XXI Международный конкурс научно-исследовательских и творческих работ учащихся

Старт в науке

1. ВВЕДЕНИЕ

Кто в детстве не читал сказку «Золушка»? Казалось бы, все в сказке «Золушка» ясно: чтобы выбраться из грязи в князи, нужно быть доброй и трудолюбивой, плохо быть злой мачехой, которая третирует юную падчерицу, нужно иметь много друзей, и тогда мышки и голуби помогут разобрать крупы, хорошо быть везучей и иметь фею-крестную. Но если бы сказка «Золушка» была всего лишь банальным бесхитростным рассказом, вряд ли она звучала бы у сотни народов мира на стольких языках и дожила бы до наших дней.

Цель исследования: выявить особенности сюжетно-персонажной структуры сказки о Золушке в изложении разных авторов.

Задачи исследования:

1. Изучение истории создания сказки о Золушке, поиск родоначальной истории.

2. Проанализировать образ главной героини сказки.

3. Анализ сюжетной линии и образов героев сказки о Золушке в пересказе различных авторов.

Объект исследования – сказки о Золушке.

Предмет исследования – сказки.

Гипотеза - сказка о Золушке имеет свои особенности у каждого автора.

Актуальность: моей темы заключается в том, сюжет о Золушке вечен, востребован во все времена, в разных странах и видах искусства. Сказки будут существовать всегда, они многому нас учат, представление о сказке мы черпаем из мультфильмов и кинофильмов, и, мало кого заинтересует тот факт, что это не единственный вариант этой сказки. Актуальность исследования обусловлена еще и тем, что Золушка является узнаваемым персонажем

1.1. ИСТОРИЯ СКАЗКИ О ЗОЛУШКЕ

Единой точки зрения на вопрос, с какого момента мы можем отсчитывать сюжет «Золушки», нет. По-видимому, самая древняя версия имеет египетско-греческое происхождение: Родопис, египетско-греческая богиня. Однажды она купалась в речке и потеряла башмачки, которые утащил сокол. Сокол оказался богом Гором, он отнес сандалии самому фараону, который приказал найти владелицу туфелек.

Достоверно можно сказать, что первый письменный источник, повествующий о сюжете «Золушки», — это «География» греческого ученого Страбона. Он, в свою очередь, опирался на несохранившийся древнеегипетский источник, согласно которому в одной из пирамид покоится царица, выбранная в жены царем по сандалии, занесенной орлом.

Впервые на Востоке китайская сказка про золушку появляется в IX веке, именно тогда ее внес в свой сборник «Всякий разносол из Ю-яна» китайский литератор Дуань Чэньши (803–863): там есть и мачеха, и башмачки, и муж-император в награду. Как и в классической версии, в китайском варианте у героини миниатюрная ножка — один из канонов женской красоты в Китае.

В корейской версии Золушка — 14-летняя девочка. Бедная падчерица целыми днями перебирает просо и рис, рыхлит деревянной палкой каменистое поле. Однажды небожительница помогает ей управиться с делами и отправляет на чью-то свадьбу. По дороге девочка роняет в воду туфельку, ее находит начальник провинции и объявляет, что женится на владелице.

Версия сказки, ставшая классической, принадлежит Шарлю Перро. Сегодня о Перро сказали бы так: инноватор. В конце XVII в. Французский писательШарль Перро (1628-1703) сделал литературную обработку этой сказки, назвал ее «Золушка, илиТуфельки, отороченные мехом» и включил еевсвойсборник «Сказки моей матери Гусыни, или Истории исказки былоговремени снравоучениями» (1697).Главным предметом восхищения в годы жизни Перро были античные произведения — все от мала до велика подражали им, но это было невероятно скучно, потому что с жизнью Франции того времени античные сюжеты были вообще не связаны. Перро выпустил тоненькую книгу волшебных сказок, и они стали глотком свежего воздуха: его сказки были одновременно и волшебными, и реалистичными, читать их было так увлекательно и просто, что никто не мог от них оторваться. Окрыленный прибылью издатель Клод Барбен повторил тираж трижды, в его парижском магазине ежедневно продавалось 50 экземпляров книги Перро. Накануне начала XVIII века это событие было сравнимо с культурной бомбой.

Помимо версии Перро, известна версия братьев Гримм. Вместе с тем Шарль Перро рассказывает историю о Золушке более позитивно, чем другие авторы, показывая читателю версию, где отрицательные герои практически не наказаны за их злодеяния.

2.1.ОБРАЗ ГЛАВНОЙ ГЕРОИНИ

2.1.1 «Что в имени тебе моем?»

Самые известные сказки о Золушке дошли до нас в двух вариациях: Ш.Перро и братьев Гримм. В обеих сказках у героини нет имени, а лишь прозвище. Почему добрую девушку даже близкие люди называют обидной кличкой? Золушкой девушку прозвали за то, что она спала у камина, чтобы согреться, из-за этого постоянно была вся в пепле, золе.

Происхождение имени главной героини от слова «зола» или «пепел» подтверждают и её имена в украинской сказке – Попелюшка, в английской – Cinderella.

Однако есть и другая версия происхождения имени Золушка. Филолог и фольклорист Владимир Пропп увидел в имени Золушка связь с древним обрядом. У многих народов существует запрет на умывание: пока ты не умыт, ты невидим.

Английская народная сказка прячет золушку в тростниковую шляпу, тем самым Золушку никто никогда не видел.

Также от пребывания в состоянии «неумытости», невидимости от черноты, у многих народов зависит качество урожая.

Тот же Пропп приводит доказательства того, что имя Золушка может быть связано с браком. У многих народов перед вступлением в брак юношей вымазывали грязью. От юноши требовалось, чтобы он ходил по селению в таком виде несколько дней, а непосредственно перед свадьбой его отдавали в руки взрослых женщин, которые его мыли. После этого юноша мог вступить в брак.

Итак, можно сделать вывод, что «Золушка» — это не имя, а характеристика героини.

2.1.2. Образ Золушки

Отличительной чертой всех сказок о золушке является прекрасный внешний облик главной героини. Например, в китайской сказке героиня Е-cянь, когда предстает перед глазами своего суженого, тоханьского вана, в шелковом платье с перьями зимородка, оказывается «видом словно небожительница».

Итальянка Цеццола, получившая впоследствии прозвище Кошка-Золушка, обладает «невероятной красотой»: встретивший ее на балу король находит ее ослепительной, «словно солнце», и тотчас влюбляется.

Золушка Ш. Перро пленяет сердце не только принца, поскольку и прибывшие на бал «гости невольно загляделись на незнакомую красавицу».

Братья Гримм создали образ своей героини также необычайно привлекательным, ибо принц влюбился в прекрасную незнакомку на балу с первого взгляда и протанцевал три вечера подряд исключительно с ней.

Стоит отметить, что детально внешность Золушки не описывается авторами. Читатель представляет себе Золушку по её отношения к животным и природе, поступкам. И сделано это не зря, ведь внешность не важна. С первых слов сказки, несмотря на лохмотья и золу, Золушка нравится читателю, а к торжеству, она становится прекрасной и душой и внешностью.

Однако ни одна из анализируемых сказок не описывает Золушку красавицей, а ее сводные сестры не были ужасны. Перро пишет, что сестры завидовали красоте Золушки, но многим из нас окружающие часто кажутся более привлекательными, чем мы сами.

Таким образом, сказка учит, что зло не всегда внешне уродливо, а доброта не всегда красива.

2.1.3 «Раз в крещенский вечерок девушки гадали: за ворота башмачок, сняв с ноги, бросали…»

Еще один безусловно волшебный предмет — это туфелька.

В египетской сказке были кожаные позолоченные сандалии, в китайской — обувь из золотых нитей с подошвами из чистого золота, в итальянской — серебряные туфли, у братьев Гримм — туфельки, расшитые шелком и серебром.

Однако образ Золушки у читателя ассоциируется именно с хрустальной туфелькой. Есть версия, что хрустальный башмачок появился в результате ошибки переводчика, который занимался текстом Шарля Перро и стал заменять устаревшие слова оригинала на современные. В рукописи Ш.Перро Золушка сбегает по лестнице бесшумно, потому что у нее туфелька vair — то есть «меховая». Переводчик заменил устаревшее vair («мех») на более современное verre — «стекло, хрусталь», и в одно мгновение меховая туфелька навсегда превратилась в хрустальную.

В некоторых русских переводах сказки использовалась «туфелька, отороченная мехом». В тоже время во многих других сказках герои носят алмазные и золотые башмачки.

Была ли ошибка при переводе, скорее всего, нет. Ш.Перро сознательно выбрал хрусталь, ведь в его время при изготовлении женских туфель для каблука использовалось стекло.

Но почему именно туфелька — ключевая деталь сказки? Здесь есть несколько теорий. Во-первых, связь между потерянной туфелькой и будущей свадьбой для наших предков была привычной, потому что обувь в свадебных обрядах означала помолвку или саму свадьбу. Во-вторых, разделение пары обуви на отдельные башмаки указывало на разлуку любящих сердец или на поиск любимого человека. В-третьих, туфелька символизирует надежду, справедливость и любовь, и только ее владелец может получить руку Золушки и изменить ее жизнь к лучшему.

2.2 Психологический комплекс «Золушки».

Психологи говорят, что девочкам нельзя читать сказку. При этом мнения психологов противоположны. Одни говорят, что бедная служанка никогда бы не стала женой принца, если бы не ее терпение и покорность или не помощь сказочных персонажей. Другие говорят, что образ Золушки формирует подчиненное положение женщины её любому объекту, в том числе и мачехи, хоть в малой степени обладающему атрибутами власти.

В сказке также можно найти сценарий ожидания — психотерапевты даже выделяют специальное психическое расстройство, которое называется «комплекс Золушки». Заключается оно в том, что женщины отказываются от реального восприятия мужчин в своей жизни и ждут «принца», не обращая внимания на обычных мужчин. Но установка, что «принц» обязательно явится только после лишений и ограничений и надо просто терпеливо ждать, неверная.

Я считаю, что сказка учит совсем не вышеуказанным стереотипам. Сказку о Золушке рассказывают разные народы мира, и рассказывают по-разному; но, придумывая эту историю, люди неизменно стремились осудить злобу, тщеславие, глупость и восславить благородство, трудолюбие и доброту.

Вместе с персонажами в «Золушки» живет и главная мысль сказки - о красоте лучших человеческих свойств: великодушия, доброты и преданности, о стремлении трудовых людей к правде и справедливости. Вот почему Шарль Перро завершает эту удивительно красивую историю, радостным концом, наделив Золушку сказочно счастливой судьбой. До сих пор эта нежная, добрая сказка «Золушка» продолжает радовать и удивлять больших и маленьких, ведь в ней есть и воплощение доброты, и осуществление мечты, и вера в чудеса и справедливость - все те, бесценные качества, которые будут жить вечно.

Следовательно, сказка «Золушка» несёт в себе глубокий смысл.

Сценарий «Золушки» можно применить к реальным событиям. Так в современной мире есть дети-сироты, которые живут в детских домах и лишены материнской заботы. Им приходится трудиться день и ночь, чтобы занять свое место под солнцем в современном мире. И только старательные, добрые, трудолюбивые добиваются успеха.

Эта удивительная красивая история, словно волшебный жизненный компас, подсказывает куда направляться, от чего отталкиваться.

2.3 Сравнительный анализ

Используя прием сравнения, я выявила черты сходства и различия сказок «Золушка». Я сопоставила сказка: «Золушка» Ш.Перро, «Замарашка» Братья Гримм, «Тростниковая шляпа» английская народная сказка, «Кхончи и Пхатчи» корейская сказка, «Чернушка» русская народная сказка, «Золотые черевички» украинская народная сказка, «Златокудрявая девочка» армянская народная сказка, египетская сказка «Родопис», немецкая и итальянские народные сказки (в переводе). Результаты сравнения отражены в таблице (приложение).

Следует отметить, что у разных авторов сказка имеет свои особенности. Анализ переводов сказок показал, что авторы использовали слова характерные для той или иной национальности: пир – бал; печка – очаг – камин; помощь феи – крестной – волшебного дерева и птиц; наряд из кружев и шелка – платье шитое серебром и золотом – наряд, усыпанный драгоценными камнями.

Вместе с тем, во всех сказках используется число 2 или 3 и самое важное – добро всегда побеждает зло. Но французские сказки добрее и человечнее, мне не понравилось, что у Братьев Гримм мать отрезает одной сестре палец, а другой пятку. Сказка должна учит доброте.

Мы с вами увидели, что в разных странах и в разные времена сказки обладают сходным сюжетом. Каждый народ отражает особенности своей жизни, но неизменно в формате сказки о девушке, которую обижает злая мачеха.

3. ВЫВОДЫ

Итак, наша работа показа, что существует большое разнообразие сказок «Золушка». История создания сказки «Золушка» уходит своими корнями глубоко в историю. Данный факт подтверждает наличие сказок с похожей сюжетной линией у разных народов мира. Каждый народ наделил главную героиню своими традициями, чертами идеала.

Проведя сравнительный анализ сказок, мы выделили характеристики, присущие образу Золушки и отметили сходства и различия, а также составили по нашему исследования таблицу.

На тему снято множество мультфильмов и киносказок: «Три орешка для Золушки» (Чехословакия и ГДР, 1973), «Cinderella» (США, Великобритания, 2015), «Золушка» (США, 1950). Золушка – не только вечных образ мировой литературы, но и других видов искусств. В ней выражена мораль, что всякая добродетель будет вознаграждена, а зло наказано.

Таким образом, гипотеза, выдвинутая в начале работы, полностью подтвердилась.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Сказка про Золушку полезна для чтения читателям любого возраста. Она интересна, увлекательна и назидательна. Сказка про Золушку учит быть добрыми, трудолюбивыми, искренними, сострадательными, как главная героиня - Золушка. И в то же время показывает, как нехорошо быть злым, грубым, несправедливым, жестоким человеком. Стоит помнить, что в жизни всегда срабатывает правило - что посеет человек, то он и пожнет.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. https://theoryandpractice.ru/posts/18744-sekrety-zolushki-schaste-kotoromu-uchit-skazka-o-bednoy-padcheritse

2.https://travelask.ru/blog/posts/35832-kak-na-samom-dele-zvali-zolushku-i-pochemu-eta-skazka-est-ve

3. Аникин, В.П. Русская народная сказка. Пособие для учителей – М., 1977.
4. Веселовский,А.Н. Историческая поэтика. – М., 2004.

5. Нагиб Махфуз «Родопис Нубийская».
6. Перро, Ш. Большая советская энциклопедия / под ред. А.М. Прохорова . – М.: Советская энциклопедия, 1969 .

7. Перро,Ш. Сказки. – М.: Изд. ЭКСМО, 2005 – 132 с. 

8. Пропп, В.Я. Исторические корни волшебной сказки. – М., 2002.
9. Сказки народов мира. – М., 1987.