-то город ставили», - писал в сказе «Золотые дайки» Павел Бажов.  

В 62 километрах от г .Екатеринбурга в Полевском городском округе находится Азов – гора - одно из самых посещаемых туристических мест Свердловской области. Известна она стала еще в давние времена – неспроста. Нам известно о ней много преданий и легенд, однако основной интерес и известность гора получила после сказа, написанного П.П. Бажовым «Дорогое имячко». Легенды о девке Азовке с сокровищами сказитель изображал так: «Азов-то гора не простая. Богатства в ней много, да достать-то его трудно… Многие хотели богатство достать, да не умели. Было здесь имечко заклянено, кто его назовет – тому гора откроется. Угадать надо было имечко это. Тогда было бы счастье. А имечко… девки Азовки имечко было. Это её люди девкой-то Азовкой прозвали».

Еще одно интересное место в г. Полевской – это Северская Домна .Музейный комплекс «Северская домна» — музейный промышленный комплекс Северского трубного завода с единственной сохранившейся доменной печью середины XIX века в России и Европе. Расположен в г.Полевском, на территории Северского трубного завода, архитектурно являясь его частью. Северский завод упомянут Бажовым в сказе «Кошачьи уши». Именно отсюда сбегает на разведку в ближайшее село Косой Брод храбрая девушка Дуняха. Ведь и до Урала докатился Пугачевский бунт: на заводах начались волнения рабочих, изнуренных тяжелым трудом, нищетой и бесправием. В других сказах (например, «Про Великого Полоза») мастера кричного цеха упоминаются как пример огромной физической силы и несгибаемого характера.

«А у нас в заводе силач был… Он под доменной печью робил, на молоте обжимал куски каленые… Шуточки у него такие были: возьмет по четыре пуда (пуд = 16 кг) в руки и по четыре пуда на ноги наденет. И так по заводу гуляет и смеется: «Вот, что мне Демидов подарил: калоши и перчатки».

На самой окраине Северского пруда располагаются останки старинных шахт, самая известная из которых – Гумешевский карьер (Гумешки). Первые разработки на руднике начались по мнению археологов еще во II веке до н.э., а промышленная добыча медной руды - в 1702 г. Это месторождение было одним из богатейших в России . Исторически здесь добывали именно медь, а затем был обнаружен и малахит. Усилиями тогдашнего хозяина Полевских заводов купца Турчанинова, этот камень вошел в моду и появился в отделке дворцов Санкт-Петербурга, в частности, залов Эрмитажа (3, 5), ведь качество местного поделочного малахита было очень высоким. Геологоразведочные работы на Гумешевском руднике доказывают, что месторождение подстилается мраморным основанием, проходя через которое подземные воды вымывают карстовые пустоты и могут заполнять их малахитом, что очень напоминает легенды о подземных малахитовых погребах, нашедшие отражение, как в сказах Бажова, так и в наблюдениях горнозаводских рабочих. Те, кто читал сказы Бажова, знают, что такое Гумёшки. Это тот самый медный рудник, где властвовала сказовая Хозяйка медной горы. Та, что за смелость облагодетельствовала малахитовой шкатулкой Степана-горщика, увлекла Данилу-мастера идеей каменного цветка-дурмана, сгубила того и другого пристрастием к камню. «Мать ты моя, да ведь это сама Хозяйка! От стариков он, вишь, слыхал, что Хозяйка эта — малахитница-то — любит над человеком мудровать. Только подумал так-то, она и оглянулась. Весело на парня глядит, зубы скалит и говорит шуткой, писал Бажов.

Косой Брод  и Мраморское. Косой Брод –село в Полевском городском округе расположено на р.Чусовой. Упоминается в четырех сказах, в том числе в историях «Кошачьи уши», «Про великого Полоза». «Жабреев ходок».

Косой Брод известен тем, что здесь был найден крупный золотой самородок, весивший 14 кг. В сказе «Жабреев ходок» Бажов ясно указывает место: «В Косом-то Броду, на котором месте школа стоит, пустырь был… Раньше тут сказывают жилье было. Так стрень-брень избушечка, на два конца, передом напрочапиалсь, ровно собиралась вперевертышки под гору скакать…Жил тут старатель один. Никита. Жабрей прозывался…» В «Жабреевом ходке» Бажов рассказывал о том, что Жабрей золото добывал всегда один, а как приходил с фартом, так гульбу на все село устраивал.

Посёлок Мраморское тоже примечательный. Сам Бажов заезжал в Мраморское четыре раза. Свои впечатления от поездки он использовал для написания произведений «Каменный цветок», «Змеиный след» и «Синюшкин колодец».

Вспоминают обычно сказ «Синюшкин колодец», герой которого встретил и полюбил мраморскую девушку: «С этой девчонкой Илюха и долю свою нашел. Только ненадолго. Она, вишь, из Мраморских была. То ее Илюха и не видел раньше. Ну, а про мраморских дело известное. Краше тамошних девок по нашему краю нет, а женись на такой — овдовеешь. С малых лет около камня бьются — чахотка у них». Так писал Бажов о селе, в котором была добыча мрамора, поэтому так описана тяжелая доля  «мраморских» девушек.

Поселок Зюзельский (местные жители называют его Зюзелка)  - стоит в нескольких километрах от Полевского. упоминаемый в сказе «Синюшкин колодец». П.П. Бажов указывает, что находится колодец где-то на Зюзельском болотце, возле речки Гремихи. Но в окрестностях поселка множество родников и точно определить местонахождение колодца, конечно, нет возможности. Бабка Синюшка «вечно старая и вечно молодая». Бажов же пишет о том, что вода в колодце «синей тенёткой подернулась», да и «туман, как шапка синяя, густым-густёхонько». Такое явление можно объяснить тем, что вода вымывает из земли минералы, отчего и приобретает синеватый оттенок.

Близ города Полевского располагается гора Думная. Рассказывая о народных волнениях в сказе «Кошачьи уши», П.П. Бажов так пишет: «На другой день весь народ на Думной горе собрался…». А в сказе «Дорогое имячко» указывается, что в ныне засыпанной пещере в этой горе жили «старые люди», «чудь белоглазая», исторические поселенцы Урала, также использовавшие эту возвышенность для собраний племени. Археологические находки ХIХ-ХХ в. подтверждают данное.

Бажовские места» — природный парк (особо охраняемая природная территория) в Сысертском городском округе Свердловской области. Природный парк «Бажовские места» был создан 4 апреля 2007 года, и наделен статусом особо охраняемой природной территории. Она находится в 60 км к югу от Екатеринбурга, площадь парка составляет 61 060,83 Га. Парк назван в честь знаменитого уральского писателя Павла Петровича Бажова, эти места описаны в его произведениях в сказе «Таюткино зеркальце». В нём использованы достоверные геологические факты: в забое рудника обнаружено естественное «кривое зеркало» — блестящая, идеально притертая, отполированная поверхность скольжения, образовавшаяся в результате тектонических подвижек при сильном горном давлении. Озеро Тальков камень — визитная карточка природного парка и одно из самых красивых озер среднего Урала, образовалось на месте карьера, в котором добывали тальк. Вода в озере чистая, но очень холодная (глубина карьера около 30 м). На территории парка большое количество уникальных природных и исторических объектов, среди них: