XXIII Международный конкурс научно-исследовательских и творческих работ учащихся

Старт в науке

Образы и символика цветов в поэзии Н. Дмитриева (поэтический гербарий)

• Авторы
• Руководители
• Файлы работы
• Наградные документы

Шадская А.С. 1

---

1МБОУ"Космодемьянская СОШ"

Переведенцева Т.И. 1

---

1МБОУ"Космодемьянская СОШ"

Работа в формате PDF

206.3 KB

Автор работы награжден дипломом победителя I степени

Диплом школьникаСвидетельство руководителя

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность. Тема «Образы и символика цветов в поэзии Н. Дмитриева (поэтический гербарий)» является актуальной, поскольку позволяет рассмотреть творчество одного из ярких поэтов Рузского края и использование им символов и образов цветов. Исследование помогает понять, как поэт Рузского края Николай Дмитриев применял образы цветов и какие значения он им придавал. Кроме того, работа даёт возможность более глубоко изучить символику цветов в литературе в целом и понять, как она может влиять на толкование произведения.

Цель исследования: выявить и проанализировать образы и символику цветов, используемые поэтом Н. Дмитриевым, создать поэтический гербарий.

Задачи исследования:

• познакомиться со стихами местного поэта Н.Дмитриева;

• выделить образы и символы, связанные с цветами, использованные автором в поэзии;

• проанализировать значения и значимость каждого образа цветка и символа в поэзии Н. Дмитриева;

• выявить связи и контексты, в которых использованы образы цветов в поэзии Н. Дмитриева;

• определить, какую роль играют образы цветов и их символика в творчестве Н. Дмитриева, как они способствуют созданию образности и глубины его поэзии;

• собрать и оформить гербарий растений (цветов) из стихотворений Н.Дмитриева.

Объектом исследования является поэзия Николая Дмитриева.

Предметом исследования являются образы и символы, связанные с цветами, использованные Н. Дмитриевым в его поэзии, и их значение и функции в творчестве поэта.

Проблема заключается в анализе связи между использованием образов и символики цветов в поэзии Н. Дмитриева и их влиянии на толкование и восприятие его творчества.

Гипотеза состоит в том, что Николай Дмитриев использовал образы цветов и символы как средство создания образности и эмоционального насыщения своей поэзии. Кроме того, гипотеза предполагает, что символика цветов в поэзии Н. Дмитриева связана с традициями и образами русской литературы, но при этом поэт придавал им свой особый контекст и значение.

Новизна исследования. Исследование «Образы и символика цветов в поэзии Н. Дмитриева» оригинально:

• во-первых, в нём уделяется внимание использованию образов и символики цветов в поэзии Н. Дмитриева, что не было предметом подробного анализа ранее;

• во-вторых, в исследовании используется комплексный подход к анализу образов цветов и символов в творчестве Н. Дмитриева, проводится анализ значений и значимости каждого образа цветка и символа в его поэзии, а также выявляются связи и контексты, в которых они используются;

• в-третьих, в исследовании осуществляется попытка сопоставления использования цветов в поэзии Н. Дмитриева с их символикой и традиционным значением в литературе, что поможет лучше понять литературное наследие поэта и использование им образов цветов и символов.

Таким образом, исследование является оригинальным и значимым в рамках изучения творчества Н. Дмитриева и выявления особенностей его поэтического стиля.

Теоретическая значимость исследования заключается в том, что оно расширяет понимание символической системы русской поэзии, связывает образы и символы цветов в поэзии Н. Дмитриева с литературными традициями и выявляет их символический потенциал. Это помогает лучше понимать литературные произведения, особенно поэзию, и их глубинный смысл.

Практическая значимость исследования состоит в том, что оно может быть полезным для преподавателей литературы, школьников и любителей поэзии, а также для всех, кто интересуется русской поэзией и символикой цветов в ней. Его результаты могут быть использованы при чтении и анализе стихотворений. В целом исследование может способствовать более глубокому пониманию поэзии Н. Дмитриева и русской литературы в целом.

Для достижения цели исследования использованы следующие методы исследовательской работы:

методы теоретического уровня:

• теоретический анализ литературных источников, газет, Интернет-ресурсов;

• изучение источников исследования: фотографий, архивных документов;

• осмысление собранного материала: ана­лиз, обобщение;

методы эмпирического уровня:

• поиск односельчан с целью сбора интересующих данных, интервью, запись рассказов и воспоминаний;

• наблюдение;

• сравнительно-сопоставительный анализ полученной информации.

В ходе исследования мной были изучены следующие виды источников:
 письменные: книги: по сборнику стихотворений «Зимний Никола» познакомилась со стихотворениями Н.Дмитриева, определила их тематику, выбрала необходимые цитаты; по книгам Бидерманна Г. «Энциклопедия символов», Желниной Е. А. «Цветы в литературе, в нашей жизни», Золотницкого Н.Ф. «Цветы в легендах и преданиях», Павловича Н. Словарь поэтических образов» изучила символику цветов;

материалы школьного музея:

• газета «Красное знамя»;

изобразительные:

• портреты поэта;

устные:

• беседы, интервью с поэтом Б.Лукиным;

технотронные:

• сайты Интернета: изучила биографию поэта Рузского г.о., отзывы на его творчество.

Своё исследование я строила на основе книг, архивных документов, воспоминаний и бесед.

2. ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ.

   1. Из биографии Н. Дмитриева.

Николай Фёдорович Дмитриев (25 января 1953, д. Архангельское, Московская область — 13 июня 2005, д. Аниськино, Владимирская область) — советский и российский поэт, прозаик, публицист (Приложение1). Родился в с. Архангельское 25 января 1953 г. в доме №4 в семье сельских учителей. Здесь прошли его детские и юношеские годы.  "В девятом классе сложились первые стихи. Отправил их в районную газету. Через несколько дней, веря и не веря глазам, читал свою первую публикацию... На моё счастье, редактор был профессиональный поэт... Он начал печатать меня часто, правя почти каждую строчку". [2,577] Посещал литературное объединение при Рузской районной газете, которым руководил Ю.М. Леднёв. В 1969г. поэт поступил в Орехово-Зуевский педагогический институт. Начал посещать литературное объединение "Основа" при редакции "Орехово-Зуевской правды". В 1974 г. познакомился с поэтом Н.Старшиновым. Рекомендован для участия в VI Совещании молодых писателей, по итогам которого выпущена первая книга "Я - от мира сего". Член Союза писателей СССР с 1977 г. Издал 11 стихотворных книг. Лауреат премий:Лучшая книга года. Поэзия (1975г.); Премия Ленинского комсомола (1981г.); Премия имени Александра Невского "России верные сыны" (2003г.); Премия имени А.Дельвига (посмертно, 2005г.).

1. 2. Образы и символы цветов, использованные в поэзии Н. Дмитриева.

С древних времён цветы занимают особое место в творчестве поэтов и писателей всего мира. Цветочные символы одного народа нередко отличны от символов, принятых у другого. На цветочную символику влияли не только популярные в народе мифы и легенды, но и важные исторические события. Люди с древности переносили на растения человеческие чувства и качества[4,14].

Особо значимы образы цветов в поэзии. Целые стихотворения посвящены отдельным цветам. На «языке цветов» поэты говорят о том, что считают самым важным и интересным в искусстве – о душе современного человека, о его сложных отношениях с миром природы. Николай Дмитриев использовал образы и символы, связанные с цветами, для передачи своей поэтической идеи. Я собрала некоторые из таких образов и символов и попыталась сама их истолковать.

Роза – один из самых известных цветов в мире, символизирующий любовь, красоту, страсть и нежность. В христианской традиции роза символизирует Марию - матерь Иисуса Христа.

В творчестве же Николая Дмитриева роза часто используется как символ поклонения и любви к Родине. В одном из стихотворений, посвящённых поэту А.Блоку, поэт с негодованием пишет о том, что нет памятников известнейшему поэту ХХ века, он возмущён тем, что « отчего ж не удостоен// Мрамора, и роз, и флоксов? [2,521]. Здесь роза – символ поклонения, как и в другом стихотворении:

Запахом таким, что будет сниться

В розами осыпанном гробу [2,359].

А в стихотворении «На сонливом своём, торопливом…» с помощью метафорического образа снежной, морозной розы поэт показывает красоту своего края: «Так, что белыми розами стужи// Все в округе моей расцвело» [2,545].

Лилия – символ чистоты, нежности и благородства. В литературе образ лилии часто ассоциируется с изяществом, изысканностью и элегантностью. Также, по преданию, лилия является цветком Ангелов и символизирует Божественную мудрость и просветление. Лилии в поэзии Дмитриева - это символ совершенства и красоты. В стихотворении «Лилии» они олицетворяют исполненную красотой ожившую природу:

Простите, лилии, простите-

Я в прочной копоти земной.

Вы отпустите, отпустите

Меня на грешный берег мой [2,241].

Пижма – это растение, которое широко используется в народной медицине, а его цветок является символом твердости, силы и устойчивости. В литературе образ пижмы часто используется для описания твердости, стойкости и непоколебимости. Она символизирует прочность и устойчивость в сложных и непредсказуемых ситуациях.В стихах Николая Дмитриева пижма встречается часто. Это и символ родного села:

Пижма, я приду с хорошей вестью

Только ожидай меня, прошу [2,358].

И символ уходящей жизни:

Качну на родину качели.

Руками разведу туман.

Соцветья пижмы почернели,

Трясет лохмотьями бурьян [2,381].

И нечто вечное, незыблемое, обязательное в жизни:

Если вдруг за спорами о рифмах

Вновь цветенье пижмы пропущу [2,193].

Подснежник – это цветок, который символизирует очарование и нежность. Некоторые авторы используют его образ, чтобы описать чувственность и романтику. У Николая Дмитриева в стихотворении «Оттаяли зимние тайны» в самом конце появляется подснежник как символ особого очарования, чувственности: «Сияет подснежник-улыбка//Оттаявшая твоя» [2,3 ].

Мать-и-мачеха - это цветок, который, как говорят народные предания, растет там, где упал молниеносный огонь. В литературе образ мать и мачехи ассоциируется с образами женской силы и выносливости. Именно такой предстаёт мать-и-мачеха в стихотворении Николая Дмитриева:

Ромашка испокон веков является символом русской природы. Её цветок, по народному преданию, похож на чудесный глаз, который все видит. У древних славян она считалась одним из 7 священных растений (орешник, ромашка, дуб, хмель, плакун, верба и омела). Ромашка на языке цветов - юность, невинность, романтичность. Поэтому в литературе образ ромашки всегда ассоциируется с образом скромной красоты, отзывчивости, доброты и стойкости. 

Образ ромашки очень часто встречается в творчестве Николая Дмитриева. В одном из горьких стихотворений, написанных на смерть родителей «Ты земля, вот так меня держала…»[2,108] автор, обращаясь к земле, герой просит «вместо мамы - белую ромашку». Ведь именно этот цветок ассоциируется с образом доброй мамы, скромной труженицы, сельской учительницы в тяжёлое послевоенное время.

Ещё ромашка является символом детства. Именно в этом значении она появляется в одном из стихотворений Н.Дмитриева, посвящённых родному селу Архангельское: «Твоя не минула пора, //Не отцвели твои ромашки»[2,118].Автор пытается убедить читателя в ещё малом возрасте села во Вселенной, в том, что его «малая родина» не должна исчезнуть.

Одуванчик - это цветок, который символизирует настойчивость, свободу и оптимизм. Он часто используется для описания сильных и независимых личностей, которые не сдаются перед трудностями. Одуванчик также ассоциируется с детством и игривостью, а также символизирует изменение и возобновление. Его появление после зимы означает наступление весны и нового начала. Он ассоциируется с возможностью преодоления препятствий и преобразования неблагоприятных обстоятельств во что-то позитивное. В стихотворении «Выпускной вечер» Николай Дмитриев показал дважды одуванчики. Сначала как символ весны:

Тьма за окном, и до столицы

То островками, то подряд,

Белея, словно выпускницы,

Там одуванчики стоят. [2,168].

В конце стихотворения как символ ушедшей юности:

Ты не пошёл, ты передумал,

Но где она и где ты, друг?

Как будто майский ветер дунул

На одуванчиковый луг…. [2,168].

Клевер часто ассоциируется с удачей, счастьем и привлекательностью. Его листья, образующие трефовую форму, считаются символом трех благоприятных качеств: веры, надежды и любви. Во многих культурах клевер считается священным растением и даже используется в ритуалах и обрядах. В творчестве Николая Дмитриева клевер показан в одном из горьких стихотворений «Вся в росе моя рубашка...», где герой размышляет о прошедшем:

Клевер, донник и ромашка,

Расскажите, в чем промашка [2,125].

И приходит к выводу о правильности своего пути:

Но росли перед лицом

Клевер, донник и ромашка-

И я не был подлецом. [2,125].

Здесь клевер-символ веры, надежды.

Незабудка – символ нежности, верности и ностальгии. Этот цветок ассоциируется с детством, юношеством и незабываемыми воспоминаниями. Он символизирует чувства и эмоции, которые не могут быть забыты или оставлены в прошлом. Незабудка также ассоциируется с верностью и преданностью. В литературе и искусстве часто упоминается как символ ностальгии и тоски по ушедшим временам. Именно в этом значении Николай Дмитриев использует незабудку в стихотворении «Посещение», где говорит о тяжёлом возвращении домой, на Родину, в прошлое: «Сломав незабудку и колос,//Подарки тяжелые снял [2,227].

Таволга – символ стойкости, приспособляемости и жизненной силы. Она также ассоциируется с цикличностью жизни и возрождением. Во многих культурах эта растение считается символом вечной жизни, так как способность к размножению и возрождению делает его бессмертным в некотором смысле. Таволга встречается в творчестве Николая Дмитриева неоднократно. Поэт – сын участника войны. Тема отца и войны одна из основных в творчестве Н.Дмитриева. В стихотворении «Чтоб не торопились с похоронкой…» таволга выступает символом стойкости, несгибаемости и в то же время приспособляемости к любым условиям:

Мудрая солдатская примета!

Плачет чибис, таволга цветет.

Если верить ей, на поле это

Ни один снаряд не упадет [2,30].

А в стихотворении «Вся родня с пчелой была в союзе…» символ примирения:

Там, за речкой, таволга клубится,

Там, на взгорьях, вянет резеда-

Ты не станешь на меня сердиться,

Я шалить не буду никогда [2,38].

Лютик – символ мужества, силы и энергии. Этот цветок ассоциируется с духовной силой и энергией, которые помогают преодолевать трудности и достигать целей.Для Николая Дмитриева лютик – один из символов Родины, силы, чего-то вечного и незыблемого:

Уберечь как достоянье нации

Радостную эту красоту,

Как луга и рощи заповедные,

Лютики и церковь Покрова [2,121].

Василек – цветок, который символизирует нежность, чистоту и простоту. В языке цветов он часто ассоциируется с добротой, доверием и приятными воспоминаниями, олицетворяет нежные и иногда романтические чувства. В литературе васильки могут быть использованы для описания сдержанной красоты или нежности женского образа.Для Николая Дмитриева василёк прежде всего ассоциировался с образом отца-фронтовика, со смертью которого он никак не мог смириться, мечтал, чтобы весною земля, забравшая отца, подарила «…вместо папы - синий василек…» [2,108]. Это образ чистоты и простоты.

Сурепка – это цветок, который символизирует скромность, упорство и выносливость. Он часто используется для описания тихих и сдержанных личностей, которые не стремятся к славе или вниманию, но продолжают трудиться и достигать своих целей, а также ассоциируется с простотой и непритязательностью, так как она процветает даже в скромных условиях.Изображение сурепки в творчестве Николая Дмитриева служит символом скромности, непритязательности и упорства – характеристик, с которыми этот цветок ассоциируется:

Ты ушла тропинкою заросшей,

Где сурепка и вороний глаз [2,156].

Тропа заросла именно сурепкой, которая растёт, невзирая ни на что.

Гвоздика – это цветок, который символизирует любовь, страсть и красоту, а также прочность и устойчивость, выносливость и упорство, так как может цвести даже в неблагоприятных условиях.Николай Дмитриев - русский поэт, поэтому в его творчестве можно найти изображения различных цветов, включая гвоздику. В стихотворении «Разговор с земляной пчелой», где герой ведёт беседу с пчелой-солдатом, решившим ужалить и умереть, появляется цветок гвоздика как один из символов устойчивости и постоянства нашего мира: Хмурый, не умеющий качаться

На гвоздике и на васильке [2,250].

Колокольчик символизирует красоту и изящество. В литературе ассоциируется с нежностью, чистотой и незапятнанной красотой. Он часто используется для описания чувственности и воздушности. В стихотворении «На моей стене часы…» Николай Дмитриев использует реминисценцию. В его произведении дословно используются слова из стихотворения А.Толстого «Колокольчики мои, цветики степные» [2,428]. У Дмитриева это символ жизни, которая может оборваться под «ударом косы».

Кипрей узколистый - это уникальное растение, обладает огромным количеством целебных свойств. По-другому, его называют иван-чай, много легенд о нём сложено. А в народе кипрей считают символом возрождения и  жизнелюбия.Не случайно в мёде, о котором пишет в стихотворении «Вся родня с пчелой была в союзе» Н.Дмитриев, который собирал «дедуся», есть «грусть кипрея», цветка, который часто растёт на месте пожарищ, где горе прошло по земле. Это цветок возрождения!

1. 3. Литературный гербарий.

Материал к работе я собирала по самому крупному посмертному сборнику стихотворений Н.Ф.Дмитриева «Зимний Никола», куда вошли произведения разных лет. Мне интересны были произведения поэта о природе и Родине. Я узнавала места, о которых он пишет. Растения из его произведений, цветы и деревья, растут у нас, в Средней полосе России, в его родном селе Архангельское. Читая стихотворения, я отмечала страницы, выписывала цитаты с названиями цветов. Потом определила время цветения этих растений. Свои наблюдения заносила в таблицу (Приложение 2). По мере цветения растений я собирала цветы, сушила их, потом приклеивала в альбом. К каждому растению подобрала цитату. Таким образом, у меня получился поэтический гербарий по стихам нашего местного поэта Николая Дмитриева.

1. 4. Результаты анкетирования.

Рассматривая творчество Н. Дмитриева, я провела анкетирование среди обучающихся 6 класса в количестве 22 человек. Цель исследования: оценить популярность творчества Н. Дмитриева среди обучающихся 6 класса. Ниже проведены данные проведенного анкетирования

На основании полученных результатов, можно сделать следующие выводы: основная часть обучающихся моего класса незнакома с творчеством Н. Дмитриева, поэтому моя работа будет интересна и полезна им. Если даже мои одноклассники просто полистают гербарий, они всё равно прикоснутся к творчеству нашего поэта.

3. РЕЗУЛЬТАТЫ.

В ходе проводимого исследования я познакомилась со стихами местного поэта Н.Дмитриева, выделила образы и символы, связанные с цветами, проанализировала значения и значимость каждого образа цветка и символа в поэзии Н. Дмитриева, выявила связи и контексты, в которых использованы образы цветов и символы в поэзии. Я определила, какую роль играют образы цветов и символы в творчестве Н. Дмитриева и как они способствуют созданию образности и глубины его поэзии на примере проанализированных произведений. Выдвинутая гипотеза подтвердилась. В ходе работы выяснила, что из 16 выбранных цветов 8 образов и символов цветов в стихотворениях Н. Дмитриева традиционны, они такие же, как ранее сложились в литературе. А 8 образов и символов оригинальны, они являются таковыми только в стихотворениях нашего поэта. Свои наблюдения я представила в таблицах (Приложения 3, 4).

Результатом моей работы является гербарий растений, названных в стихах Н.Дмитриева.

4. ВЫВОДЫ.

В заключение можно отметить, что исследование образов и символики цветов в поэзии Н. Дмитриева позволило мне лучше понять мировоззрение и творческую индивидуальность автора. Н. Дмитриев не просто использует цветы в своих стихотворениях, но также и показывает, как они взаимодействуют с эмоциональным состоянием героя, отражают его духовные ценности. Я смогла увидеть, как поэт умело использует цветы в своем творчестве для передачи настроения и эмоций, что помогает читателю глубже проникнуться в смысл стихотворения. Но чаще всего в стихах Н.Дмитриева цветы служат для выражения его любви к «малой родине», селу Архангельское, и к людям, которые особенно дороги: к отцу, матери, любимой женщине.

Исследование образов и символики цветов в поэзии Н. Дмитриева было интересным и позволило лучше понять автора. В одном из своих стихотворений Н.Дмитриев пишет:

Скажи мне, кто твой друг,

И я скажу, кто ты,

Но у меня давно

Друзья – одни цветы.[2,563]

Это говорит о многом, в том числе об одиночестве поэта.

Учитывая, что цветы являются важным элементом в литературном творчестве, это исследование может быть полезным для любителей поэзии и будущих исследователей в данной области.

5. СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.

1. Бидерманн Г. Энциклопедия символов: энциклопедия, М.: Изд-во Республика, 1996. – 336 с.

2. Дмитриев Н.Ф., «Зимний Никола», М., ОАО ИД «Литературная газета», 2008г.- 696с.

3. Желнина Е. А. Цветы в литературе, в нашей жизни. [Электронный ресурс]. - https://multiurok.ru/files/tsviety-v-litieraturie-v-nashiei-zhizni.html

4.Золотницкий Н.Ф. Цветы в легендах и преданиях, М.: Изд-во Абрис, 1913.

5. Павлович Н. Словарь поэтических образов, СПб. Изд-во Славия, 2000.

Приложение 1.

Копия портрета Н.Ф.Дмитриева, переданного в дар школьному музею «Всему начало здесь, в краю родном…» вдовой поэта 25.01.2006г.

Приложение 2.

Приложение 3.

Приложение 4.