XXVII Международный конкурс научно-исследовательских и творческих работ учащихся
Старт в науке
Как слово наше отзовётся
Автор работы награжден дипломом победителя III степени
Полная версия работы доступна во вкладке "Файлы работы" в формате PDF
Введение
У меня не возникает сомнений, что в наш век компьютерных технологий простое человеческое слово, тихое, негромкое слово поэта заставляет плакать и радоваться, сопереживать горю, восхищаться подвигами, удивляться силе человеческого духа. Поэтическое слово приобщает наше поколение к истокам самосознания, без которых немыслимо полноценное духовное и творческое развитие личности.
Ни для кого не секрет, что нашим поколением утеряно искусство жить в ладу с природой, а значит, с самим собой и друг с другом.
Сегодня очень важно наполнить нашу жизнь благородными чувствами, которые окрашивали бы всё, что мы в этом возрасте познаем и делаем, это жизненно необходимо как для меня, так и для моих сверстников.
В своей работе я обращаюсь к творчеству местных поэтов, опытных, талантливых и мудрых людей, которые считают, что очень важно заронить в сердца современных детей ростки чувства любви к своей Родине, «малой» и «большой». А российский патриотизм – это чувство любви к природе родных мест.
Я считаю, что стихотворения о родной земле, о красоте родной природы воспитывают в нас не только любовь к малой родине, но и стремление к таким идеалам как добро, правда, истина, красота и справедливость. Они изначально заложены в человеке, а стало быть, являются природными, естественными идеалами. Для нас это станет опорой в жизни, в духовном становлении.
Объектом моего исследования является творчество глазовских поэтов.
Предметом изучения будет своеобразие стихотворений о родном городе, о природе родного края местных поэтов.
Цель исследования: изучить духовное наследие местных поэтов.
Задачи:
-
изучить сборники глазовских поэтов;
-
систематизировать изученный материал;
-
проанализировать выбранные стихотворения, выявить систему духовно-нравственных ценностей местных поэтов;
-
помочь сверстникам на основе местных авторов приобщиться к духовным ценностям.
Великая сила слова глазовских поэтов
«Отсюда шло мое начало…»
Здравствуй, Глазов, Удмуртского края частица,
Я любуюсь твоею, пусть внешне неброской красой.
Разлетаются улицы, будто большие ресницы
Твоей площади главной над быстро бегущей рекой.
Л. Смелков.
С Солдырской горы открывается красивая картина родного города Глазова. Там, в низине, раскинулась моя малая родина, земля моих предков. Какой великолепный вид открывается передо мной, панорама смягчена лесной дымкой, тающей в отдалении. Простые и до боли знакомые картины. На переднем плане – площадь Свободы, от которой, как реснички, лучиками расходятся улицы. Слева матово поблескивает, будто запотевший на холоде, золотой купол церкви, справа – разноцветные силуэты домов, а там… в отдалении – заводские трубы. Всё это – издавна знакомое. И неожиданно новое, удивительное, будто только что увиденное. Как научиться хранить в себе способность открытия нового в старом, способность, обогащающую нас и легко утрачиваемую в суете будней? Обычно мы мало внимательны к ни с чем не сравнимой красе, своеобразию, к великолепной новизне родного края, но сейчас я, кажется, слышу дыхание родной земли. Меня переполняет необъяснимое чувство, хочется смеяться и радоваться одновременно. Трудно выразить словами такое состояние.
Отклик своему чувству находишь в стихотворениях местных авторов, в такие минуты в памяти сердца невольно возникают стихотворные строки о любви к Родине, городу моих земляков-поэтов.
Несказанно богат литературными талантами мой родной город Глазов. Проникновенно пишут о родном крае Д. Яшин, В. Захаров, Т. Ананина, Р. Касимов, А. Мартьянов, В. Шашов, Е. Наговицына и многие другие поэты.
Тема города
Лирический герой стихотворения «Мой край» Д. Яшина – человек, испытывающий наслаждение от того, что он живет в таком благодатном крае.
Цветы черемухи – маленькие и неяркие, но когда их много, они представляют действительно волшебное зрелище: «Белой пеной черемух сады закипят». У Яшина это сравнимо с морским штормом или извержением гейзера. Глагол «закипят» одушевляет деревья, они динамичны, излучают энергию.
Поэт ощущает, что вовсе не «томителен гнет» «снегов и метелей». Зимой Глазов, как Атлантида, погружается в снег, но эта белая волна может приносить и радость спокойствия.
Лирический герой говорит, что его родина – «не сказочный край», но видит вокруг себя сказку. Как кошка слышит даже самые тихие звуки, так он чувствует скромную, неброскую окружающую природу: «Кто останется здесь, край мой сердцем поймет». Это подчёркивает, что восприятие края — личное, и понять поэта можно только, «увидев» его глазами сердца.
Для Р. Касимова родной город – это город детства и юности. В стихотворении «Город мой» лирический герой как бы заново встречается с местом, где он состоялся как человек и художник, где жили и живут его друзья, любимые люди. Интересна образная структура стихотворения. Родной город – это прежде всего «вокзал» и «перрон» - место встреч и расставаний, место, где решается судьба человека. Слово в стихотворении обозначает не только какой-то реальный предмет, но и вызывает поток ассоциаций. Перед нами – лирический монолог, где герой обращается к самому себе. Не случайно упоминание сна во втором стихе, так как сон – это и есть откровенный разговор со своей душой.
В пятой строфе этот монолог перебивается взволнованным обращением к городу:
Город мой, ты прости
За рюкзак, за билет…
Одним из важнейших выразительных средств этого монолога-исповеди являются повторы в начале и в конце: «вокзал» - «вечный вокзал», «перрон» - «вечный перрон», которые придают художественную завершенность образу-воспоминанию. Эти образы подчеркивают, что связь с родным городом — неразрывная и вечная. Эти символы связывают автора с его истоками и напоминают о другом времени, о «мальчишеских летах», которые навсегда остались в душе. В стихотворении слышится огромная нежность и благодарность родному городу: «самый лучший сон», «светлый сон», «память свято храним».
С самого начала лирического произведения «Вечерний Глазов» поэт В. В. Захаров погружает нас в сказку, помогает увидеть город по-другому:
Вечерние дома,
Как корабли…
Лирический герой видит необычное в предметах настолько повседневных, что они незаметны на фоне Глазова, он чувствует необычное в самом «фоне». «Вечерние дома» – «корабли», «антенны» – «удочки», которые «ловят вести», снежные сугробы – «волны». Город преображается, становится таинственным, волшебным, как будто еще не открытым. По эмоциональному настрою стихотворение похоже на «Попугая» Н. С. Гумилева:
…Пусть в час заклятий, в вихре голосов
И в блеске глаз, мерцающих, как шпага,
Ерошат крылья ужас и отвага,
И я сражаюсь с призраками сов…
В стихотворении Захарова дома, антенны тоже становятся актерами и устало дают спектакль.
У всего, что замечает лирический герой, есть душа, всё это – и дома, и антенны, и река, и фонари – живое. Одиночество на улицах Глазова не ощущается, ведь рядом с тобой «плывут, мечтая об удаче», «растут», «замирают», «говорят». Глазов в стихотворении – живой организм, который растет и развивается вместе с человеком. Город здесь не просто место, а часть его внутреннего мира и состояния. Он просто устал и «не в силах превозмочь власть сна». В этом «организме» столько нежности, любви и уюта: «все крепче сон мой город облегает», «и спит Чепца, обнятая мостом». Повторяя слова «и тишина», поэт обращает на эту тишину внимание, предлагает вслушаться в неё, в этот особый сказочный город.
Жаль, что в повседневной жизни, не думая о стихотворениях, мы редко замечаем, что «плывем в волнах заснеженной земли».
Всё в стихотворении А. Мартьянова «Городу Глазову» говорит о том, что родной город поэта – маленький, но искренне любимый: «городок», «листок», «речка».
«Умом Россию не понять…», - написал Тютчев, и в очередной раз находится подтверждение его слов:
Мой хороший городок –
Полусгнившие заборы,
Полувыцветшие шторы,
Облетающий листок.
Кто-то, живя в другом городе, может подумать, что здесь слышится ирония, но глазовчане, тем более, поэты, умеют всей душой любить то, что любить, казалось бы, странно.
Людям, привыкшим к шуму, скорости больших городов, Глазов представляется маленьким застоявшимся прудом, а для Мартьянова он – каменный цветок, чувствовать аромат которого нужно уметь.
Круг, «кольцо» – символ или гармонии, или безысходности, и мировоззрение поэта явно раскрывается в его лирике.
Образы «растворенное окно» и «тишина далеких улиц» создают ощущение, что город и время вокруг словно уходящая реальность, плавно исчезающая, но при этом сохраняющая свою прелесть в воспоминаниях.
Финал стихотворения выражает восприятие автором города и времени как иллюзорных или уходящих явлений, но именно в этой иллюзии — прелесть, уют, память.
Многие поэты писали пронзительные стихи о своей родной природе. Остановлюсь подробно на стихотворении Р. Касимова «Река покрылась утренним туманом».
На берегу реки Чепцы уютно расположился наш Глазов. Город и река выступают как единое целое, как один организм. Он неразрывно связан с природными явлениями, которые вдохновляют людей и пробуждают в них желание мечтать и жить полноценно. Возникают контрасты между суетой «дня», который «торопит», и свободой, символизируемой бегом босиком по реке и лесу. Через метафору «и зажурчали улицы толпой» автор подчеркивает неразрывную связь жителей города с родными местами.
Образ родной земли окрашен сильным лирическим чувством. На это указывает анафора:
Вступил момент – проснулся утром город,
И зажурчали улицы толпой.
И день ночам предстал святым укором.
И жизнь пошла своей дневной тропой.
И подошла она к заветной речке,
И, всплеск услышав, стала песню петь…
Притягательной силой наделяет родные места поэт. Невольно задумываешься: наверное, «это то, без чего невозможно жить».
Я считаю, что в стихотворении течение реки сравнивается с течением человеческой жизни. Как река набирает силу, так и человек, пуская свои корни, чувствует себя способным одолеть любые препятствия: «нас вдохновляет к жизни», «желание к мечте своей успеть». Река жизни объединяет прошлое и настоящее, поэтому в стихотворении сначала употребляются глаголы прошедшего времени («покрылась», «осталось», «проснулся», «подошла» и др.), а затем – настоящего времени («видит», «манит», «торопит»).
Возвращение к своим истокам - счастье для поэта. При помощи развернутой метафоры (последняя строфа) автор выражает уверенность в том, что жизнь прекрасна, и в ней есть смысл. Связь с родными истоками не должна прерваться.
Таким образом, стихотворение оборачивается мудрым словом о времени, о себе.
В стихотворении М. В. Московкиной «Октябрь» река предстает перед нами в образе мудрой женщины, осознающей свою мощь и значимость. «Она смеется» над людьми, тем не менее, бывает с ними справедливой и суровой: позволяя брать у себя всё, что может дать, она никогда не дарит лишнего.
Из-за «строптивого» нрава она своеобразно сравнивается с лошадью:
…Как будто белую уздечку
Надели речке навсегда.
И это не случайно, ведь для людей из маленьких городов, не утративших еще связи с природой, и лошадь, и вода означают жизнь.
Река у М. В. Московкиной – живое многогранное существо, обладающее характером, который раскрывается при помощи олицетворений и эмоционально-оценочных эпитетов: «смеётся», «сказала», «устала», «строптивой».
Стихотворение помогает осознать, что природа не жестока, но гармонична, и она не допустит, чтобы человек нарушил эту абсолютную гармонию нарушил:
Со мною ладить в жизни надо.
Всему приходит свой черед.
В обращении реки к людям – риторические восклицания, многоточия, слова с уменьшительно-ласкательными суффиксами. Она способна чувствовать, открывает глаза на то, что у нее есть душа. Это вызывает уважение, ведь река – неотъемлемая часть нашего уютного и зеленого города Глазова.
В. Шашов мечтает сохранить «малую» родину. Ответственность за это он возлагает на молодежь и тех, кто родился здесь, чье детство было обласкано теплотой родной земли. Он обращается к детям и внукам:
И эта память служит нам порукой,
Что красоту и славу городка
Передадим мы нашим детям, внукам,
Как дар судьбы, на долгие года.
(«Наш Глазов»)
Родная земля, в которой похоронены предки, дает силы живым. Родная природа – это храм, в котором душа человека отдыхает. Поэт понимает, что сыновнее чувство питается глубиной времени, и, сколько бы ты ни отсутствовал, родина помнит о тебе и ждет тебя. С чувством глубокой уверенности в завтрашнем дне и в том, что родная земля останется в надежных руках, поэт заканчивает своё стихотворение о любимом городе.
Тема родной природы
Стихотворение «Полевые цветы» М. В. Московкиной наполнено любовью и нежностью. Для лирической героини цветы стали проводниками в мир природы. Они дарят не только эстетическое наслаждение, но и «силу», которую «земля дала их стеблям». Человек, полностью погруженный в свои проблемы, не может питать душу энергией солнца и ветра, но Красота открывает ему эту возможность.
Лирическая героиня обладает даром чувствовать природу, находить в ней умиротворение, переносить в себя её гармонию и баланс:
К ним обращаю взгляд унылый.
И на душе намного легче.
Полевые цветы не имеют больших и ярких лепестков, не бросаются в глаза, но они «добры, чисты», искренни, как и всё в природе Предуралья.
Восклицательные знаки и анафоры говорят о том, что лирическую героиню переполняют чувства:
Опять проснулась жажда жизни,
Опять восторг, опять надежда…
Особенную нежность передает сравнение с детьми. Для матери ребенок – это смысл, значит, и цветы, воплощающие жизнь, красоту и природу, могут послужить смыслом продолжения пути.
На первый взгляд ничего броского в стихотворении Т. Ананиной «Ромашкой белой на лугу…» не замечаешь, но при чтении испытываешь чувство радости от соприкосновения с удивительным миром родной природы.
На родной земле для автора исполнены поэзией каждая травинка. Каждый цветок, луг, лес, озеро – всё наполнено тихим, теплым светом Родины.
Стихотворение привлекает простотой словаря: в нем всего три книжных слова. Первые строки – развернутая метафора. Лирический герой погружен в мир своих переживаний, он чувствует потрясение от увиденного, полное слияние с миром природы. Перекрестная рифма придает стихотворению мягкое, мелодичное звучание. Эпитет «ромашкой белой» вызывает солнечные, нежные, полупрозрачные образы. Аллитерация на «п», «м», «н», «л», в пятой и шестой строках помогает «услышать» тяжелый, влажный, сонный туман, погрузиться в него. Следующие две строчки пробуждают, звуки «р», «з», «ч», «д» рисуют контраст между светлым, высоким небом и темным, хрупким, почти кружевным контуром деревьев.
Слова «узор зубчатых линий» ассоциируются у меня со строчкой О. Э. Мандельштама: «…Башни стрельчатой рост». У Ананиной деревья – тоже башни: неприступные, таинственные, как во времена средневековья.
Лирический герой оказывается в лесу, в таком знакомом и родном, привычном для Удмуртии хвойном лесу. «Сосновый дух сбивает с ног», мы чувствуем, как голова начинает кружиться, оттого что слишком много воздуха, слишком много свежести. Но ведь сосновый дух – это не просто запах смолы и хвои, это – дух сосны, существо, которое в лесу – везде, даже в легких лирического героя, ставшего частью леса.
В двух последних строчках нежность, забота о природе, как о чем-то живом и беззащитном, хочется сказать: «Мы в ответе за тех, кого приручили», но так лишь кажется, ведь на самом деле всё наоборот – природа приручила человека. Приручила – и отвечает.
В лесу лирическая героиня ощущает себя частью природы, гармонично и свободно, что выражается в употреблении соотнесённых образов: она не сторонний наблюдатель, а «в плену» природы, пьянеет от её красоты и сил. Картина родной природы помогает поэту глубже выразить собственное мироощущение.
В своем стихотворении «Заглянула в город осень…» Т. Ананина воссоздает картину осеннего города. Это время года в нашей местности действительно бывает очень ярким, светлым, одухотворенным и живым. Поэт замечает краски родной земли. Природа видится ей в неустанном движении: «слизнула зелень листьев», «серьги, броши из рубина», «куст, как в праздник, обрядила».
Осень часто ассоциируется с чем-то серым и мокрым, но у Ананиной всё совсем по-другому. Осень здесь показана как деятельная и творческая сила — она «заглянула в город» и «слизнула зелень листьев», словно художник, меняющий палитру природы. Это приближает природу к человеку, делает её ближе и понятнее. Глаз радует богатство цветов: алый, бордовый, рубиновый.
Тропы – емки: «заглянула осень», «слизнула зелень», «алой кистью обрядила».
«Платки из крепдешина» – листья. Кажется, если в сухой осенний день сделать несколько шагов по опавшей листве, можно отчетливо услышать слово «креп-де-шин».
Всего девять строк – два предложения, всего четыре глагола, которые передают мгновенность происходящего, как в сказке: один взмах феи-осени – и город преображается.
Тема родной природы раскрывается через романтическое, художественное осмысление осени, которая преобразует городской пейзаж, подчёркивая красоту родного края и гармонию природы с человеком. Она покоряет его своей красотой и гармонией. Общение с этим миром умиротворяет душу.
Стихотворение Т. Ананиной «В бездонном колодце пропали ключи» – боль поэта о постепенном исчезновении самобытного удмуртского народа и безграничная любовь к нему.
Тема родной природы в стихотворении раскрывается через образ духовной связи с лесом и поиском утраченной песни души, символизирующей глубинные корни и культурное наследие.
Существует красивый удмуртский миф под названием «Песня небесной росы». До слез жаль, что «в бездонном колодце пропали ключи» от культуры, от истории…
Первые четыре строки – светлая грусть: лирическая героиня ищет, зная, что не найдет. Но вслед за этой грустью мы слышим необыкновенно светлые слова: «струны крезя столь дивной красы», «восход в цветах италмаса, как в песне живет».
Италмас, символ Удмуртии, сравнивается с песней, а значит, вся республика – песня. «Песня небесной росы».
Последняя строка нежна и торжественна: пока есть память о народе, уважение и любовь, пока «звучит в сердце «Инву утчан гур», народ и его культура не исчезнут.
Е. Наговицына проникает в тайную жизнь природы и воспевает ее красоту. Это происходит благодаря тому, что поэт обладает даром «пристального глаза» и напряженной внутренней работы по созданию в своей душе как бы второго мира природы, обогащающего мыслями. Природные образы тесно сопряжены с чувствами и переживаниями лирической героини: «в душе моей, в раю», «счастьем ты объят», «где грезы увиты розами». Это подчёркивает, что природа родного края воспринимается не только внешним миром, но и глубоко личным духовным пространством. Она видится ей живой и одухотворенной.
Поэтесса любит родную природу, живет в единстве с ней, все деревья, травы, цветы в стихотворении «Все то, что я люблю…» кажутся ей такими же живыми, как она сама, наделенными своей особой жизнью, своей душой и судьбой:
…Восход, обвенчанный с весною.
Природа в стихотворениях местных поэтов тесно связана с жизнью человека, она влияет на его настроение, физическое состояние, пробуждает в нем вдохновение, помогает постичь смысл жизни и принять ее такою, какая она есть.
Заключение
Читая стихотворения о моём родном городе, я задумалась над властью слова. Тревога и боль за судьбу земли, на которой мы живем, людей, живущих рядом с нами, передалась и мне, читателю. Я подумала о том, какое счастье, что были и есть такие талантливые, чувствительные, неравнодушные люди, как наши местные поэты. Какое счастье читать их стихотворения – пусть порой незатейливые, но в большинстве своём глубокие, мудрые, заставляющие думать, делающие нас умнее, добрее и чище. В стихотворениях, как в зеркале, отражается наша жизнь и мы, такие, как есть.
«Слово – пишет выдающийся пушкинист В. Непомнящий – это и звук, и смысл. Слово обозначает предметы жизни, но родилось слово для того, чтобы связывать человека с человеком, а всех людей – со Смыслом Жизни…»
Выводы
-
Поэзия местных авторов через чудодейственную силу своего воздействия на душу человеческую взращивает ее, ненавязчиво воспитывает, укрепляет, умудряет. Она как цвет незаметных и неведомых полевых цветов, а духовный смысл ее, как тонкий и благоуханный мед: попробуешь и ощущаешь все неизреченное родной природы: и запах родной земли, и зной родного солнца, и дыхание родных цветов, и что-то тонкое и богатое, вечно юное и вечно древнее.
-
Рассмотренный материал позволяет констатировать, что стихотворения глазовских поэтов искренни, убедительны и впечатляющи. Мы понимаем, что нет ничего дороже родной земли, значит, должны быть приложены все усилия, чтобы сберечь ее и сохранить. Любовь к Родине равнозначна любви к матери, которую любят не за то, что она богата, красива и умна, а за то, что она есть.
Своими стихотворениями авторы прививают любовь к родной природе, приучают видеть и слышать ее красоту, гармоничность, ощущать поэзию природы в любое время года, призывают нас жить по совести, честно трудиться и любить землю, на которой нам суждено жить.
-
Меня приятно удивило, что многие стихотворения, несмотря на кажущуюся простоту, имеют четкую систему стихосложения. Картины жизни нашей малой родины настолько повседневны, что сразу и не привлекают внимания, но благодаря простому, естественному языку, поражающим воображение метафорам, неожиданным эпитетам, художественным деталям, образам осознается вдруг незаметная красота родного края.
-
Работая со стихотворениями, я по-новому увидела и познала не только наших поэтов, но и наш город, нашу землю, самого себя. Я поняла: каждый человек должен оказать хотя бы капельку нравственного влияния на потомков. Эти капельки образуют духовный родник, к которому не раз еще будет возвращаться мир
Список литературы
1. Гаспаров М. Л. О русской поэзии // Анализы, интерпретации, характеристики. – С. Л.б.: . Азбука, 2001 г.
2. Литературный альманах к 215-летию города «Сентябрь», 1995
3. Поэтический альманах «Берег» / Сост. Т. Ананина, В. Захаров, Д. Нарыжный; Под ред. Т. Ананиной. – Глазов, 2002 г.
4. Тынянов Ю. Н. Проблема стихотворного языка. – М., 1993 г
Приложение
Мой край
Если кто-нибудь скажет, что край мой суров,
Что снегов и метелей томителен гнет,
Зря не стану я тратить обилие слов:
Кто останется здесь, край мой сердцем поймет.
Он увидит, как поздней, но бурной весной
Белой пеной черемух сады закипят.
И его навсегда приколдует лесной,
Напоенный смолою, хмельной аромат.
Здесь не солнечный юг и не сказочный рай,
И не пальмы взирают на времени бег,
Но любому милей и дороже тот край,
Где он понял впервые, что он человек.
Я родился в прикамской лесной стороне,
Годы детства и юности здесь протекли.
Вдоволь счастья и слез здесь дано было мне,
И не жить мне без этой суровой земли!
Д. Яшин
Город мой
Если б я рассказал
Самый лучший свой сон,
Я бы вспомнил вокзал,
Я бы вспомнил перрон.
Тот перрон, о каком
Память свято храним,
Входит в светлый мой сон,
Входит детством моим.
Город мой, это ты
Отнимаешь меня
От мирской суеты,
Чтоб придать мне огня,
Чтобы ночью и днем,
Чтобы в зной и дожди
Я бы с этим огнем
Не терялся в пути…
Город мой, ты прости
За рюкзак, за билет –
Не вернуть впереди
Мне мальчишеских лет.
Сердцем я тебя взял
В самый лучший свой сон.
Ты мой вечный вокзал…
Ты мой вечный перрон.
Р. Касимов
Вечерний Глазов
Вечерние дома,
Как корабли,
Мозаикой огней
Во мгле маяча,
Плывут в волнах
Заснеженной земли,
По-разному
Мечтая об удаче.
Как удочки,
Антенны в высоту
Заброшены
И чутко ловят вести.
Дома многоэтажные растут,
И мы растем,
Как будто с ними вместе.
Все крепче сон
Мой город облегает…
И спит Чепца,
Обнятая мостом.
Гудок с вокзала
Длинно замирает,
И тишина,
И тишина кругом…
И кажется,
Не в силах превозмочь
Власть сна,
Все засыпает до рассвета…
Лишь фонари не молкнут,
Им всю ночь
Не спать
И говорить высоким светом…
В. Захаров
***
Мой родимый городок
Между речкой и вокзалом,
Между Волгой и Уралом,
Словно каменный цветок.
Бабье лето на дворе.
Век двадцатый на исходе.
Жизнь прекрасна в сентябре.
Тихо радуюсь природе.
Мой хороший городок –
Полусгнившие заборы,
Полувыцветшие шторы,
Облетающий листок.
Словно не было беды,
Словно не было удачи –
Отдыхаю от судьбы,
Чувства попусту не трачу.
Растворенное окно.
Тихий шум далеких улиц.
Кажется, давным-давно
Времена в кольцо сомкнулись.
Кажется, уже не здесь
Существует и движенье
Но такая прелесть есть
В этом тихом заблужденье!
А. Мартьянов
***
Река покрылась утренним туманом.
По пойме разлетелся тихий всплеск.
И вещим снам осталось сниться мало.
И в росах отразился первый блеск...
Вступил момент —проснулся утром город,
И зажурчали улицы толпой.
И день ночам предстал святым укором.
И жизнь пошла своей дневной тропой.
И подошла она к заветной речке,
И, всплеск услышав, стала песню петь
О том, как утра пробуждают вечно
Желание к мечте своей успеть.
О том, как мы, проснувшись, видим солнце.
О том, что вечно манит нас к реке.
О том, как птичий звон нам слышен звонче,
Когда глоток реки у нас в руке.
Когда, забыв о том, что день торопит,
Бежим босые по реке и в лес. ...
Нас вдохновляют к жизни силы обе:
И СОЛНЦЕ, и такой же древний всплеск...
Р. Касимов
Наш Глазов
Наш милый Глазов и его округу
Мы, ветераны, любим всей душой.
Как с преданным, надежным старым другом,
Мы с ним одной повенчаны судьбой.
Окрестные нам памятны места:
Река Чепца, и тихая поляна,
И песни юности у жаркого костра
Под переборы певчего баяна…
И эта память служит нам порукой,
Что красоту и славу городка
Передадим мы нашим детям, внукам,
Как дар судьбы, на долгие года.
В. Шашов
***
Ромашкой белой на лугу
Застыну в полном изумленьи.
Лесное звонкое ку-ку
Разбудит жаворонка пенье.
Я пью тумана молоко
В густом плену болотных лилий,
И проступает далеко
Лесной узор зубчатых линий.
Сосновый дух сбивает с ног,
Пчелиный гул родит похмелье –
Беру в ладонь росинки бус
И паутинки ожерелье.
Т. Ананина.
***
Заглянула в город осень,
И слизнула зелень листьев,
И рябиново-кленовый
Свой портрет нарисовала.
Поразвесив низко-низко
Серьги, броши из рубина
И платки из крепдешина,
Алой кистью и бордовой
Куст, как в праздник, обрядила.
Т. Ананина
***
В бездонном колодце пропали ключи
От песни души, что давно не звучит.
Забытую песню «Инву утчан гур»
Ищу в чаще леса, далекой от гор.
В утерянной «Песне небесной росы»
Звучат струны крезя столь дивной красы,
Что солнце не знает заката, - восход
В цветах италмаса, как в песне, живет.
Медвяным настоем манит к себе бор –
Звучит в моем сердце «Инву утчан гур».
Т. Ананина
***
Всё то, что я люблю,
Цветет, как майский сад,
Как солнечный букет мимозы,
В душе моей, в раю,
Где счастьем ты объят,
Где розами увиты грезы.
Всё то, что я люблю, -
Цветной страницы лист,
Где всё разлито красотою,
Где музыку свою
Играет, светел, чист,
Восход, обвенчанный с весною.
Всё то, что я люблю,
Как кружево свечи,
Горит во мне, не угасая,
Подобно соловью,
Здесь радости лучи
Поют в лазури, озаряя
Всё то, что я люблю…
Е. Наговицына