XXIII Международный конкурс научно-исследовательских и творческих работ учащихся

Старт в науке

Народные промыслы Дагестана «Балхарская глиняная игрушка»

• Авторы
• Руководители
• Файлы работы
• Наградные документы

Бабаева А.Б. 1

---

1МБОУ "СОШ №48"

Хибиева Ш.Н. 1

---

1МБОУ "СОШ №48"

Работа в формате PDF

381 KB

Автор работы награжден дипломом победителя III степени

Диплом школьникаСвидетельство руководителя

Введение

Если вы попросите семилетнего горского мальчика нарисовать дом, он его нарисует также, как и любой другой семилетний ребенок.

Но если же вы его попросите

Положить орнамент на блюдо кувшин, то его работа может поспорить с рисунком профессионального художника-декоратора.

Почему? Просто потому, что учили его этому искусству тысячу и семь лет!

Потому, что в нем живет поэт, композитор, художник.

Расул Гамзатов, 1971 г.

В этом году я со своей учительницей и одноклассниками побывала в музее «Россия - моя история». Мастера гончарного искусства провели занятие с нами. У меня осталось много впечатлений от экскурсии. Но больше всего меня заинтересовали глиняные причудливые игрушки аула Балхар.

Учительница нам рассказала легенду, как в селе Балхар начали заниматься керамикой.

Жил-был в ауле человек по имени Калкучи. Он был беден, но имел ясный ум, трудолюбивые руки и чистую совесть. Но с чистой совестью богатства не наживешь. И задумался Калкучи, как из бедности выйти и других сельчан вывести. «Глина! – вспомнил он. – Вот что нам даст хлеб». В детстве он часто бегал на озеро с глинистыми берегами и лепил там игрушки: зверей, домашних животных. Только на этом озере была жирная, как масло, и вязкая, как воск, глина. Сделал Калкучи круг-«журлак» из ствола орехового дерева, натаскал глины с озера и начал лепить горшки «кунта» для пищи и кувшины «урша» для воды. Обжег в печи, нагрузил на ишака и повез в дальние аулы. Назад вернулся Калкучи с мешком зерна и сушеной бараньей тушей – так ему за посуду заплатили. Вот с этого все и началось. Садятся балхарки перед восходом солнца за круг и говорят: «Спасибо тебе Калкучи, ты научил нас добывать хлеб». Так благодаря Калкучи Балхар стал аулом гончаров.

Мои одноклассники и я заинтересовались легендой. А я решила с помощью учительницы побольше узнать об искусстве села Балхар. Вот так и появилась темамоей исследовательской работы.

В современном мире проблема художественно-эстетическое воспитание детей, возрождение древних дагестанских ремёсел и промыслов растёт на сегодняшний день и становится актуальным.

Начиная работу по теме, мы выдвинули следующую гипотезу:

Изготовление балхарской глиняной игрушки влияет на творческие способности ребёнка, развивает моторику рук, воображение, влияет на развитие эстетического вкуса, сохраняет и приумножает традиции народов Дагестана, что для меня это очень важно.

Цель работы:изучить и исследовать историю возникновения балхарской керамической игрушки.

Задачи исследования:

1. Провести анкетирование, чтобы узнать, что ребята знают о балхарской керамической игрушке.

2. Узнать историю возникновения балхарской керамики.

3. Изучить основные особенности и отличительные черты балхарской керамики.

4. Изготовить самостоятельно балхарскую игрушку.

Методы исследования: беседа, анкетирование, опрос, исследование, наблюдение, печатные издания, интернет.

Объект исследования – балхарская керамическая игрушка.

Предметом исследования – глиняная игрушка.

1. История балхарской керамики.

Высоко в горах есть известное за пределами Дагестана село Балхар. Мы хотим познакомить вас с ним. Балхар очень древний аул. Расположен он в 160 километрах от Махачкалы в Акушинском районе Республики Дагестан. Издавна славится своими изделиями из глины. Это кувшины, тарелки, игрушки, свистульки, композиции к дагестанским сказкам. Этот промысел является одним из самых древнейших промыслов ¹. В Дагестане есть несколько мест, которые славятся своими мастерами, и за много сотен лет достигли высокого уровня. Сложились центры гончарного мастерства: Балхар, Джуди, Сулевкент и т.д.

На то, чтобы научиться изготавливать кувшин, подмастерьям давали три месяца. Нелегкая задача и обжечь готовые изделия. В Балхаре это по-прежнему делают, как и раньше, в растапливаемой кизяком печи. Ее немного подтапливают целый день. Затем в печь укладывают посуду. Уложить плотно и ничего не разбить - отдельное мастерство. С 4 утра следующего дня печь «задымляют» — делают так, чтобы в нее поступал теплый дым. И только к вечеру разводят огонь. Для всего процесса нужно около 40 мешков кизяка, а в конце подбрасывают ботву. Температура доходит до 1200 градусов. Женщины терпеливо не отходят от печи до готовности изделий - иногда обжигать заканчивают в два ночи.

Изготовление посуды из глины считается сугубо женским ремеслом в дагестанском селении Балхар. В Балхаре существует строгий запрет на участие в гончарном деле мужчин. Им было запрещено даже прикасаться к гончарному кругу. Существовал даже штраф для тех, кто нарушит этот закон. Нарушитель должен будет угостить шестерых человек из определенного дома.

В прошлом каждая небольшая улочка этого селения заканчивалась печью-чарой. Смысловая нагрузка орнамента традиционна – оберег.

Славится аул Балхар на весь мир своими мастерицами гончарного искусства. Мастерицы чтут традиции предков. Изделия лаконичны, в них чувствуется простота и скромность. Я узнала, что изготавливать изделия из глины в Дагестане начали ещё во времена неолита.

Ранней весной глину заготавливают и на ишаках привозят в аул. Как и тысячу лет назад, сосуды изготавливают вручную. Мастерица сидит на скамеечке перед низким деревянным гончарным кругом. Вылепив сначала дно, она лепит стенки, делая из глины узкие полоски и накладывая их друг над другом. И тем временем поворачивает диск. Все швы надо аккуратно заделать и хорошенько просушить изделие

С процессом обжига связаны еще и многие суеверия. Считалось что «чара», где изделие проходило тепловую обработку, никогда не должна оставаться пустой, поэтому после обжига в ней обязательно оставляли несколько бракованных изделий.

2. Основные особенности и отличительные черты балхарской керамики.

Особенностью балхарской керамики является не только местная глина, но и способ изготовления сосудов методом наращивания глиняными жгутами. Вся древняя керамика Дагестана изготавливалась вручную, без помощи гончарного круга. Ручной гончарный круг «жюлла» стали использовать в эпоху средневековья и до сегодняшнего времени. Навыки гончарного дела передавались по наследству².

Ранней весной мужчины заготавливали и привозили глину в аул. Глину очищали. После очистки глину заливали водой и оставляли в тёмном месте. Мастерицы садились перед деревянным гончарным кругом. Вылепив сначала дно изделия, дальше лепили стенки, делая из глины узкие полоски - жгутики и накладывали их друг над другом, поворачивая диск. Все швы аккуратно пальцами заделывали. После этого изделие хорошенько просушивали. Затем сосуд лощили с помощью кусочка сердолика, наносили декор и ставили в тенистое место. А обжигали изделия в печи мужчины. Есть такой обычай в ауле Балхар украшать печь «чару» коровьим или бараньим черепом для того, чтобы процесс обжига прошёл благополучно³.

Трудно встретить две одинаковые игрушки. Роспись напоминает ажурное кружево. Она строится чаще всего по горизонтали и складывается из простых орнаментов: завитков, кругов, волнистых и прямых линий, штрихов, точек. Краску женщины изготовляют сами. У каждой мастерицы свой индивидуальный узор.

При изготовлении балхарской керамики требуется гончарный круг, печь для обжига, губка, стеки, ёмкость для воды, фартук. Я была на занятиях в музее «Россия - моя история», и педагог показала мне прием лепки из глины кувшина.

2. Глиняная игрушка. Балхарские женщины любили создавать глиняные игрушки, образами которых выступали в основном животные и мифические существа, очень редко изображался человек. Отличались игрушки, как правило, двухцветной орнаментальной белым и красно-коричневым, а зачастую одной росписью. Обычно, изображения животных и птиц имеют некоторую загадочность. Если же изделие, с фоновым белым цветом, выглядит слишком скупо, мастерица украшает его выразительным темным оттенком, и гармонично сочетает его с фоновым колоритом, образуя в целом нарядный узор. Орнамент в пластике балхарской народной игрушки играет важную роль, развивая и поддерживая пластическую мысль, особенности формы, подчеркивая движение линий, усиливающих звучание художественного произведения. Таким образом, изделию придается особая выразительность⁴.

Балхарские мастерицы часто лепят: сувенирные колокольчики; фигурки людей и домашних животных - лошадей, козликов, баранов и осликов; встречаются игрушки диковинных верблюдов и неведомых зверей; художественные композиции - бытовых сценок, отображающие простую, полную трудов повседневную жизнь горцев; детские свистульки - «свистелки», предназначенные для детей, призванные отгонять от ребенка злых духов, демонов.

В Балхаре делают из глины всё: кувшины, кружки и другие расписные сосуды, сувенирные колокольчики, детские свистульки, фигурки людей и домашних животных и даже целые художественные композиции.

3. Анкетирование.

Мне интересно было узнать, что знают мои одноклассники о балхарской керамической игрушке? Мной было опрошено 28 учащихся моего класса.

Вопросы анкеты помогла разработать сотрудница музея:

1.Что вы знаете о селении Балхар?

2.Чем славится село Балхар?

3. Умеете ли вы работать с глиной?

Результаты анкетирования меня удивили. Я выяснила что, ребята знают мало о селении Балхар, не знают, чем славится село. Конечно редко кто может работать с глиной. Поэтому эта тема заинтересовала меня. Тогда я решила найти и донести до ребят как можно больше информации о балхарской керамике. Создала буклет «Балхарская керамическая игрушка». Результаты анкетирования я занесла в таблицу.

4. Практическая работа.

С помощью педагога я изготовила балхарскую игрушку -свистульку. Нам нужно было подобрать необходимый материал и поэтому я с учительницей пошла в музей «Россия – моя история», где есть специально оборудованный кабинет. Сначала мне дали альбомный лист, где я нарисовала свистульку. Потом мне дали глину, она была гладкая и выпадал из рук, мне удалось размять до пластичного состояния. Придаю форму свистульки. Аккуратно вытягиваю. Со стороны мундштука палочкой-«пичужкой» протыкаю отверстие и делаю внизу. Использую различные штампики, с помощью которых можно легко и просто делать узоры на глиняной заготовке. Оставлю подсушиться. Игрушка моя готова!

Глина – совершенно непривлекательный природный материал. А в руках мастера из нее рождаются настоящие произведения искусства.

Сегодня изделия балхарских мастериц находятся в музеях и домашних коллекциях многих стран мира.

Заключение.

Меня всегда интересовало творчество дагестанских мастеров. Свой исследовательский проект я посвятила древнейшему народному искусству Дагестана - балхарской керамической игрушке.

В ходе исследовательской работы я выяснила, что во всём мире ценится индивидуальность и уникальность. Я хочу обратить ваше внимание к нашей народной игрушке. Такую красоту делали наши умельцы с древних времён, используя в своей работе простые и экологические материалы - глину. А ещё я бы хотела на своём примере показать, что игрушка из глины ничем не хуже дорогих игрушек из магазина. Даже лучше! Если ребёнок сам своими руками сделает игрушку, распишет её. И вот уже в руках у него неповторимое произведение искусства. Ребёнок станет творцом! Что может быть ценнее этого?

Балхарские керамические игрушки развивают у ребёнка самостоятельность, раскрываются интересы, воображение. На основе проведённого исследования установлено, что творческие способности влияют на нервную систему, успокаивают психическое напряжение, развивает мелкую моторику рук, а также сохраняет культурные традиции Дагестана.

Моя работа может использоваться на уроках технологии и изобразительного искусства.

А в будущем мне хочется по -настоящему научиться работать с глиной, поехать в село Балхар, посмотреть как работают мастерицы и использовать свой накопительный материал.

Используемая литература.

1. Д.М. Магомедов «Искусство Дагестана» Махачкала. 1981г.

2. Р.Ш. Микаилов «Декоративно - прикладное искусство Дагестана» Махачкала 1981г.

3. П.М. Дибиров «История орнамента Дагестана»- Махачкала, 2001г.

4. Гамзатов Р. Искусство Дагестана-М.,1981,- С.58.

5. Интернет ресурс. Источник: https: // kulturologia.ru /blogs /260820/ 47369/

Приложение 1.

Анализ анкеты.

На 1 вопрос «Что вы знаете о селении Балхар?» 15 учащихся ответили, что в селении Балхар изготовляют кувшины.

На 2 вопрос «Чем славится село Балхар?» 6 учащихся ответили, мастерицами, которые из глины делают кувшины, игрушки,

На 3 вопрос «Умеете ли вы работать с глиной?» 3 учащихся ответили, что работали с глиной, остальные не работали с глиной.

Приложение 2.