XXV Международный конкурс научно-исследовательских и творческих работ учащихся

Старт в науке

звучание:

Убили, убили». Рутина.

Расстрелянный город Донецк,

Макеевки взрывы и стоны,

И тянутся ленты агенств,

Вплетаясь в венок похоронный.

Дмитрий Мельников в стихотворении «Это свет на холме…» утверждает невозможность остаться в стороне, когда его землю и живущих на ней людей пытается уничтожить время:

Это свет на холме, это дом мой в огне,

это время прицелилось в голову мне,

грязный палец кладёт на крючок спусковой…

Время преобразило тех, кто живёт на донецкой земле. А. Ревякина создаёт образ современной девушки «Я видела их, по-спартански одетых», чей внешний вид соответствовал тому, в каких условиях приходилось выживать жителям города: «Они не выглядели нарядно или ухоженно, / военный оттенок зелёного мало кому к лицу». Для автора важно осознание того, что настанет мирное время, когда девушки смогут снять с себя комуфляж.

Анна Долгарева в стихотворении «Не смейся, тетя…» обращается к женщине с настоятельным советом сделать фотоснимок маленького мальчика, ещё не израненного дома, горячего «августовского воздуха», так как это все скоро исчезнет. Время сделает мальчика воином. Лирическая героиня понимает, что время беспощадно

И через восемь лет его я встречу –

подросшего мальчишку без мяча,

но с автоматом – там, где, рокоча,

подходит артиллерии предтеча.

Неизбывной болью наполнены строки стихотворения Вл. Русанова «Мой город. Мой Донецк. Моя печаль». Образ города, не сдавшегося врагу, показан в моменте, в ожидании очередного удара:

Ещё не вечер. Не гудит набат

Донецк не спит и, немотой объят,

Ещё снаряды не жужжат слепнями. Молчит, врастая в тишину корнями.

Лирический герой Дмитрия Артиса («Со всех сторон предатели…») вспоминает об отцовских сапогах, стоящих в прихожей. Когда-то его отец плотничал и разводил пчёл – и кирзовые сапоги стояли невостребованными. Герой понимает: настало время, чтобы

примерить		их:
И жизнь еще не прожита, не набраны долги	но я иду в прихожую примерить сапоги.

В.Маленко («Мариуполь») беспощаден в анализе причин, приведших к трагедии города Марии на Азове:

По проспекту Металлургов демиург

Едет время - самый страшный драматург…

Восемь лет гулял здесь натовский капрал,

Лучших девочек-подростков выбырал.

Мы молчал. Мы свободой дорожим.

Не советский же, не сталинский режим!

Домолчались. Дождались себе назло…

Изображая истерзанный, израненный город и его выживших во время развернувшихся трагических событий жителей, автор утверждает, что голос совести каждого убережет землю от нового врага в фашистском обличии.

Несмотря на мрачные картины, продиктованные временем, в сборнике присутствует ощущение надежды на будущее. Стихотворение Елены Заславской «Новая заря» представляет собой монолог лирической героини, в котором торжественно звучит: «Уходит ночь. Над третьим Римом / Восходит новая заря». В данном стихотворении важно понимать глубоко заложенный смысл приведенной фразы. Словосочетание «третий Рим» означает нерушимость русского государства. Историки считают, что впервые идея о третьем Риме прозвучала в 1523-1524 годах, вместе с крылатой фразой: «Два Рима пали, третий – стоит, а четвертому – не бывать». Не менее жизнеутверждающим является стихотворение И. Купреянова «Ну, кто кого?» - вопрос не рыночный», в котором волею поэтической мысли лирический герой пытается заглянуть в будущее, в то, как всё сложится через сто лет:

Сто лет спустя не будут редкими. Как наши – только лучше – лица.

Для лучших нас мы будем предками – Так пусть им будет кем гордиться.

Уверенность в правоте того дела, которому служат лирический герой и его современники, - сила, способная одолеть врага: «Борьба за жизнь по нашим правилам / возможна только до победы».

Дмитрий Мурзин в одном из стихотворений есть строки: «У теории струн оборвав струну, / Афанасий Фет идет на войну». И это не пустая метафора: борьба со всем русским, в том числе и звучащим художественным словом, стало на Украине признаком времени. Не случайно в произведениях сборника большое количество аллюзий, связанных с именами знаменитых русских поэтов: А.С. Пушкина, М.И. Цветаевой, О.Э. Мандельштама, А.А. Блока, Д.С. Мережковского, И.С. Тургенева, А.П. Чехова. А. Шмелёв категоричен: «Они пришли не за тобой, они за словом, / стихами Пушкина пришли, Толстого прозой…» Это позволяет осмыслить происходящее сегодня в соотнесении с тем временем, в котором жили и творили знаменитые писатели.

Таким образом, через образы времени поэты передают сущность человеческого опыта, оставляя читателю возможность задуматься о ценности человеческой жизни.

2.3. «Эта земля моя, и я не отдам своё» (Б. Бергин)

В сборнике образ времени сопряжен с темой памяти, которая проявляется через яркие образы, воспоминания о потерях и страданиях. Память становится источником силы и вдохновения для будущих поколений.

В поэзии М. Ватутиной неоднократно встречаются образы, напоминающие о славном прошлом русского оружия: Великая Отечественная война, поверженный Рейхстаг, Егор Кантария, закрепивший флаг Победы над фашистским логовом. Поэтесса прибегает к библейским мотивам, размышляя о Каинах, проливших кровь. Стихотворение построено в форме монолога, обращенного Богом к Каину, совершившему братоубийство: «Помнишь, Каин, я спросил, где твой брат?/ Ты расстреливал как раз тот парад…» Автор ищет ответ на вопрос, как же теперь найти в себе силы «возлюбить» и сделать так, чтобы «Господа хватало на всех».

Лирический герой Максима Замшева, бродя по Петербургу, обращается к истории северной столицы России. Ему стыдно перед памятью Петра Великого, так как современникам не удалось уберечь многого из им достигнутого:

Как писать о великом Петре, я не ведаю больше,

Если снова Полтава не наша и тень от Мазепы Застилает нам небо.

Елена Заславская, также обращаясь в своем стихотворении к станицам истории, подмечает её цикличность:

Эти русские мальчики не меняются: Война, революция, русская рулетка,

Умереть, пока не успел состариться, В 19, 20, 21-м веке.

При этом поэтесса утверждает, что всегда после темных времен «наступала

весна».

Елена Заславская в стихотворении «Саур-могила» прослеживает трагическую связь поколений: «На Саур-могиле / опять его убили…/ Как в страшном 43-м, /уже в другом столетье». Земля, политая кровью солдат разных поколений, - вот чем мы можем и должны гордиться.

Там, где отцы и деды

Сражались за победу,

Он там же пал, он сними

Теперь в одной могиле.

И. Купреянов в стихотворении «Бессмертный полк» призывает своих современников не забывать «тех, кто за нас» боролся, потому что трусость и внутренняя неуверенность в своей правоте равносильны предательству памяти павших: «Если живые струсят – мёртвые встанут в строй». В другом своём стихотворении автор напоминает: «Мы потомки победителей. Мы прорвёмся. Не впервой». Жизнеутверждающе звучат строки из произведения «Стирали нам память»: «Сегодня не Фюрер, а НАТО, / И суть не меняется тут. / И русское солнце солдаты / На запад по новой несут».

Стихотворение Вл. Маленко «Вам труднее…» представляет собой монолог павших подо Ржевом в годы Великой Отечественной, обращенный к воинам современности:

Вам труднее, потомки, в засаде дней. Наша битва с врагами была честней.

Мы закрасили кровью колосья ржи, А на вас проливаются реки лжи.

Произведение заканчивается молитвой, которую павшие предки произносят во имя победы и жизни своих потомков.

Итак, образы прошлого, создаваемые поэтами сборника, напоминают об ответственности человека за то, что он делает в жизни сегодня.

2.4. «Встань и делай молча, что можешь ты» (Б. Бергин)

В сборнике стихов тема воинского долга является одной из ключевых. Поэты пишут о справедливости, национальной гордости и чести. Их эмоциональные строки вдохновляют на борьбу за правду, стремление выстоять в самых тяжёлых испытаниях.

Игорь Караулов в своих стихах отмечает, что в наше время «правды стало в мире больше, и она на нашей стороне».

Поэт доносит до своих читателей мысль о том, что никакие модные бренды не стоят настоящей справедливости:

И пускай ни капли ей не радо

лживое нацистское кубло,

можно жить без Gucci и без Prada,

а без правды будет тяжело.

Тема воинства и правды встречается в стихотворении Влада Маленко «Война и мы». Лирический герой – это объединение голосов всех солдат, которые находятся на войне:

Загорелся волшебный терем. Затянуло нас в пелену.

Мы – солдаты. Мы свято верим, Что под вечер убьем войну.

Это стихотворение подчеркивает мужество и бесстрашие солдат,стоящих на защите своей земли.

Олеся Николаева в стихотворении «Воин» раскрыла тему правды с другой стороны.

Иногда правда должна оставаться тайной, если это врачебная или военная тайна:

Он идет по наитью, надеясь: не лжет

сердце, и, обходя полынью,

как открытую рану в груди, бережет

он военную тайну свою.

Д. Артис в стихотворении «Блажен погибающий в первом бою» выражает уверенность, что ни одна смерть на поле боя не бывает напрасной: важно честно выполнить свой долг. В другом своём стихотворении, «Святым оставим футбол и пиво», автор обозначает тему выбора: не ввязываться в драку, остаться «святым», не запятнанным кровью врага, или встать на защиту Родины с оружием в руках. Позиция автора выражена однозначно: «Плохие парни спасут Россию».

Проблема выбора стоит и перед читателями стихотворения Б. Бергина «Одно и то же». Лирический герой стиха свой выбор уже сделал: «Я пишу одно и то же, не для изысканных книгочеев, / только позывные для тех, кому тоже невыносимо».

В. Горшенин в стихотворении «Воинам-дончанам» даёт клятвенное обещание: «За опустевший лик Петровского района я посажу аллею роз в Попасной, / Под Мариуполем на стеле я имя деда напишу».

А Дмитрий Мурзин завершает одно из своих стихотворений громкой фразой:

У России два режима:

Побеждать и не сдаваться!

Вл. Русанов в произведении «Неидущий пути не осилит» открыто признаётся в любви к России. Мотив возвращения – основной в данном стихотворении:

Зачерпну я Россию горстями, Синь небес, духовитость земли. От церквей до дворцов с крепостями, Величавость обеих столиц.

От Камчатки до Калининграда, От ледовых широт до пустынь – Всё в России мне свет и отрада – Я – её заблудившийся сын.

2.5. «Остаётся слезинка ребёнка – / Неподъёмная капля воды» (И. Караулов)

К теме детства не случайно активно обращаются авторы сборника: мир, когда горит земля под ногами, не может дать надежду на будущее тем, кто только начинает жить.

В одном из стихотворений Д. Артрис создаёт картину нападения «светлооких эльфов» на Мордор:

Выходите, иначе дома подожжем… Только миру окажем услугу.

Как детей ваших вырежем…

Автор в иносказательной манере изображает беду, постигшую землю трудолюбивых орков. Посягая на самое святое, прибегая к самым страшным угрозам, эльфы вынудили выйти их из шахт.

Солнце темнеет, когда Дети хоронят кота,

В самой красивой воронке бантик стянув на картонке.

Противоестественность, которую осознаёт лирический герой: дети на земле, где идёт война, привыкли к взрывам снарядов, и картина, создаваемая поэтом, не может не вызывать у читателя щемящую жалость.

Стихотворение «Ангелы Донбасса» (2017 г.) Владислава Русанова посвящено детям, жизнь которых забрала война. Многим известно, в шахтёрском городе в 2015-м году был создан мемориал, посвященный памяти детей, ставших жертвами террора. Их мечты никогда не станут реальностью: не выйдет в море мальчик, который «Бредил парусами», не станет балериной «обычная младшеклассница», усердно занимавшаяся в ДК балетом, так и не успел определиться парнишка, кем хочет стать: его жизнь оборвала растяжка, когда он шёл в школу. И в этом – страшная правда времени, в которое им выпало жить.

В стихотворении «Я видел…» (с. 333), 2019 г., автор вновь возвращается к теме детства:

Я видел, как дети боятся неба,

Я слышал, как мать рыдает над сыном,

Я знаю, как город выживает без хлеба…

Анафорический повтор помогает автору утверждать правду о времени, выражать своё неприятие войны.

Образ врага, стреляющего по детям, приобретает обобщающее звучание в стихотворении М. Ватутиной «Они стреляли по донецким». Это «они», имена которых не называются, но современники понимают, о ком идёт речь:

Они стреляли по донецким. Они стреляли по луганским.

По детским.

сношенным

пинеткам

По каблукам и сумкам дамским. Прибегая к синтаксическому параллелизму и парцелляции, автор добивается эффекта усиления, многократности и длительности происходящего.

Они не подходили близко, Она была сепаратистка,

Стреляли в школьницу у дома. Она абстрактна, незнакома.

Образ «школьницы у дома» выписан автором в деталях: «забавные косички», «веснушки», «губёшки» - совершенно не представляет собой ничего угрожающего, однако «с остервенением немецким» «они» выбрали целью именно её, неспособную защититься от ненависти, обрушившейся на Донбасс.

Стихотворение Анны Долгаревой «Ребёнок прячется, но смотрит из-за штор» построено на антитезе: трогательному образу ребёнка, ждущего свою маму ночью во время обстрела свою маму, противопоставлен образ «чудовищ, пробирающихся в сны».

Максим Замшев в стихотворении «Дети боятся взрывов» показал, как образ сказочного Карабаса обретает реальные черты в жизни детей Донбасса:

Дети боятся ночью У – называлась точкой.

Страшного Карабаса. Страшный словарь Донбасса.

Игорь Караулов, создавая образ времени, в которое выпало жить донбассовцам, обращается к знаменитой фразе о слезинке ребёнка, способной тронуть сердца, заставить всмотреться, вдуматься в происходящее вокруг:

Остаются стекло и щебёнка, Испарившейся крови следы.

Остаётся слезинка ребёнка – Неподъёмная капля воды.

Тема мужества российского солдата, погибшего в бою под Донецком, переплетается с темой о детстве; отдать свою жизнь за будущее детей – святой ратный подвиг:

И солдат, убитый под Донецком, Протянул апостолу в горсти

В крови и поту рисунок детский И услышал голос: «Пропусти».

В цикле Дмитрия Мельникова «Кенотаф на площади Победы» третья часть в основном представляет собой трогательный монолог мальчика Миколы, обращенный к лётчику-отцу, бомбившему город ФАБами: «Что же ты наделал…как же не узнал ты родного сына?»

Но зато теперь не пойду я в школу,

Поднимусь по лесенке в свет кромешный…

2.6. «Останусь только я одна» (И.Купреянов)

В сборнике «Поэзия русского лета» любовь у поэтов показана как возвышающее душу чувство, дающее надежду на исцеление и избавление от страданий. А потому вновь слагаются баллады «о войне и о любви» (В. Горшенин).

Лирический герой стихотворения Б. Бергина «Летать» - солдат, познавший время, «когда под шквальным огнем города сгорают/и падают навзничь разбитые обелиски». Ему, человеку, наделённому чувством жалости и сострадания, приходится в жестокую годину учиться забывать, «что такое жалость», когда «идешь долиною смертной тени». Но в жизни героя есть любовь, которая поднимает его над вселенским горем и разладом.

Стихотворение представляет собой монолог героя, обращенный к любимой:

Ты учишь меня летать – я учусь влюбляться, Я так не умел, пока всё внутри не выжгло…

Вот делаешь шаг – и можно взлететь над плацем, Войной и бедой, полем боя – всё выше, выше.

К той же тематической группе относится произведение Б. Бегрина «Как называть» (2019), в котором лирический герой как бы примеряет к любимой наполненные трогательным чувством слова (голубка, дарлинг), а также известные литературные образы, освещенные настоящим чувством: Джульетты, Эсмеральды. При этом герой понимает несвоевременность и неуместность этого:

Всё, что не смерть и война, здесь кажется книжным, Помню, когда-то наоборот было.

Как мне тебя называть, чтобы просто выжить

В лето шестое без берегов и тыла?

Д. Молдавский, обращаясь к любовной тематике, показывает, что в годы испытаний происходит переоценка ценностей, а его герой уже по-другому смотрит на такие понятия, как «война» и «жертва». Для лирического героя данные слова уже лишены бытийного смысла: не обычные житейские ссоры следует именовать войной и не оказанные мелочные бытовые услуги – жертвой.

Покуда где-то и вправду идёт война

И к жертвам взаправдашним смерть уже на подлёте,

Нам эта лексика строго запрещена

В нашем вульгарном суетном обороте.

Влад Маленко в стихотворении «22 июня», размышляя о силе любви, приходит к выводу о бессмертии души, заговорённой любимой. «Я не ведаю слов о любви высоких», - заявляет лирическая героиня. А потому её чувство к любимому сопряжено с чувством ненависти к врагу:

Пусть под ржевским дождём заржавеет Мессершмитт поцелуется пусть с пуля. утёсом.

Пусть ослепнет снайпер Георг в июле. Захлебнётся косая своим покосом.

Стихотворение В. Маленко «Катюша» - переосмысленная в контексте современности известная песня, созданная в 1938 году и бывшая популярной в годы

Великой Отечественной войны. Река Северский Донец, Саур-могила, город Донецк, улица Артема – знаковые для жителей Донбасса места. Стих наполнен пафосом оптимизма, веры в скорейшее окончание войны и продолжение жизни на донецкой земле:

Стихнут к сентябрю раскаты грома. И тогда на улице Артёма

Наш герой вернётся в отчий дом. Мы на свадьбе Катиной споём…

В стихотворении поэта Дмитрия Мельникова «Напиши мне потом, как живому, письмо» погибший герой обращается к любимой с просьбой в уже послевоенном будущем поведать о том, что его, героя, и таких, как он, гибель была не напрасна, что враг побеждён: «Напиши про любовь, не пиши про печаль, / напиши, что я взял Мариуполь».

В другом стихотворении поэта, «Опять гремит за терриконами», с речью к жителям одной из улиц города обращается сама Любовь и напоминает историю «хорошего мальчика» Ванечки: его нет, но жива бабушка, которая с каждой пенсии продолжает покупать Ванечке конфеты. Живы те, кто повесил на окна в комнате мальчика новые шторы, а на стене – его портрет. Жизнь Вани продолжается в памяти близких ему людей.

Я говорю вам: всё кончается:

И боль, и слезы, и война,

А в жизни той, что начинается,

Останусь только я одна.

Заключение

Сборник «ПоэZия русского лета» вызвал неоднозначную реакцию среди читателей. Однако нельзя не согласиться с одним из отзывов: «Стихи - на острие своего времени. Они рождены в результате сильнейших потрясений и переживаний, личного опыта присутствия на войне. Многие из авторов на слуху как давно известные и признанные поэты и прозаики: Влад Маленко, Анна Ревякина, Дмитрий Мельников, Дмитрий Артис, Александр Пелевин. Сборник эмоционально очень сильный» [24].

Подводя итог проделанной работе, можно прийти к следующим выводам: сборник «ПоэZия русского лета» стал ответом на вызовы времени, отражая величие духа и стойкость народа в самые трудные моменты истории.

Ряд стихотворений построен по принципу «было - стало»: воспоминания о беззаботных днях, когда мир казался простым и ясным, переплетаются с горькими реалиями войны. При этом поэты передают не только ощущение трагедии и утраты, но и надежду на будущее, обращая внимание читателя на цикличность событий и постоянство человеческих чувств.

Тема детства, к которой неоднократно обращаются поэты, возвращает читателя к нравственным истокам, заставляет задуматься о сущности войны, формирует её стойкое неприятие.

Обращаясь к любовной тематике, поэты напоминают нам о том, что даже в самые мрачные времена любовь как вечное чувство способно вдохновлять и поддерживать, давать надежду на жизнь.

Гражданско-патриотическая поэзия, представленная в сборнике, вдохновляет переосмыслить собственные ценности и занять непримиримую позицию по отношению к неофашизму в любых его проявлениях, а также делать всё, чтобы не допустить расчеловечивания в современном обществе. В процессе исследования у автора данной работы родилось четверостишие, которым и хотелось бы завершить работу:

Враги пусть думают, что взяли меня в плен,

Мне не нужна возможность выбирать.

Я навсегда с Россией и не хочу измен!

Мне век с ней жить и с нею умирать.

Источники:

1.ПоэZия русского лета. — Москва: Эксмо, 2023 Использованная литература:

2. Бахтин М. М. Формы времени и хронотопа в романе. Очерки по исторической поэтике //

М. М. Бахтин. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975

[1] https://zaochnik-com.com/spravochnik/literatura/osnovy-teorii-literatury/poetyzolotogo-veka/

[2]

https://www.work5.ru/spravochnik/literatura/serebrjanyj_vek_osnovnye_napravlenija_i_kljuche vye

3. https://zaochnik-com.com/spravochnik/literatura/osnovy-teorii-literatury/serebryanyyvek-napravleniya-poezii/

4. https://histrf.ru/read/articles/olgha-bierghgholts-blokadnaia-muza-lieninghrada

5. https://dzen.ru/a/Y1VJOAakY0xxJG91

6. https://multiurok.ru/files/poeziia-60-kh-godov-khkh-veka.html