XXII Международный конкурс научно-исследовательских и творческих работ учащихся

Старт в науке

Рождество Пресвятой Богородицы1Празднование: 21 сентября

У праведных Иоакима и Анны долго не было детей. Они молились от всей души о даровании им ребенка и обещали посвятить его Богу. Бог исполнил молитву Иоакима и Анны и у них родилась, Дочь, Мария, Которой было предназначено стать Матерью Самого Спасителя мира (Богородицей)!

Введение во храм Пресвятой Богородицы2 Празднование: 4 декабря

Когда Марии исполнилось три года родители привели Ее в храм, как и обещали Богу.

Маленькая Мария сама поднялась по высоким ступеням храма. Там ее встретил первосвященник Захария и, по велению Божию, ввел в самую священную часть храма. Иоаким и Анна возвратились домой, а юная Мария осталась жить при храме.

Благовещение Пресвятой Богородицы3 Празднование: 7 апреля

Однажды Пресвятой Деве явился архангел Гавриил, которого послал Бог. Архангел сообщил ей радостную (благую) весть о том, что Она избранна быть Матерью Спасителя мира. Мария смиренно приняла волю Божию и с того времени стала ожидать рождения обещанного Сына.

Успение Пресвятой Богородицы

4Празднование: 28 августа

После Вознесения Господня Божия Матерь часто молилась о том, чтобы Христос скорее взял Ее к Себе на небо. Однажды, когда Богородица молилась на горе Елеонской, Ей явился архангел Гавриил и сказал Ей радостную весть, что через три дня окончится Ее земная жизнь и Господь возьмет Ее к себе. Чудесным образом все ученики, кроме Фомы, пришли проститься с Богородицей. Грустно было апостолам расставаться с Пречистой, но Она утешала их, обещая не оставлять их и всех христиан после своей смерти. В час кончины необыкновенный свет осиял комнату, где лежала Божия Матерь; Сам Господь Иисус Христос, окруженный ангелами, явился и принял Ее Пречистую душу.

Рождество Христово 4 Празднование: 7 января

Ночью, в пещере, недалеко от города Вифлеема, у святой Девы Марии родился Сын - обещанный Богом Спаситель мира, Господь наш Иисус Христос.

Первыми поклониться Спасителю пришли пастухи, которым радостную весть сообщил ангел. Поклониться Младенцу пришли и восточные мудрецы (волхвы). О рожнении Спаителя они узнали по новой необычной звезде, которая и привела их к Младенцу Иисусу.

Крещение Господне 5Празднование: 19 января

Когда Спасителю было около 30 лет, Он пришел на реку Иордан к Иоанну, чтобы креститься.

Когда же Спаситель вышел на берег и молился, вдруг открылись небеса и Дух Божий сошел на Него в виде голубя, а Иоанн услышал с неба голос: «Сей есть Сын мой возлюбленный, в Нем Мое благоволение».

Сретение Господне

6Празднование: 15 февраля

По закону, который был в то время, Мария и Иосиф принести Младенца Иисуса в храм и отдали за Него жертву, двух голубиц.

В это время в храм пришел праведный старец Симеон. Бог обещал Симеону, что он не умрет пока не увидит Спасителя. Симеон мого лет ждал, когда сбудется обещание. И вот в храме он увидел Младенца и взяв Его на руки начал славить Бога.

Событие это называется Сретением Господним (т.е. встречей).

Преображение Господне

7Празднование: 19 августа

Господь с тремя ближайшими учениками поднялся на гору Фавор. И на горе преобразился перед ними: просияло лицо Его, как солнце, одежды же Его сделались как свет. И видели ученики: явились Господу два пророка – Моисей и Илия, и беседовали с Ним о страданиях, которые ему предстояли. И покрыло их светлое облако, из которого был голос: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, Его слушайте».

Вход Господень в Иерусалим

Вербное воскресение 9

Празднование: за неделю до Пасхи

Господь со своими учениками отправился в Иерусалим на праздник Пасхи.

Когда они подходили к Иерусалиму, по Его просьбе два ученика привели молодого ослика, чтобы Господь въехал на нем в Иерусалим. Встречавшие Его радовались, расстилали по дороге свои одежды, иные резали ветви с деревьев и ими устилали дорогу.

Вознесение Господне10

Празднование: на 40-ой день после Пасхи

На сороковой день после Своего Воскресения Господь в последний раз явился своим ученикам и обещал послать им Духа Святого. Беседуя с учениками, Спаситель привел их на гору Елеонскую. Там, подняв руки, Иисус Христос благословил учеников; и, когда благословлял, стал отдаляться от них и возноситься на небо, и скоро скрылся в облаке. Затем явились ангелы и сказали, что Господь вознесся на небо, и, когда наступит срок, Он опять вернется.

Пятидесятница. Троица11

Празднование: на 50-ый день после Пасхи

Через десять дней после Вознесения Господа апостолы вместе с Божией Матерью собрались в одной горнице (комнате) в Иерусалиме и молились. Вдруг послышался шум с неба, как бы от сильного ветра. И явились огненные языки и остановились над каждым из тех, кто был в горнице. Это было обещанное Спасителем схождение Святого Духа. Все стали славить Бога на разных языках, которых раньше не знали.

Воздвижение Честного Креста Господня12

Празднование: 27 сентября

В четвертом веке от Р.Х. при римском императоре Константине Великом его матерью Еленой был найден Крест, на Котором был распят Спаситель. Христиане, узнав об этом великом событии, собрались к месту, где был найден Крест. Всем хотелось увидеть эту великую святыню и люди просили показать его. Тогда патриарх Макарий встал на возвышенном месте и, чтобы всем было видно, несколько раз воздвигал (поднимал) Крест Господень. Верующие, видя Крест Спасителя, кланялись и восклицали: «Господи помилуй!».

Название праздника

Дата празднования

Время года

Рождество Пресвятой Богородицы

21 сентября

осень

Воздвижение Животворящего Креста Господня

27 сентября

Введение во храм Пресвятой Богородицы

4 декабря

зима

Рождество Христово

7 января

Сретение Господне

15 февраля

Крещение Господне (Богоявление)

19 января

Благовещение Пресвятой Богородицы

7 апреля

весна

Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье)

последнее воскресенье перед Пасхой

Воскресение Господне (Пасха)

в период с 4 апреля по 8 мая

Вознесение Господне

40-й день после Пасхи

День Святой Троицы

50-й день после Пасхи

лето

Преображение Господне

19 августа

Успение Пресвятой Богородицы

28 августа

№

Название двунадесятого праздника

Место расположенияхрама

Храм в центре круга

Воскресение Христово (Пасха Господня)

г. Руза

1.

Благовещение Пресвятой Богородицы

с. Бражниково Волоколамского района

2.

Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня

Воздвиженский погост Рузского района

3.

Введение во храм Богородицы и Приснодевы Марии

с. Спирово Волоколамского района

4.

Успение Пресвятой Богородицы

с. Борзецово Рузского района

5.

Рождество Господа нашего Иисуса Христа

с. Рождествено-Новиково Рузского района

6.

Вход Господень в Иерусалим

Новый Иерусалим Истринского района

7.

Рождество Пресвятой Владычицы Богородицы и Приснодевы Марии

с. Никольское-Долгоруково Рузского района

8.

Вознесение Господне

г. Звенигород

9.

Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

с. Саввинова Слобода Одинцовского района

10.

Успение Пресвятой Богородицы

г. Звенигород

11.

Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа (Богоявление)

пос. Жаворонки Одинцовского района

12.

Рождество Пресвятой Владычицы Богородицы и Приснодевы Марии

с. Саввинова Слобода Одинцовского района

13.

Успение Пресвятой Богородицы

с. Картино Рузского района

14.

Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

с. Нестерово Рузского района

15.

День Пресвятой Троицы (Пятидесятница)

д. Макеиха Рузского района

16.

Воскресение Христово (Пасха Господня)

с. Кожино Рузского района

17.

Вход Господень в Иерусалим

г. Верея Наро-Фоминского района

18.

Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа (Богоявление)

г. Верея Наро-Фоминского района

19.

Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня

д. Костино Рузского района

20.

Благовещение Пресвятой Богородицы

с. Благовещенье Наро-Фоминского района

21.

Введение во храм Богородицы и Приснодевы Марии

с. Введенское-Клементьево Можайского района

22.

Воскресение Христово (Пасха Господня)

с. Воскресенское Рузского района

Наименование благочиний

До 1914 года

Сегодня всего храмов

Из них освящены в честь двунадесятых праздников

Рузское благочиние

52/21

38

8 (21 %)

Наро-фоминское благочиние

33

12 (36 %)

Волоколамское благочиние

42

25 (59 %)

Можайское благочиние

40

14 (35 %)

Истринское благочиние

43

15 (34%)

Одинцовское благочиние

46

18 (39 %)

Праздник

Празднование на Руси

Сохранность традиций

Светлое Воскресение Христово (Пасха)

  С праздником Пасхи исстари связано много самых светлых и добрых традиций. К празднику пекут калачи, делают пасху и красят яйца. Их освящают в церкви. Яйцо стало символом Пасхи. К яйцу относились и относятся сейчас с особым почитанием, ведь в нём зарождается жизнь.

  Обычай красить яйца связан с именем Марии Магдалины, которая, придя к императору Тиберию в Рим и поднеся ему в дар красное яйцо, сказала: «ХРИСТОС ВОСКРЕС!» Яйцо символизирует возрождение, а окрашенное в красный цвет знаменует возрождение, искупленное кровью Иисуса Христа.

   Много разных предназначений у пасхального яйца: с ним люди «христосовались»друг с другом, приходили  благословлять жениха и невесту, их дарили родным и друзьям, с яйцом шли на кладбище - помянуть близких.

Наиболее стойкая традиция – хотя бы частично, но соблюдалась в годы даже самых жестоких гонений. К празднику пекут калачи, делают пасху и красят яйца. Их освящают в церкви. Сама традиция освящения - уже грандиозный праздник.

Господские праздники

Рождество Христово

Один из самых светлых православных праздников, который всегда отмечался с особым благоговением, красивыми обрядами и традициями. Празднику предшествовал длительный Рождественский пост, а в последний его день - Сочельник - верующие не принимали пищу до появления первой звезды. После вечернего богослужения в церкви все члены семьи собирались за столом, украшенным веточками ели, свечами («звезды»), лентами. Под скатертью стол устилали сеном. В ожидании звезды все вместе читают вечернюю молитву, старшие рассказывают детям о рождении Иисуса Христа, о волхвах, дары приносящих. В конце застолья в Сочельник все члены семьи обменивались приготовленными заранее подарками.
Улицы и площади к Рождеству всегда были в праздничном убранстве. Непременный атрибут праздника — рождественские елки, украшенные звездами, огоньками, шарами. В городах и селах по домам ходили колядовщики (христославы), славили рождение Спасителя, желали хозяевам здоровья и богатства.
Заранее делались раскрашенные бумажные звезды и вертепы - ящики в виде пещеры со свечами внутри и деревянными фигурками, передвигая которые они разыгрывали сценки рождения Иисуса Христа. И в каждом доме их щедро одаривали деньгами, пирогами, пряниками и другими лакомствами.
Традиционные рождественские блюда - заливной или фаршированный поросенок, запеченный окорок, фаршированная птица (гусь, индейка и др.). От Рождества до Крещенского сочельника (с 8 по 18 января) длились праздничные дни – Святки - с катанием на тройках, санках, праздничным угощением гостей, посещением родственников, святочным гаданием, ряжеными...
В Рождественские праздники люди стремились быть лучше, так как это было временем добрых дел: помогать больным и сиротам, раздавать милостыню, делать подарки старикам, узникам.

Для того чтобы удостовериться в сохранении традиций Рождественских праздников, нам не обязательно было отправляться в с. Рождествено, ведь, как и Пасха, Рождество Христово возродило практически все составные народного празднования. Более того, с 1991 г. Рождество Христово - государственный праздник России, а во всех населённых пунктах нашего Отечества вас приветствуют пожелания Счастливого Нового года и - Рождества!

По данным ГУВД, в 2011 году более 80 тысяч москвичей встретили Рождество в столичных храмах, а службы прошли почти в 300 московских церквях. На главной службе в храме Христа Спасителя собрались около 5 тысяч человек.

Крещение Господне (Богоявление)

   Праздник Крещения Господня отмечался христианами очень торжественно. Главным обрядом было освящение воды. Воду освящали как  в церквях, так и в прорубях, что носило название освящения волы «на Иордане». К проруби направлялся крестный ход, в котором принимало участие и духовенство. На «Иордане» служился торжественный молебен, после чего верующие окунались в ледяную воду.

Считалось, что вода после освящения обладает целебными свойствами, дает «здравие и благословение». Верующие хранили крещенскую воду весь год, принимали её во время душевного и физического недомогания, окропляли ею дома, хозяйственные постройки и т. д.

Традиция сохранилась по сей день: в Крещенскую ночь люди собираются у проруби, которая уже является купелью. Кто-то окунается, демонстрируя удаль и здоровое тело, но все больше испытывающих потребность через троекратное погружение в источник очиститься от всех грехов своих, накопившихся за год. Ещё - мне не известна ни одна семья, в которой не почитали и не имели бы крещенскую водичку. И ещё одно знаменательное событие – все учащиеся нашей гимназии окроплены святой водой в своих классах прямо во время учебных занятий!

Сретение Господне

Христиане переняли у язычников очистительные обряды, направленные против злых духов и связанные с подготовкой к весенним сельскохозяйственным работам: надо было принести жертвы тем богам и духам, от которых якобы зависели успех в хозяйственных делах и жизненное благополучие.

Духовенство не возражало против их сохранения и попыталось предать Сретению значение «праздника очищения от всякой скверны».

   В чисто бытовом смысле, Сретение – это день встречи зимы с летом. Отсюда и множество народных поверий и примет («На Сретенский день снежок – весною дожжок»).

Традиция празднования не сохранилась.

Вход Господень в Иерусалим (Вербное Воскресенье)

   На Руси этот праздник совершался особенно пышно. До обедни совершался Крестный ход. В процессии, кроме обыкновенно носимых икон и крестов, в далёкие времена возили на санях огромное дерево, украшенное искусственными плодами (финиками, изюмом) и цветами. Затем стали использовать вербу. Верующие приходили в храм с веточками вербы, так как особенность праздника Входа Господнего в Иерусалим составляет освящение финиковых, пальмовых ветвей.

   Возвращаясь домой после освящения вербы, верующие легонько стегали друг друга, приговаривая:«Не я бью, верба бьёт». Это делалось, чтобы человек был здоровым, а ребятишек трогали вербой, чтобы они быстрее росли. Того, кто проспит заутреню, стегали посильнее, приговаривая:«Верба хлёст – бей до слёз!»  Освященную вербу втыкали в дверь хлева. Считалось, что присутствие освященной вербы надёжно защищает дом от всякой нечистой силы.

Эта красивая традиция сохранена: в Вербное Воскресенье, как и в старину, совершается крестный ход. Люди, встав поутру, спешат на службу, чтобы освятить вербу, после чего дома постегивают домочадцев, желая им здоровья, и украшают вербой ею дверь в свой дом.

Преображение Господне (Яблочный Спас)

Праздник Преображения Господнего в народе называли Вторым Спасом: Своим Преображением Господь благоволил предохранить Своих учеников от уныния и возвел их к высшему упованию среди окружающих их бедствий.

У русских православных это был традиционный праздник урожая. В этот день в церквях освящали плоды земли, то есть яблоки, груши, сливы и др. Наибольшей популярностью и почетом пользовались яблоки. И в особенности готовились к этому дню пасечники. Им надо было освятить ульи, угостить медом соседей, сирот и немощных.

Возрождение народной традиции идет почти во всех приходах, хотя и не несет прежней идейной нагрузки.

Вознесение Господне

Вознесение - один из первых праздников лета. К этому времени в основном заканчивались посевные работы, и заветное желание крестьян заключалось в том, чтобы вырос и вызрел хороший урожай. Поэтому и Вознесение понималось в народе как «рост, подъем».
Повсеместно в этот день пекли из теста «лесенки», бросали их вверх каждый у своей нивы, приговаривая: «Чтобы рожь моя выросла так же высоко». После этого «лесенку» съедали. Также выносили в поле и подбрасывали крашеные яйца: кто выше, у того и рожь вырастет такой же высокой.
Шумных праздничных застолий в этот день обычно не устраивали. Чем были богаты, то и ставили на стол, однако старались, чтобы трапеза отличалась от повседневной. Обязательным блюдом были блины.

Традиция празднования не сохранилась.

Троица (Пятидесятница)

На Троицу принято было украшать храмы и дома зелеными ветками, цветами и травами. Полы устилали чабрецом, аиром и другими травами, в кувшинах и вазах ставили цветы, у иконостасов -березовые ветки. Береза считалась Божиим деревом. Девушки украшали ее лентами и цветами, водили вокруг нее хороводы (цветы и зелень - знак жизни).
Отмечали праздник обычно на природе - в саду, поле, лесу. На траве стелили белую скатерть, а на ней раскладывали угощения. Если же трапезничали за столом, то его ставили под развесистым деревом возле дома. Мясо к этому времени еще не «поспевало», поэтому обходились без него. Однако в зажиточных семьях к этому дню резали барашка или забивали птицу.
Обязательными блюдами на праздничном столе были троицкие караваи, блины, лапшевники, пшенники, яичницы, драчены, творожники, различные пироги со свежей зеленью и ягодами, холодные супы - окрошки, холодники, домашние пиво, мед и квас. Подавали также и яйца, которые на Троицу красили в зеленый цвет.

Традиция сохранялась и советское время. Сегодня в этот день храмы не вмещают всех желающих прикоснуться к Божией благодати. А листочки березки, особенно оздоравливающие в этот день, завариваются и лечат простывших. Редко в каком доме в нашем крае не нашла приюта березовая ветка, и, как оберег, она охраняет от любой напасти дом моего современника.

Богородичные праздники

Рождество Пресвятой Богородицы

В дни данного праздника устраивались большие сельские ярмарки, становившиеся настоящим праздником по окончании сельхозработ.

Обязательным считалось приглашение молодых к родителям для укрепления добрых дружеских отношений между ними. Ведь Богородица — не только покровительница земледелия, но и подательница всякого благополучия, защитница семьи, материнства.

В Рузском благочинии это дни призрения сирых.

Введение во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы

В народе Введение (ввод, начало, приход) связывали с наступлением зимы: начинались «Введенские морозы», «Введенье пришло - зиму привело». На Руси в это время повсюду устраивались большие Введенские ярмарки. Другие примеры народного празднования данного православного праздника исследователю неизвестны.

Примеры народного празднования данного православного праздника исследователю неизвестны.

Благовещение Пресвятой Богородицы

   Благовещенье считалось одним из самых «великих» праздников христианской церкви. В день праздника верующим ранее запрещалось выполнять какую-либо работу. Недаром говорилось, что в этот день «птица гнезда не вьёт и девица косы не заплетает». Верующие должны были всецело посвятить себя празднику, «проникнуться его духом».

   Считалось, что в этот день Бог благословляет землю, открывает её для сеяния сельскохозяйственных культур, потому на самый праздник освящали семена. Хранили их до первых весенних посевов как знак видимого благословения Божья.

Радуясь празднику Благовещенья, наши предки в этот день отпускали птиц на волю. Уяснить суть народного обычая помогает икона праздника: Архангел Гавриил принес Деве Марии самую большую новость – Сын Божий становится Сыном человеческим. Богородица отвечает согласием: «Да будет мне по слову твоему». Без этого добровольного согласия Бог не мог бы стать человеком. Он не мог бы воплотиться, так как Бог не действует силой, не принуждает нас ни к чему. Человеку дана полная свобода ответить Богу согласием и любовью. Такую же свободу обретали и птички – Божьи твари.

Освящение семян делалось для хорошего роста и плодородия своих нив.

Традиция празднования возрождается почти повсеместно. В наши дни до сих пор в Благовещение выпускают птиц на волю, запрещено выполнять какую-либо работу, а верующие, посвящая себя празднику, ходят в церковь на службу.

Успение Пресвятой Богородицы

  В народе это праздник окончания жатвы. В этот день в церквах освящали караваи, с песнями и прибаутками ходили в поле за последним - дожиночным снопом. У порога дома именинный сноп встречали песнями, окропляли святой водой, хранившейся с «Иордании» - со дня Крещения.

   Как только снимался последний сноп, сразу же на опустевшие поля совершался Крестный ход. Это была благодарность Богу за полученный урожай и за будущий в грядущем сезоне.

   В этот день в каждом селе устраивали так называемый мирской пир - всеобщий стол, на который подавали только что выпеченные пироги из муки нового урожая. А ещё варили для этого стола братское пиво в общественной пивоварне. И все пили его вдоволь, веселясь, но не пьянея.

В приходах Рузского благочиния традиция народного празднования не сохранилась.

Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня

В народе этот день связывали с началом заготовки капусты. Молодежь на Воздвижение устраивала вечеринки — «капустники». Другие примеры народного празднования данного православного праздника исследователю неизвестны.