XXIII Международный конкурс научно-исследовательских и творческих работ учащихся

Старт в науке

Притча о «Четырёх друзьях», как основа для создания сувенирной продукции Забайкальского края

• Авторы
• Руководители
• Файлы работы
• Наградные документы

Цыриторова В.Б. 1

---

1МАОУ "Агинская средняя общеобразовательная школа №2 "

Носкова А.Е. 1

---

1МОУ "Агинская средняя общеобразовательная школа №3 "

Работа в формате PDF

1.9 MB

Автор работы награжден дипломом победителя I степени

Диплом школьникаСвидетельство руководителя

Введение

Актуальность работы: По данным сотовых операторов за 2023 год в Забайкалье побывали 1 миллион 850 тысяч человек из других регионов и государств. Многие из них конечно же покупают сувенирные изделия на память. Поэтому ежегодно с 2015 года проводится популярный краевой конкурс «Туристический сувенир», являющийся региональным этапом к Всероссийскому конкурсу, где мне хотелось бы принять участие со своим проектом скульптуры - сувенира по теме «Четырёх дружных» (Туншэ), расположенных в определённой последовательности друг на друге. Как оказалось, к сожалению, не многие знают историю об этой пирамиде так же как и я в начале своего исследования.

В работе была поставлена цель: исследовать притчу о четырёх друзьях для отражению её в сувенирной продукции Забайкальского края.

Для достижения данной цели были определены следующие задачи:

1. Изучить литературу о значении притчи;

2. Проанализировать трактовку притчи в разные времена;

3. Изучить информацию о свойствах глины и технике её обработки для создания сувенира.

Объект исследования: пирамида из четырёх животных на территории Забайкальского края

Предмет исследования: притча о четырёх друзьях

Гипотеза: может ли о пирамида из четырёх животных, использоваться как сувенирный продукт Забайкальского края, имея глубокий философский поучительный смысл.

Обзор литературы показал, что на территории Забайкальского края никто не рассматривал «Четверо дружных», как объект сувенирной продукции. На территории Монголии, Китая данная тема нашла отражения в изобразительном искусстве, ДПИ, литературе, а так же в сувенирной продукции.

В работе использованы следующие методы исследования: реферативный, аналитический, сравнение, интервью, практический.

Глава 1. Притча, рассказанная Буддой.

История о четырёх дружных животных очень древняя и входит в состав раздела «Джатаки» палийского канона, эта притча, по преданию, была рассказана Буддой в назидание монахам — его ученикам. Вот она.

«Кто почитает стариков…» — произнёс Учитель. Эту историю он рассказал однажды утром в роще Джéты. Накануне шестеро монахов явились в монастырь раньше остальных и заняли лучшие кельи. Когда прибыли старшие, им пришлось довольствоваться тем, что осталось. Последним пришёл почтенный Шарипýтра и, не найдя себе места, заночевал в саду. Поутру Учитель застал его под деревьями и очень удивился. Дождавшись, когда все проснутся, Учитель попросил монахов собраться в зале и спросил, кто, по их мнению, достоин лучших келий. Одни считали, что тот, кто в миру занимал более высокое положение, другие — что тот, кто старше, третьи — тот, кто умнее. И тогда Учитель поведал историю, которая случилась в давние времена.
Жили - поживали во времена стародавние у подножия Гималайских гор заяц, обезьяна, слон и куропатка. Жили они под огромным баньяном, где всем им хватало и места, и корма, но не было между ними дружбы и уважения. Поняв однажды, что дальше так жить невозможно, они решили покончить с раздорами и выбрать старшего, которого все остальные бы слушались. Собравшись все вчетвером, они расположились под сенью баньяна и принялись выяснять, кто из них самый старший. Первым начал слон:
— Помню, когда я был ещё слонёнком, — сказал он, — этот баньян был ростом с меня и я запросто срывал плоды с самой верхушки.
— Значит я старше тебя, — продолжила обезьяна, — когда я впервые себя осознала, этот баньян был с меня ростом и ещё не давал плодов.
— Я же, — произнёс следом заяц, — когда был ещё маленьким зайчиком, помню здесь тоненький стволик с несколькими листиками, которые я время от времени объедал. Значит, я старше вас обоих.
И все трое посмотрели на куропатку.
— А ты, куропатка, каким помнишь этот баньян?
— Я… — промолвила она, задумчиво оглядывая могучий ствол, — помню, что когда-то давным-давно этого дерева тут и в помине не было. Рос поблизости другой баньян, совсем старый. Как-то раз, объевшись его плодами, я облегчалась неподалёку и обронила зёрнышко баньяна в этом самом месте. Из него-то и выросло наше чудесное дерево. 
— Получается, что ты старше всех нас, — дружно заключили заяц, обезьяна и слон. — Отныне, премудрая куропатка, мы будем оказывать тебе почести и слушаться во всём. Веди и учи нас! 
Куропатка дала им наставления о пяти добродетелях и о том, что следует уважать старших, помогать тем, кто слабее, и никогда не лгать. Затем слон, который оказался самым младшим, в знак почтения поднял обезьяну себе на спину, обезьяна — зайца, а заяц — куропатку. Живя дружно и странствуя повсюду, они стали учить уму - разуму каждый своих сородичей. И благодаря четырём дружным животным в тех краях наступило счастье и благополучие.[7]

Завершив свой рассказ, Учитель произнёс, обращаясь к монахам: «Даже животные в прежние времена сумели жить во взаимном уважении и гармонии, выбрав старшего и оказывая ему всяческие почести. Отныне, монахи, ко всем старшим следует выказывать уважение, предоставлять лучшее место, питьё и одежду. Пусть никогда впредь старший не будет лишён ночлега по вине младшего», — и добавил затем:
          «Кто почитает стариков, кто добр, правдив и бескорыстен, 
          Тот в жизни благо обретёт, идя дорогой вечных истин».
«Учение это, продолжил Учитель, — с тех пор известно как “Путь истины, избранный куропаткой”. Когда же пришёл срок, все четверо дружных возродились на небесах. В те времена слоном был Шарипýтра, обезьяной Маудгалья́яна, зайцем Áнанда, я же был куропаткой».

По данной притче создано множество живописных работ см. Приложение 1

Глава 2. Трактовка притчи в разные времена.

2.1. Монгольская притча – сказка.

Четыре друга – это слон, обезьяна, кролик и павлин – персонажи известной и любимой в Монголии притчи - сказки. В притче рассказывается о том, как четверо друзей получили большой урожай фруктов благодаря взаимопомощи и смекалке. Павлин нашёл зерно и посадил его в землю, кролик поливал его, обезьяна взрастила его, а слон охранял от всяких напастей. Наконец фруктовое дерево выросло, и созрели фрукты. Но оно оказалось таким высоким, что наши друзья не смогли достать до верхушки и собрать урожай. Тогда обезьяна взобралась на слона, кролик на обезьяну, а на кролика взобрался павлин. Получилась высокая пирамида, и они смогли собрать свой урожай. Мораль истории — плодотворность сотрудничества. Эта притча чем-то напоминает русскую народную сказку про репку, а так же похожий сюжет встречается и в сказке братьев Гримм «Бременские музыканты», только здесь четыре животных — это осёл, собака, кот и петух.

В Монголии довольно часто можно встретить изображение четырёх друзей см. Приложение 1 рис.2- 3, Приложение 2 рис.1-4. В сувенирных отделах в ассортименте продаются картины по мотивам этой притчи, в том числе и картины на коже. Встречалось изображение четырёх друзей на коврах, на национальной монгольской мебели, на авторских картинах, вырезанных из бумаги, и даже на триумфальных воротах дворца Богдо-хана.[11] Так же как и у нас встречается сувениры китайского производства. см. Приложение 2. Рис.5.

2.2. Притча в литературе и режиссуре Забайкальского края

Притча, опубликованная в газете: Давным – давно на опушке леса росло большое дерево с крупными и сочными плодами. Все животные любили полакомиться ими, но больше всех эти плоды нравились слону, обезьяне, зайцу и птице. Слон срывал плоды своим длинным хоботом, обезьяна собирала их, прыгая с ветки на ветку, заяц питался опавшими спелыми плодами, а птица могла летать вокруг дерева и выбирать понравившийся фрукт.

Шли годы, дерево росло, животные старели. Обезьяна уже не могла так резво прыгать по веткам и всё чаще питалась тем, что находила на земле. Птица тоже не могла летать, как прежде – она поранила крыло. Слон объел все нижние ветки и, сколько бы ни тянулся, уже не мог достать для себя любимых фруктов и вынужден был собирать опавшие плоды. Поэтому зайцу доставалось всё меньше и меньше еды.

И вот однажды все четверо в одно время пришли к дереву. Плодов осталось мало, разгорелась ссора. Заяц сказал, что только он с давних пор собирает опавшие фрукты. Остальные трое отвечали, что и они долгое время питаются плодами этого дерева.

Спорили звери, спорили, пока, наконец, слон не начал вспоминать времена, когда дерево было совсем маленьким и не доставало даже до его живота, тогда слон спокойно перешагивал через него. Обезьяна заявила, что помнит времена, когда дерево было не выше её самой. И тут птица сказала о том, что очень давно она принесла в своём клюве семя из соседнего леса и посадила его на этом месте. В засуху она приносила воду в клюве и поливала росток. Все согласились с тем, что она имеет больше всех прав на это дерево. Спор утих.

И тогда птица предложила зверям встать пирамидой друг на друга и нарвать на всех плодов с верхних ветвей. Все согласились с этим мудрым решением. С тех пор они стали неразлучными друзьями [6].

Считается, что того, кто почитает старших и своих друзей, обходят стороной все беды и невзгоды, в его доме водворяется мир и покой. Такова притча о четырёх дружных.

В сказках дедушки Данзана встречается рассказ про «Четверо дружных» написанный Аюшей Эрдыневым (Алексей Тенчой - псевдоним / Тензин Чойзин- имя данное Его Святейшеством Далай-ламой), доктором буддийской философии, членом Союза писателей Москвы, кандидат ом интернационального Союза писателей. См. Приложение 3 рис.1. Весной 2007 года за книгу «Сказки про слонёнка Ланченкара» был удостоен общественной награды - медали «Профессионал России», а сама книга была признана «Лучшей детской книгой России 2007 года».

В репертуаре Забайкальского государственного театра кукол «Тридевятое царство» есть постановка сказки по мотивам тибетской притчи «Четверо дружных» режиссёра -постановщика Владимира Монтоева, который в своей работе рассказывает, что все люди разные: разные волосы, разные глаза, разный цвет кожи, даже носы разные. Кто-то постарше, кто-то помладше, кто-то сильнее, а кто-то умнее, но зачем же ссориться, драться и воевать друг с другом? Именно эти вопросы решают на протяжении спектакля персонажи – Слон, Птица, Заяц и Обезьяна. В своём противоборстве они едва не погубили прекрасное дерево, которое оберегает их покой, заботится о каждом. Спектакль «Четверо дружных» учит детей толерантности, умению уважать друг друга, быть честными и дружными. В спектакле использованы элементы бурятской художественной культуры художников оформителей Саяны Шухуртуевой и Елены Пимаховой, красивое музыкальное и световое оформление. См. Приложение 3 рис.2.

2.3. Живописное решение притчи «Четверо дружных».

В Забайкальском крае находится несколько старых дацанов, которые на протяжении нескольких веков были оплотом просвещения и объединения бурятских родов, осуществляли связь национальной культуры со всем буддийским миром. В Читинском дацане «Дамба Брайбунлинг» находится картина «Четверо дружных»-Туншэ Намжилмы Эрдынеевой написанная в 2004году на ДВП темперными красками. Работа была выполнена на заказ в то время, когда дацан только строился. В Могойтуйском филиале Цугольского дацана находиться уменьшенная копия этой картины напечатанная на холсте размером 141х109 см. Художница принесла в дар свою работу Могойтуйскому дугану в 2017году. см. Приложение 3 рис.3. Намжилма Цыренжаповна- живописец в старобурятском стиле «Буряад зураг»- одном из древнейших жанров бурятской живописи, пришедшем из буддийских монастырей. Этот стиль отличается своеобразной цветовой гаммой, каллиграфичностью рисунка и тончайшей проработкой деталей одежды и лица. В нем по-особенному изображаются элементы пейзажа: облака, горы, вода и огонь - и используются минеральные краски либо темпера. Она так же является художником -модельером, членом Союза художников России. В Агинском дацане в Деважин дугане находится картина неизвестного художника выполнена на холсте предположительно маслом. Год создания неизвестен. См. Приложение 4 рис.1.

2.4. Притча «Четверо дружных» (Туншэ) в скульптуре Забайкальского края.

Скульптура «Гармония мира». На территории Агинского дацана с. Амитхаша около Деважин дугана расположилась скульптура «Четверо дружных» (Туншэ), буддийский символ гармонии и дружбы, которая была возведена в 70 годы ХХ века скульптором Палам Цемпиловым (со слов Дид Хамбо Ламы Агинского дацана). См. Приложение 4 рис.2.

Преподавателем Агинской Буддийской академии Даши - ламой Будажаповым в своей работе которую он представил в сентябрь 2022 года в г. Чите на межрегиональной НПК «Место и роль буддийских религиозных институтов в общественно - государственной системе России: исторический опыт и перспективы взаимодействия», был отражен новый взгляд на скульптуру «Туншээ» — где изображение четверых дружных, согласно которому эти животные – слон, обезьяна, кролики птица – это четыре омрачения нашего сознания.

«Слон – это наш гнев в бешенстве.... Это можно понять, если представить себе слона в бешенстве, который своими бивнями разрушает все вокруг. Так же и с сознанием: если мы в бешенстве, кто может нас остановить? Обезьяна здесь олицетворяет наше непостоянство.... Начинаем что-то делать, бросаем, не доводя до конца. И так на протяжении всей жизни мы привыкаем откладывать дела на завтрашний день. Кролик представляет собой наши страхи... Это иллюзия. Например, входя в тёмное помещение, мы можем представить, что в пустоте кто-то есть и может схватить нас. Но понимаем, что там нет никого. Страхи в голове не дают нам спокойно развиваться. Четвёртое животное – птица – олицетворяет поверхностное отношение к вещам. Когда, не поняв сути, делаешь выводы... А плоды дерева – это истина, просветление». [13]

2. Бронзовая скульптура «Четверо дружных» (Туншээ) украшает небольшой поселковую площадь около МОУ «АСОШ №2» п. Агинское на перекрёстке ул. Комсомольская и Базара Ринчино, так же восходит к известному в буддизме сюжету. См. Приложение 5 рис.1. Она воплощает образы притчи о вере, о единении всех живых существ в достижении благородной цели. Выполнена известным скульптором, художником, ювелиром, членом союза художников России Даши Намдаковым в 2008 году по предложению администрации АБАО.   Скульптура представляет собой пирамиду из четырёх животных слон - основание, обезьяна и заяц - середина, птица - вершина. Слон - это как бы земля агинская. На нём изображён космос и небо Аги, облака и горы, дальше - юрты, бараны, лошади. Белый слон в изваянии символизирует энергию, проницательность, осмотрительность и силу. Обезьяна - универсальный символ предприимчивости, целеустремлённости; заяц олицетворяет возрождение, а также интуицию и свет во тьме. Птица же символизирует благое предзнаменование. Четыре травоядных животных также представляют четырёх обитателей — неба (куропатка), деревьев (обезьяна), земли (слон) и подземелья (заяц). Иногда птица отождествляется с тетеревом или рябчиком, а баньян обычно изображается как фруктовое дерево. [14]

3. В сентябре 2023 года в художественном музее Забайкальского края г. Читы состоялась первая выставка «Родимый край» бывшего дипломата, ламы, члена Союза художников Туркменистана Эрдема Цыбикжапова. Около 20 бронзовых скульптур, среди которых была представлена работа интерпретация к сюжету притчи о «Четырёх дружных». В работе виден природный талант Эрдема Дашибалбыровича, поскольку мастерству скульптора он нигде не учился. Скульптура композиционно построена не как пирамида, а скорее здесь сюжет притчи ещё в действии и не достиг своего апогея, который мы наблюдаем в работах других мастеров. В выражениях мордашек животных мы видим некое противоборство, которое одолевает животных притчи. См. Приложение 5 рис.2.

Глава 3. Свойства глины и техники её обработки для создания сувенира «Четверо дружных».

В настоящее время существует большое разнообразие глины для лепки. Но, несмотря на большое разнообразие, весь материал можно разделить на два вида. Рассмотрим их отличия друг от друга и основные характеристики.

Натуральная глина - это материал естественного происхождения. Основное преимущество натуральной глины – экологичность. Её добывают из недр земли. Она может быть окрашена сама по себе от природы (красная, зелёная, белая, каменная, светло-серая), а так же при необходимости, в глину можно добавить красящий пигмент. К достоинствам натуральной глины относятся: безопасность для здоровья, гипоаллергенная и доступная стоимость. Есть так же несколько недостатков: первоначальный материал имеет только природные оттенки, более твёрдая консистенция в сравнении с полимерной глиной. Готовую поделку можно разукрасить разными красками. Для художественной лепки подходит натуральная глина. На ней часто отсутствует маркировка, поэтому мастера должны знать важные характеристики материала. Глина должна быть: достаточно жирной, податливой, упругой. Натуральную глину нужно обжигать при высокой температуре в муфельной печи для дальнейшего обработки, поэтому от этого варианта мы отказались.

Полимерную глину ещё называют пластиковой. Она представляет собой массу, очень напоминающую пластилин как по внешнему виду, так и по консистенции. В её основе содержатся ПВХ, пластификаторы, а также окрашивающие пигменты. К основным достоинствам полимерной глины относятся: большое разнообразие оттенков, эластичность, мягкость. Из недостатков следует отметить: присутствие странного запаха, многие яркие тона сильно пачкаются, высокая стоимость. Полимерная глина делится на два вида: самозатвердевающая и запекаемая.

Самозатвердевающая этот материал не требует дополнительной обработки. Изделия сохнут самостоятельно без участия высоких температур. Примерно за сутки изделие высыхает на 1см.Самозатвердевающую глину лучше использовать для изготовления плоских моделей.

Запекаемая (можно варить) глина требует тепловой обработки (110-130℃), в результате которой получаются высокопрочные изделия. Материал применяется в гончарном деле, а также в скульптурных композициях и для создания посуды. В состав, кроме основы, входят пластификаторы, улучшающие свойства массы. Запекаемая глина подходит для объёмных поделок.

Оттенки полимерной глины зависят от производителя. Для своей работы мы купили базовый белый цвет, так как в последующем работа будет разукрашена акриловыми красками. Рекомендуется при работе с цветным и белым материалом использовать перчатки, чаще вытирать руки и инструмент.

Сегодня глину выпускают производители разных стран. Можно рассмотреть наиболее известных производителей, выпускающих глину достойного качества в таблице 1 Приложения 8.

Критерии выбора глины для лепки на которые мы основывались при выборе материала были следующими :

• марка подходит для поделок с учётом её стоимости и свойств;

• дата изготовления и срок годности глины;

• упаковка не должно быть повреждена;

Для начинающих мастеров, чтобы было легче освоить технику лепки, есть несколько советов. Глина должна обладать следующими характеристиками: вязкостью, пластичностью, упругостью, твёрдостью, прочностью. Вскрытый пакет с полимерной глиной постепенно потеряет упругость и станет суше, поэтому рекомендуемое время хранения 1-2 недели в полиэтиленовом пакете в холодильнике, в этом отношении у натуральной глина срок хранения не ограничен. В скульптурной технике выполняются небольшие поделки и крупные фигуры. Для изделий высотой до 15 см каркас не требуются, но желательно под них предусмотреть подставку - постамент. Для объёмных скульптур обязательно сначала изготавливают каркас из проволоки или дерева.

Скульптура по своему назначению подразделяется на станковую, монументальную и декоративную. В каждой из этих областей применяются круглая скульптура и рельеф. Наша сувенир - скульптура, является декоративной, горельефной (выступает над поверхностью на 50%).

Существует огромное множество техник изготовления разных поделок из глины: жгутовая, скульптурная, на гончарном круге, соляная техника, техника Миллефиори и др. Мы применяем плитную технику – предполагает раскатывание плоский лист из глины, вырезания и придания им формы и технику резьбы - предполагает использование инструментов для лепки для вырезания и придания формы глине для создания сложных деталей [10].

Весь процесс изготовления сувенира изложен в технологической карте см. Приложение 7.

Заключение

Изучив значение притчи о четырёх дружных, мы поняли, что самое главное в жизни уважение к старшим и взаимопомощь.

В разное время творческие люди в своих работах отражают сюжет притчи «Четверо дружных» (Туншэ). Каждый трактует своё видение этого произведения перенося его в рисунок, скульптуру, литературное произведение, спектакль. Философски рассуждая над моралью этой притчи, и не всегда она однозначна. На данный момент аналога сувенира с изображением «Четверо дружных» выполненного на территории Забайкальского края нет.

В ходе изготовления сувенира мы приобрели опыт работы с новым материалам марки (Jovi), который не требует термической обработки, как обычная глина, поэтому сокращается время изготовления изделия. Выполняя сувенир мне было интересно строить пирамиду из животных композиционно умещая её в круг. Так как сувенир не большой - это усложняло работу, требовалось кропотливо вылепливать, вырезать мелкие части фигуры используя разные инструменты. В перспективе исследования у нас есть потребность в изучении других материалов и техник в теории и практике для серийного производства.

В заключении можно с уверенностью сказать, что притча о «Четырёх дружных» (Туншэ) нашла отражение в скульптуре, изобразительном искусстве, литературе, режиссуре Забайкальского края и может является неотъемлемой частью сувенирной продукции не только, как религиозное трактат, но и как иное отражение нашего края (например достопримечательность). Сувенир будет иметь глубокий смысл: считается, что того, кто почитает старших и своих друзей, обходят стороной все беды и невзгоды, в его доме водворяется мир и покой. Такова притча о «Четырёх дружных» отражённая в сувенире.

Список литературы

1. Алагуева Виктория Золотая книга о бурятах. Улан-Удэ 2006.

2. Бабуева В.Д. Материальная и духовная культура бурят. Улан -Удэ 2006.

3. Курасов С. В. Искусство Тибета (XXI-XX вв.) как единая художественная система: иконология и семиотика.: Автореферат дисс. ... канд. истор. наук. - М., 2014.

4. Цыбиков С-Ц. Альбом выдающихся бурятских лам - скульпторов. Улан-Удэ 2006.

5. Тенчой Сказки про слоненка Ланченкара.-ООО «Открытый мир», Тверь, 2007.

6. Сказка Четверо дружных / Дондоков Т.Д. //Ежемесячная газета «Зула».- 2015.- №1.-С.4.

7. Тибет-класс: тибетский язык, культура, философия/ Запись на стене: группа во «ВКонтакте». 14.08.2022. - офиц. сайт.-URL: https://vk.com/wall-14188603_32868?ysclid=lvjqa4p2gr857499802 (дата обращения 15.01.2024).- Режим доступа для зарегистрированных пользователей.

8. Википедия.: офиц. сайт.-URL: www.wikipedia.org (дата обращения 20.02.2024).

9. Вселенная Намжилмы Эрдынеевой - ГУК «Центр развития Бурятской культуры Забайкальского края»: офиц. сайт.-URL: https://бурятскаякультура.рф/narodnoe-tvorchestvo/narodnye-khudozhestvennye-promysly-i-dekorativno-prikladnoe-iskusstvo/663-vselennaya-namzhilmy-erdyneevoj (дата обращения 20.02.2024).

10. Глина для лепки от А до Я: основные навыки работы с разными видами материала: офиц. сайт.-URL:https://homius.ru/glina-dlja-lepki.html (дата обращения 25.03.2024).

11. Дворец Богдо хана. Триумфальные ворота. Блог о Монголии: офиц. сайт. -URL: https://mongol-note.blogspot.com/2011/01/blog-post_239.html (дата обращения 10.01.2024)

12. Отделка и детализация скульптуры Sculpey (полимерная глина).: офиц. сайт.-URL: https://www.instructables.com/Finishing-and-Detailing-a-Sculpey-Polymer-Clay-Scu/ (дата обращения 26.03.2024).

13. Скульптура «Туншэ» или «Четверо дружных» пгт. Агинское». Туризм и отдых в Забайкалье: офиц. сайт. -URL: https://zabturizm.ru/architecture/176-skulptura-tunshje-ili-chetvero-druzhnyh-pgt-aginskoe.html (дата обращения 30.01.2024).

14. «Туншэ» – новый взгляд на сознание человека: офиц. сайт. -URL:http://www.aginsk-pravda.ru/news/zula/2022-10-15-11524 (дата обращения 02.12.2023).

15.Четверо дружных (Туншээ): Даши Намдаков: офиц. сайт. -URL: https:///gallery/monuments/four-friends-tunshe (дата обращения 20.02.2024).

16. «Четверо дружных» в художественном музее - Забайкальский краевой художественный музей: офиц. сайт. -URL:https://mvcchita.ru/четверо-дружных-в-художественном-м/ (дата обращения 15.02.2024).

Приложение 1

Р ис.1 Картина со слоном, обезьяной, кроликом, голубем. Тибетский ламаистический будийский монастырь Сонгцам, Шангри-Ла или Сянгелила, округ Чжундянь, Юньнань, Китай. Апрель 2018