XIX Международный конкурс научно-исследовательских и творческих работ учащихся

Старт в науке

Куда исчез аршин и где затерялась сажень?

• Авторы
• Руководители
• Файлы работы
• Наградные документы

Никитина В.А. 1

---

1МОУ гимназия № 46

Никитина Д.А. 1

---

1МОУ гимназия N 46

Работа в формате PDF

450.2 KB

Автор работы награжден дипломом победителя I степени

Диплом школьникаСвидетельство руководителя

1. Введение

«Измерь самого себя –

и ты станешь настоящим геометром!»

Марсилио Фичино

На протяжении всей жизни человеку приходится что-то измерять: это и собственные рост и вес, расстояние до интересуемого объекта, измерения комнаты и другие величины, необходимые человеку для решения личных целей или целей в обучении и работе. Сегодня мы без труда проводим такие расчеты. Но всегда ли так было? Понятие метра было введено во Франции в 1791 году. В 1875 году уже 17 стран мира подписали конвенцию об использовании новой метрической системы, в том числе и Россия. В нашей стране метрическая система стала обязательной к применению с 1918 года. А что же было до этого времени? Какие меры длины использовали наши предки? И почему сегодня мы их не используем?

При изучении художественной литературы, мне часто попадались произведения, в которых упоминались старинные меры длины. Однако в обычной жизни я не слышала этих понятий. Меня это очень заинтересовало. И я решила побольше узнать об этих мерах и установить взаимосвязь между старой и новой измерительными системами. И понять, почему их перестали использовать в наше время.

Гипотеза исследования: старинные меры длины «всегда с человеком», однако они неточны, в связи с этим происходит их замена на принятые во всем мире единицы измерения.

Цели исследования: 

1. Изучить старинные меры длины, существовавшие на Руси.

2. Сравнить старинные меры длины с современной общепринятой измерительной системой.

3. Найти упоминание старинных мер в русских пословицах, поговорках и в художественных произведениях.

4. Выяснить причины исчезновения старинных мер длины.

Задачи исследования:

1. Выяснить, какие меры длины встречались в Старой Руси.

2. Найти, в каких художественных литературных произведениях встречаются названия старинных мер длины.

3. Проследить отражение старых мер в русском фольклоре.

4. Понять, что означают пословицы, поговорки, в которых встречаются упоминания старинных мер длины.

5. Установить взаимосвязь между старой и новой измерительными системами.

6. Провести измерительные работы, составить таблицы сравнения.

В своей работе я

- рассказываю, какие старинные меры длины существовали на Руси;

- показываю упоминание старинных мер длины в русском фольклоре и в художественных литературных произведениях;

- привожу примеры, показывающие неточность использования старинных мер длины.

Мне бы хотелось, чтобы мое исследование помогло вам лучше понимать смысл прочитанных художественных произведение и научных текстов, в которых упоминаются названия старинных мер длины, а также причины их исчезновения из обихода современного человека.

2.Старинные меры длины

Не имели наши предки,
Ни линейки, ни рулетки.
Но могли предмет любой
Измерять самим собой.
Ткани меряли локтями,
Землю меряли лаптями,
И имели пальцев пять -
Щели в доме измерять.
В общем, жили не тужили.
Не хлебали лаптем щей…
И всему на свете были,
Люди - мерою вещей!

У наших предков были и весьма любопытные способы измерения:

• вержение камня – бросок камнем,

• перестрел – расстояние, которое пролетела стрела, выпущенная из лука,

• бычащий рев – расстояние, с которых еще слышен рев быка,

• бука – расстояние, на котором человек перестает видеть раздельно рога быка (в Сибири).

Для того, чтобы выжить, или укрыться от непогоды первобытный человек возводит сооружения: шалаши, хижины. Умение возводить жилища развивалось постепенно, передавалось от одного поколения к другому. При сооружении людям приходилось выполнять разнообразные измерения. Нашим далеким предкам требовалось измерять длины и при изготовлении различных орудий труда, на охоте, рыбной ловле, при обработке земли, посадке растений и т.д. Из измерительных приборов они располагали только собственным ростом, руками и ногами.

«Печенегия отстояла от хазар на пять дней пути, от алан на шесть дней, от Руси на один день, от мадьяр на четыре дня и от болгар дунайских на полдня пути». В старинных грамотах о пожаловании земли можно прочитать: «От погоста во все стороны на бычачий рев», это значило на расстояния, с которых еще слышен рев быка.

Подобные меры были и у других народов –«коровий крик», «петушиный крик». Мерой служило и время «пока закипит котел воды». Эстонские моряки говорили, что до берега еще «три трубки» (время, затраченное на выкуривание трубок). «Пушечный выстрел» -тоже мера расстояния.

В древние времена на Руси для измерения использовали части тела человека – руки, ладони, ступни, а основными мерами длины являлись перст, дюйм, вершок, ладонь, пядь, локоть, шаг, аршин, сажень, верста.

1. 1. Верста

Слово верста происходит от слова вертеть. Первоначально – расстояние от одного поворота плуга до другого во время пахоты. Длина версты - 1060 м. Верста, как мера длины, на Руси встречается с XI века.

Величина версты неоднократно менялась в зависимости от числа сажен, которые входили в неё, и от длины сажени. В 1649 году была установлена «межевая верста» в 1 тысячу саженей. Она служила для измерения земельных участков. Позже в 18 веке наряду с ней стала использоваться «путевая верста», которую использовали для измерения пути.

Межевая верста существовала на Руси до 18 века для определения расстояния между населенными пунктами и для межевания (от слова межа – граница земельных владений в виде узкой полосы). Длина такой версты 1000 саженей, или 2,13 км.

Коломенская верста – «верзила», так шутливо называли очень высокого человека. Царь Алексей Михайлович, царствовавшего с 1545 по 1576 год повелел расставить вдоль дороги, ведшей от Калужской заставы Москвы до летнего дворца в селе Коломенском, столбы с ордами наверху на расстояние 700 саженей друг от друга. Высота каждого столба была примерно равна двум саженям (4метра).

Незаметно для себя мы часто используем слово верста в своей речи, цитируя пословицы и поговорки нашего народа. Некоторые из них я собрала в таблицу, раскрыв их значение (см. Приложение № 1)

В произведениях великих русских поэтов и писателей мы также часто встречаем это слово. В Приложении № 1 я привожу цитаты из некоторых произведений.

1. 2. Вершок и аршин

Слово вершок происходит от слова верх, вершина, верхушка. Как старорусская единица измерения длины вершок равнялся длине основной фаланги указательного пальца. В современном исчислении вершок равен 4,44 см. Впервые слово вершок встречается лишь в документах XVI века. Как ни странно, но одно из ранних упоминаний вершка содержится в «Домострое» в советах по пошиву одежды для молодых людей: ткань следует ««згибати вершка по два и по три на подоле и по краем и по швом и по рукавом», чтобы через несколько лет, когда молодой человек вырастет, загнутое отогнуть, и «опять платно хорошо станет лет на пять и на шесть»

При определении роста человека или животного счёт велся после двух аршин. На Руси считали, что два аршина обязательны для нормального взрослого человека. Например, если говорилось, что человек был 9 вершков роста, то это означало, что он был 2 аршина 9 вершков. Все мы с самого раннег детства слышали поговорку: «От горшка два вершка». Два вершка — это около 9 см. Конечно же, людей такого роста не бывает. Имелось в виду 2 аршина и 2 вершка. От горшка два вершка – это 151,14 см, то есть так называли человека небольшого роста.

Еще одна старорусская мера длины – аршин. Слово аршин происходит от персидского слова «арш», обозначающего «локоть». Аршин равнялся 71 см, но на законодательно уровне это не было нигде зафиксировано. Чем и пользовались купцы, получившие возможность мерить своим аршином. Впоследствии появилась поговорка: «Мерить на свой аршин». Аршин делился на 16 вершков. Как мы уже знаем, что говорили о росте человека, то указывали лишь, на сколько вершков он превышает 2 аршина. А 3 аршина составляли сажень.

Пословицы и поговорки русского народа, в которых упоминаются слова вершок и аршин я собрала в таблицу, указав их значение (см. Приложение № 2)

В Приложении № 2 я привожу цитаты из произведений знаменитых русских поэтов и писателей, в которых упоминаются слова вершок и аршин.

1. 3. Сажень

Еще одна старинная единица измерения и, пожалуй, самая известная, первые упоминания о которой можно найти в источниках XI века, - сажень. Слово сажень происходит от глагола «сягать», что означает доставать, достягать, дотянуться рукой. В Древней Руси различали много разных саженей:

Простая сажень

Простая сажень – расстояние между большими пальцами вытянутых в противоположные стороны рук человека (равнялась примерно 152 см);

Маховая сажень

Маховая сажень – расстояние между кончиками средних пальцев вытянутых в противоположные стороны рук человека среднего роста (равнялась примерно 176 см);

Косая сажень

Косая сажень - расстояние от пальцев правой (левой) ноги стоящего человека до конца пальцев вытянутой по диагонали левой (правой) руки (равнялась примерно 216 см).

Другие разновидности саженей:

городовая — 284,8 см,

церковная — 186,4 см,

народная — 176,0 см,

кладочная — 159,7 см,

простая — 150,8 см,

великая — 244,0 см,

греческая — 230,4 см,

казённая — 217,6 см,

царская — 197,4 см,

Для определения значения древнерусской сажени большую роль сыграла находка камня, на котором была высечена славянскими буквами надпись: «В лето 6576 (1068 г.) индикта 6 дня, Глеб князь мерил … 10000 и 4000 сажен». Из сравнения этого результата с измерениями топографов получено значение сажени 151,4 см.

Конечно же не могло не найти отражение использование этой меры длины и в русских пословицах и поговорках (см. Приложение № 3)

И в произведениях русских поэтов и писателей мы находим множественные упоминания этого слова. Приведем некоторые из них в Приложении № 3.

1. 4. Перст. Локоть. Пядь. Ладонь

Перст-самая маленькая старинная мера длины. Именно палец в старину называли перстом. А ширину указательного пальца, 2 см, и использовали для измерения, назвав перстом.

Локоть. Эта старинна единица измерения не имела определенного значения и равнялась расстоянию от конца вытянутого среднего пальца руки или сжатого кулака до локтевого сгиба. Длина локтя колебалась от 38 см до 46 см. Локоть как мера длины на Руси встречается с XI века, чаще всего в крестьянском хозяйстве при измерении длины изготовленной в домашних условиях шерстяной пряжи или пеньковой верёвки. Такую продукцию удобно было наматывать на локоть. Удивительно, но локоть как мера длины встречается не только на Руси. Ее широко использовали египтяне, греки, римляне. В Африке, Азии и Европе на разных землях использовались локти разной длины.

Пядь – одна из самых старинных мер длины. Удобство ее состоит в том, что как локоть и ладонь, каждый носит её с собой. Пядь — это расстояние между концами расставленных большого и указательного (или среднего) пальцев. Она равнялась 17,78 cм. Различали

- малую пядь - расстояние между концами вытянутых большого и указательного пальцев:

- большую пядь - расстояние между концами большого пальца и мизинца (22—23 см);

- пядь с кувырком - с прибавкой двух суставов указательного пальца равнялась 27—31 см.

Для измерения маленьких расстояний применялась ладонь – это ширина кисти и равнялась 10 см 16 мм . Удивительно, измерения ладонью можно встретить и в английских повестях, например, при описании измерения высоты лошади.

И пядь, и локоть, и сажень у каждого человека свои и зависят от его роста. Поэтому, купцы, торговавшие тканями, предпочитали нанимать продавцов маленького роста. Это объясняется тем, что локоть у него короче, и денег за отрез ткани можно выручить больше.

Обратимся к русским пословица и поговоркам и к цитатам известных литературных произведений (см. Приложение № 4).

3. Современная система измерения длин

Как мы рассмотрели выше, на Руси существовало большое разнообразие единиц измерения длин. Кроме того, у каждого человека свой рост, соответственно, свои меры.

Начиная с 1649 года, с правления царя Алексея Михайловича, предпринимались различные попытки стандартизации системы мер на Руси. Вслед за Д.И. Менделеевым с 1860 по 1870 годы академик Б.С Якоби, профессор математики А.Ю. Давидов, академик А.В, Гадолин выступали в пользу метрической системы, в основу которой положено использование таких единиц измерения, как килограмм и метр. Ведь метр не зависит от роста человека. Ученых активно поддерживали русские фабриканты и заводчики. С 1899 года, когда был издан закон о мерах и весах, разработанный Д.И. Менделеевым, начинается уход старорусской системы мер и замена ее на французскую метрическую систему, которая окончательно была утверждена в России в 1918 году. С 1 января 2027 года метрическая система стала единственно допускаемой в СССР.

В настоящее время Метрическая система мер используется в большинстве стран мира, за исключением Великобритании, США, Канады, в которых применяется английская система мер.

4. Исследование

Идея этого проекта возникла у меня после прочтения литературных произведений Н.А. Некрасова “Дедушка Мазай и зайцы”, Н. Лескова «Левша», А.С. Пушкина и других. Мне стало интересно, что означают слова: верста, пядь, локоть, сажень, аршин. Как выглядит Конек-Горбунок; сорок верст это много или мало, как понять фразу: «Сына дал им бог с аршин»; что означают пословицы и поговорки, содержащие старинные меры длины. Я захотела не только изучить сама все эти понятия, но и познакомить с их значением своих одноклассников.

4.1. Спросим одноклассников и друзей

Но сначала я решила выяснить, что знают мои одноклассники и друзья о старинных мерах длины. Для этого я предложила им небольшой опрос (см. Приложение № 5)

Я опросила 37 человек: 1 первоклассник, 1 второклассник, 15 семиклассников и 20 моих одноклассников. Все опрошенные подтвердили, что встречали названия старинных мер длины в пословицах и поговорках, а также в литературных произведениях. Среди известных старинных мер длины мои друзья и одноклассники смогли назвать пядь, сажень, аршин, перст и верста:

Среди авторов, в произведениях которых встречаются названия старинных мер длины, мои одноклассники и друзья назвали А.С. Пушкина, П. Ершова, П.П. Бажова, А.И. Куприна, а также были упомянуты русские народные сказки.

Однако никто из опрошенных не смог написать эквивалент хотя бы одной из старинных мер длины в современных единицах измерения. Соответственно, читая литературные произведения или знакомясь с русским фольклором, у моих друзей могут возникать проблемы с пониманием прочитанного.

4.2.А что у друзей?

В следующей части своего исследования я решила узнать, на сколько отличаются старинные меры длины у различных людей. Для этого я попросила провести соответствующие измерения у членов семей одноклассников. Результаты этих измерений представлены ниже.

Моя семья:

Семья Ветчиновой Полины:

Семья Астахов Глеба:

Семья Кузнецова Дмитрия:

Заметив такие различия в одинаковых старинных мерах, мы с Димой решили посчитать периметр нашего кабинета математики в саженях.

Получается, что у разных людей одинаковых возрастов величина старинной меры длины, измеренная в современных единицах измерения, различна, и итоговый результат вычислений тоже отличается. Что доказывает неточность старинных мер, а, следовательно, неудобство их использования.

4.3. Кто получит бóльшую прибыль?

Мы с ребятами решили поиграть в торговцев тканями на Руси в XVI веке. В это время на Руси разнообразие тканей было достаточно велико. Наиболее распространенными были льняные, конопляные и шерстяные ткани. По данным интернет-источников стоимость льняного холста в XVI веке в Москве составляла 5 московских серебряных денег (1 московская серебряная денга была весом 0,34 грамма) за 10 локтей. Посмотрим и проанализируем, что у нас получилось.

Выгоднее всего измерять и продавать ткань в XVI веке было бы Дмитрию: за одну и ту же сумму он продал бы меньшее количество ткани.

4.4. В помощь читателям

Так наш опрос показал, что многие мои одноклассники и друзья недостаточно знакомы со старинными единицами измерения длин, я решила создать таблицу перевода, используя современную общепринятую метрическую систему, и подарить ее в виде закладки для книг (см. Приложение № 6).

Я очень надеюсь, что моя закладка-помощник поможет одноклассникам и друзьям лучше понимать смысл прочитанного текста, в котором встречаются старинные меры длины.

5.Заключение

В ходе выполнения данной работы я:

- узнала много интересного и познавательного о старинных мерах длины, существовавших на Руси;

- сравнила их с новой измерительной системой;

- познакомила своих одноклассников и друзей с данной темой;

- познакомилась с пословицами и поговорками, в которых встречаются старинные меры длины, и выяснила, что они означают.

- привела цитаты из известных литературных произведений знаменитых поэтов и писателей, в которых встречается не мало названий старинных единиц длины;

- провела эксперимент, доказывающий неточность измерений с помощью старинных мер;

Несомненно, очень удобно, когда измерительный прибор всегда с тобой. Но как показывает проведенный мной эксперимент, такие измерения не точны и неудобны. Таким образом, гипотеза доказана. Именно поэтому «пропал аршин, и потерлась сажень».

И пусть сейчас данные меры не используются как раньше, но они нашли свое отражение в русском фольклоре: верста, аршин, пядь, локоть, сажень остались по-прежнему в крупицах народной мудрости. Это доказывает актуальностьмоего исследования. Как сказал А.А.Прокофьев:

«Нам кое-что простит эпоха,

Отлюбит с нами, отгрустит.

Но что Россию знаем плохо,

То уж наверно не простит!»

Это наша история, наша культура. Мы – частицы нашей великой России, и надо помнить язык наших дедов и прадедов, беречь его и украшать.

6.Список литературы и онлайн источников.

1. Ушаков Д.Н. Большой толковый словарь современного русского языка.-М: Хит-книга, 2020.-816 с.-ISBN: 978-6043768-7-4.

2. Кузнецов С.А. Большой толковый словарь русского языка.-М.:Норинт, 2008.-1536 с.- ISBN:5-7711-0015-9.

3. Я познаю мир. Детская энциклопедия: Математика / сост. А. П. Савин, В. В. Станцо, А. Ю. Котова. – М.: АСТ, 1996. - 480 с. – ISBN: 5-88196-356-3

4. Я познаю мир. Детская энциклопедия: Литература / сост. Н. В. Чудакова. – М.: АСТ, 2005. - 447 с. – ISBN: 5-17-010242-9.

5. "Энциклопедия для детей. Том 1: Всемирная история".-М.:Аванта+, 2007.-688 с.- ISBN:5-98986-015-3.

6. «Русские народные загадки, пословицы и поговорки» - М.: Просвещение, 1990.- 336 с.- ISBN: 5-09-001184-2.

7. Даль В.И. «1000 русских пословиц и поговорок».-М.: Рипол-Классик, 2017.-514 с.- ISBN: 978-5-386-09721-9.

8. Русская энциклопедия «Традиция»: [сайт].-Москва; 2015.-URL: http://traditio-ru.

9. Википедия: Свободная энциклопедия: [сайт].-2023.-URL: http://ru.wikipedia.org.

10. Русская классическая литература: [сайт].- URL: http://lit-classic.ru.

11. Электронная библиотека: [сайт].- URL: http://modernlib.ru/.

12. ООО «Инфоурок»:[сайт].-Смоленск; 2013.-URL: http://www.infourok.ru

Приложения

Приложение № 1

Верста

«…Ни огня, ни черной хаты,
Глушь и снег... Навстречу мне
Только версты полосаты
Попадаются одне...»

А.С. Пушкин «Зимняя дорога»

«…Я платком кручу,

Далеко кричу:

- То моя вина

За сто верст видна…»

С. Кузнецова

«…Мне не выдумать вот такого,

И слова у меня просты –

Я родился в деревне Дьяково,

от Семенова – три версты.»

Б. Корнилов

«…Нет, нет, Сибирь – не просто слово.

Не смена верст. Не их повтор.

Нет, тут всему первооснова

Душа! А уж потом – простор...»

С. Островский

«…Старый Мазай
Любит до страсти свой низменный край.

Вдов он, бездетен, имеет лишь внука,
Торной дорогой ходить ему — скука!

За́ сорок верст в Кострому прямиком
Сбегать лесами ему нипочем…»

Н.А. Некрасов “Дедушка Мазай и зайцы”.

«…Лучше бы они могли сходить помолиться в Москву, до которой всего "два девяносто верст", а святых угодников и там почивает немало. А в другую сторону, до Орла, такие же "два девяносто", да за Орел до Киева снова еще добрых пять сот верст. Этакого пути скоро не сделаешь, да и сделавши его, не скоро отдохнешь - долго еще будут ноги остекливши и руки трястись.»

Н.Лесков «Левша»

«…Мальчики собирались бежать куда-то в Америку добывать золото; у них для дороги было уже все готово: пистолет, два ножа, сухари, увеличительное стекло для добывания огня, компас и четыре рубля денег. Они узнали, что мальчикам придется пройти пешком несколько тысяч верст, а по дороге сражаться с тиграми и дикарями, потом добывать золото и слоновую кость, убивать врагов, поступать в морские разбойники, пить джин и, в конце концов, жениться на красавицах и обрабатывать плантации. Володя и Чечевицын говорили и в увлечении перебивали друг друга. Себя Чечевицын называл при этом так: "Монтигомо Ястребиный Коготь", а Володю - "бледнолицый брат мой".»

А.П. Чехов «Мальчики»

«…— Дальше, — говорит, — на многие версты желтяки да серяки с крапинкой пойдут. Что их смотреть? А это вот под самой Красногоркой мы. Тут у меня после Гумешек самое дорогое место.»

П.П. Бажов «Медной горы хозяйка»

«…Пришли, а приказчик на них и накинулся:

-  Вы  до  которой  поры шалыганить будете? Гляди-ко - в версту вымахал каждый,  а  на  барина  единого дня не рабатывал! По каким таким правам? Под красну шапку захотели али как?»

П.П. Бажов «Змеиный след»

«… Сад, впрочем, был хотя довольно велик, но не красив: кое-где ягодные кусты смородины, крыжовника и барбариса, десятка два-три тощих яблонь, круглые цветники с ноготками, шафранами и астрами, и ни одного большого дерева, никакой тени; но и этот сад доставлял нам удовольствие, особенно моей сестрице, которая не знала ни гор, ни полей, ни лесов; я же изъездил, как говорили, более пятисот верст: несмотря на мое болезненное состояние, величие красот божьего мира незаметно ложилось на детскую душу и жило без моего ведома в моем воображении;»

С.Т. Аксаков «Детские годы Багрова – внука»

«…Болота и грязь затопляли слободские улицы.

Так жили в слободе Покровской, в семи верстах от Саратова.

И вот великовозрастные сыны этой степной вольницы, хуторские дикари, дюжие хлопцы, были засажены за парты Покровской гимназии, острижены «под три нуля», вписаны в кондуит, затянуты в форменные блузы.»

Л.А. Кассиль «Кондуит и Швамбрания»

«..И где ходит ведь гулят мои добрый конь,
И среди ведь ходит ночи темныя,
И видно его да за пятнадцать верст да равномерныих;
Но еще у старого на головушке да шеломчат колпак,
Шеломчат колпак да сорока пудов.

Былины об Илье Муромце. Три поездки Ильи.

«…Посмотрим, какова у тебя сила.

Видишь, там сивая кобыла?

Кобылу подыми-тка ты,

Да неси ее полверсты…»

Пушкин А.С. «Сказка о попе и его работнике Балде»

«Кабы меня взял Иван-царевич, я бы с собой привезла кота-баюна: кот-баюн сказки сказывает — за три версты слышно».

А.Н.Афанасьев «Русские народные сказки»

«… Он торопливо, мелкими, путающимися шажками перебежал через мост и поднялся вверх по шоссе, не переставая звать собаку. Перед ним лежало видное глазу на полверсты, ровное, ярко-белое полотно дороги, но на нем ни одной фигуры, ни одной тени.»

А.И. Куприн «Белый пудель»

«…Уважали дядю Степу
За такую высоту.
Шел с работы дядя Степа—
Видно было за версту.»

С.Михалков «Дядя Степа»

Приложение № 2

Вершок и аршин

«…Да еще рожу конька
Ростом только в три вершка,
На спине с двумя горбами
Да с аршинными ушами.»

П.П.Ершов «Конек – горбунок»

«Из всей ее челяди самым замечательным лицом был дворник Герасим, мужчина двенадцати вершков роста, сложенный богатырем и глухонемой от рождения».

И.С.Тургенев «Муму»

«Но в это время сильная рука вцепилась в его рыжие и щетинистые волосы и садовник Степан приподнял его на пол-аршина от земли.»

А.С.Пушкин «Дубровский»

«Умом Россию не понять,

Аршином общим - не измерить»,

У ней особенная стать,

В Россию можно только верить.»

Тютчев Ф.И.

«Принято в торговом народе

Аршин отмерять в этом роде:

Расстояние от пальца до плеча

Привыкли аршином величать.»

«Сколько в метре в этом аршин?

На метр полтора аршина отмаши.

А если точно хотите класть:

Метр меньше на шестнадцатую часть.»

«Рисуем, чтоб каждый запомнить мог.

Четыре сантиметра – один вершок.»

«Запомни: эта работа не тяжка:

Один сантиметр – четверть вершка.»

В. В. Маяковский Карамель “Новые меры” (тексты для конфетных оберток)

Серия  “А” (о метрической мере длины)

«… С каждой минутой вода подбиралась
К бедным зверькам; уж под ними осталось
Меньше аршина земли в ширину,
Меньше сажени в длину.»

Н.А.Некрасов «Дед Мазай и зайцы»

«…Между тем, как он далёко

Бьется долго и жестоко,

Наступает срок родин;

Сына бог им дал в аршин…»

А.С. Пушкин «Сказка о царе Салтане о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди»

«…В двух шагах от мальчика зашумели ветви, раздвигаемые руками. Сергей бессознательно поднял глаза кверху и вдруг, охваченный невероятною радостью, вскочил одним толчком на ноги. Он только теперь заметил, что стена напротив того места, где он сидел, была очень низкая, не более полутора аршин.»

А.И. Куприн «Белый пудель»

Приложение № 3

Сажень

«Но Герасим только закивал головою и так сильно принялся грести, хотя и против течения реки, что в одно мгновение умчался саженей на сто. »

И.С.Тургенев «Муму»

«…Волга! Она вся превратилась в водяные бугры, которые ходили взад и вперед, желтые и бурые около песчаных отмелей и черные посередине реки; она билась, кипела, металась во все стороны и точно стонала; волны беспрестанно хлестали в берег, взбегая на него более, чем на сажень.»

С.Т. Аксаков «Детские годы Багрова – внука»

«…Саженях в двухстах от берега кувыркались в воде дельфины, показывая из нее на мгновение свои жирные, круглые спины.»

А.И. Куприн «Белый пудель»

Приложение № 4

Перст. Локоть. Пядь. Ладонь

«Отступления нет!

И не будет

Даже пяди родимой земли

Вам на откуп.

Меня еще будит

Ветер юности.»

А.Логинов

«Маменька больна», - сказал я, собрав все силы, чтоб не заплакать. Тут бабушка и тетушка принялись рассказывать, что я ужасть как привязан к матери, что не отхожу от нее ни на пядь и что она уже меня так приучила.»

С.Т. Аксаков «Детские годы Багрова – внука»

«…Поплакала, глядит – у самой ноги малахит-камень обозначился, только весь в земле сидит. Чем его возьмешь, коли ни кайлы, ни лома? Катя все ж таки пошевелила его рукой. Показалось, что камень не крепко сидит. Вот она и давай прутиком каким-то землю отгребать от камня. Отгребла сколько можно, стала вышатывать. Камень и подался. Как хрупнуло снизу, – ровно сучок обломился. Камешок небольшой, вроде плитки. Толщиной пальца в три, шириной в ладонь, а длиной не больше двух четвертей.»

П.П. Бажов П.П. «Малахитовая шкатулка»

«В полверсте, в кустах – противник,

Тут шагам и пядям счёт.

Фронт. Война. А вечер дивный

По полям пустым идёт.»

А.Т. Твардовский «Василий Теркин»

«Кто из моих людей смеет обижать сироту?.. Будь он семи пядень во лбу, а от суда моего не уйдет».

А.С. Пушкин «Капитанская дочка»

«…Не поощряйте, ради бога, у нас на Руси мысли, что можно чего-нибудь добиться без учения! Нет; будь ты хоть семи пядей во лбу, а учись, учись с азбуки!»

И С. Тургенев «Дым»

Приложение № 5.

Опрос

1. Какой класс вы закончили? ____________________________________

2. Какие старинные меры длины вы знаете? ________________________

3. Встречались ли вам названия старинных мер длины в пословицах и поговорках?

□ Да

□ Нет

4. Напишите пословицу или поговорку, в которой встречается название одной из старинных мер длины. _________________________________

_____________________________________________________________

5. Встречались ли вам в литературных произведениях названия старинных мер длины?

□ Да

□ Нет

6. Напишите, пожалуйста, автора и название произведения или цитату из произведения, в котором встречается название старинной меры длины.

_____________________________________________________________

_____________________________________________________________

7. Напишите, пожалуйста, одну, известную вам, старинную меру длины и ее эквивалент в современных единицах измерения. _________________

Приложение № 6.

В помощь читателям