XXVII Международный конкурс научно-исследовательских и творческих работ учащихся
Старт в науке
КЛЮЧ И ВРАТА. Некоторые локации Оренбурга и их связь с жизнью страны и семьи
Автор работы награжден дипломом победителя III степени
Полная версия работы доступна во вкладке "Файлы работы" в формате PDF
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность
У каждого из нас есть малая Родина – место, где мы родились, где наши корни, где живут наши близкие. Любое место имеет свою историю, иногда интересную, иногда трагическую. Иногда эта история неожиданно перекликается с историей нас и наших близких.
Объект исследования
Исторические места города Оренбурга, их отражение в исторических источниках, фотоматериалах и памяти поколений.
Цель исследования
Изучение исторической судьбы нескольких объектов г. Оренбурга, важных для его культурного и духовного наследия.
Задачи
-
Изучить исторические корни нескольких локаций г. Оренбурга, претерпевших большие изменения за 19-21 века.
-
Проанализировать изменения, произошедшие в изучаемых объектах, на основе архивных и современных фотоматериалов.
-
Проследить связь анализируемых исторических мест со своей семьей.
-
Самостоятельно провести фотографирование изучаемых локаций для сравнения современного и исторического вида.
Материалы и методы
По историческим и художественным литературным источникам, архивным, современным и личным фотоматериалам, воспоминаниям людей проанализирована история создания, разрушения и восстановления нескольких объектов исторического и культурного наследия г. Оренбурга.
Прослежены связи и пересечения этих объектов с судьбами членов моей семьи.
Современное состояние анализируемых памятников запечатлено на фото с моим участием.
Глава 1. Оренбург – город, трижды рожденный, ключ и врата в Азию
Петр Первый не только занимался расширением границ России на западе и юге, прорубая «окно в Европу». Он понимал и значение выхода на восток, сказав во время персидского похода в 1722 году: «Киргиз-кайсацкая орда всем азиатским странам и землям… ключ и врата». Поводом к началу практического осуществления идей Петра Великого стала просьба киргиз-кайсаков о принятии их в российское подданство. В 1730 году Абулхаир-хан, который правил Младшим жузом казахов, в третий раз предложил Российской Империи военный союз. Но императрица Анна Иоанновна приняла жуз только на условиях протектората. Хан согласился и обязался охранять русские границы и купеческие караваны, которые проходят через казахские степи. Взамен Абулхаир-хан просил утвердить в его роде престолонаследие и построить крепость на реке Орь. Крепость заложили в 1735 году. Но место показалось неудобным, и в 1739 году крепость Оренбург решили возводить на Красной горе, ниже по течению. Старый город назвали Орской крепостью (сейчас это Орск). Но строительство крепости в новом месте так и не началось — это место было слишком далеко от реки и леса. В 1743 году город заложили в третий раз, на месте слияния рек Яик и Сакмары. Из-за этого город называют трижды зачатым и единожды рождённым. А название сохранилось от первоначального расположения — на реке Орь.
Начиная с 17 века, река Урал (Яик) считалась границей между Европой и Азией. Возглавлявший с 1737 года Оренбургскую экспедицию Василий Никитич Татищев высказывал мнение о прохождении её по Уральскому хребту и реке Урал, разделяя в том числе города Оренбург и Орск. Эта граница прочно устоялась в общественном мнении. Отражением стали два обелиска, символизирующие эту границу в Оренбурге. Один - на левом берегу реки Урал возле автомобильного моста, второй – на пешеходном мосту (рис. 1). С 1959 года Международный географический союз проводит границу иначе, по Уральским горам — реке Эмбе и Кумо-Манычская впадине (реки Кума,
А Б
В Г
Рис. 1. Символические обелиски Европа-Азия: А, Б – на пешеходном мосту, В,Г – на левом берегу Урала возле автомобильного моста.
Маныч и нижний Дон). В этом варианте Оренбург является полностью европейским городом, река Урал – европейской рекой, кроме левого берега в её верховьях, а в Азии остаются только самые восточные районы Оренбургской области (рис. 2).
Символическая граница, зафиксированная в памятных обелисках - дань памяти картографам прошлого, а также истории самого города. Европейское и азиатское тесно сплелись в его памятниках, населении, традициях. В городе много мест, историю которых хочется изучить. О трех из таких мест мне и хочется рассказать подробнее.
Рис. 2. Варианты границы Европа-Азия. Буквой В обозначена прежняя, а буквой А – современная граница.
Глава 2. Исторические места Оренбурга – возрождение и развитие.
2.1. Церковь или кинотеатр. История Дмитриевского храма.
Еще недавно в Оренбурге существовал кинотеатр «Буревестник» (рис. 3). Однажды в нем был и мой дедушка. Но он не знал тогда, а многие не знают и сейчас, историю этого здания.
Рис. 3. Кинотеатр «Буревестник». 70-е годы 20 века.
В 1886 году в Оренбургскую городскую управу обратился купец 2 гильдии Федор Петрович Дегтярев. Он просил выделить место под строительство храма во имя святого великомученика Димитрия Солунского в память о своем брате Дмитрии, и передал капитал в 5000 рублей (примерно 7500000 рублей по современному курсу).
Он получил одобрение, в 1887 году началось строительство церкви, и в 1890 году произошло освящение храма. Вскоре стало очевидно, что построенный храм требует расширения. Оно было завершено в 1900 году. В окончательном виде церковь представляла собой одноэтажное каменное здание вместе с колокольней, возведенное в стилистике русской культовой архитектуры XVII века. Димитриевский приход был активным в городе и развивался вплоть до Октябрьской революции.
После революции начались тяжелые дни в истории храма. В 1920-е годы решением Оренбургского губисполкома Дмитриевская церковь была изъята у её прежней общины и передана в пользование обновленческой общине. В 1930-х годах Дмитриевская церковь использовалась двумя общинами: «староцерковной» и обновленческой, что затрудняло религиозную жизнь.
В 1938 году президиум Оренбургского облисполкома утвердил постановление Оренбургского горсовета о закрытии Дмитриевской церкви. В январе 1939 года храм передается под клуб. Во время Великой Отечественной войны на территории храма расположилась автомобильная рота Южно-Уральского округа. А в 1946 году, после её передислокации, открылся кинотеатр «Буревестник», который просуществовал более полувека (рис. 4).
Рис. 4. Кинотеатр «Буревестник». 50-е годы 20 века.
Только 12-го февраля 1990 года согласно решению Оренбургского горисполкома здание бывшего Дмитриевского храма вновь было передано верующим Православной Церкви.
Храм вернули в плачевном состоянии. Купола и своды были взорваны, было уничтожено все, что хоть в какой-то степени напоминало храм. Церковные святыни и иконы были расхищены. Настенные росписи в большинстве своем уничтожены, а остатки покрыты многими слоями краски. На месте самой святой части церкви — алтаря — располагался экран. Территория храма была неухоженной, подвалы забиты золой (рис. 5).
Рис 5. Состояние бывшего храма при возвращении церкви в 1990 г.
А
Б
Рис 6 А, Б. Разные этапы восстановления храма.
Восстановление храма происходило всем миром. Люди помогали чем могли: деньгами, безвозмездным трудом. 27 февраля 1996 года была установлен купол церкви. В том же году храм посетил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.
К ноябрю 1999 года в храм привезли Табынский образ Божией Матери и икону святого Димитрия Солунского. Позже закончили строительство колокольни, и на ее открытие, 16 августа 1999 года, был отслужен молебен митрополитом Оренбургским и Бузулукским Валентином.
Восстановленный храм стал пунктом притяжения для многих жителей Оренбурга, включая молодежь.
Наша семья тоже стала причастна к духовной жизни обители. В 2014 году здесь проходил обряд венчания моих родителей (рис. 7), а в 2015 году здесь прошло мое крещение (рис. 8).
Рис. 7. Венчание моих родителей в Дмитриевском храме, 2014 г.
Рис. 8. Мое крещение в Дмитриевском храме, 2015 г.
Рис. 9. Димитриевский мужской монастырь сегодня (2025 г.)
21-го октября 2016 года на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви в связи с прошением митрополита Оренбургского и Саракташского Вениамина принято решение открыть Димитриевский мужской монастырь в Оренбурге. Мужской монастырь был торжественно открыт 8 ноября 2016 года, в день памяти святого Великомученика Димитрия Солунского.
2.2. Создание, разрушение и воссоздание Свято-Успенского женского монастыря.
В отличие от Димитриевского мужского монастыря, Оренбургский Свято-Успенский женский монастырь был основан еще в 1866 году. Главной достопримечательностью монастыря был каменный двухэтажный Успенский собор, освященный в 1875 году. Автором проекта был известный архитектор Константин Тон, создавший такие объекты, как Большой Кремлевский дворец и храм Христа Спасителя в Москве. Удивительное пересечение - в росписи храма принимал участие известный художник Лукиан Попов, на улице имени которого расположен Димитриевский мужской монастырь.
А Б
Рис. 10. Архитектор Константин Тон (А), художник Лукиан Попов (Б).
Рис. 11. Оренбургский Свято-Успенский женский монастырь, вид со стороны нынешней ул. Маршала Жукова (слева направо): здание церковно-приходской школы (сохранилось), Успенский собор, пятиярусная колокольня.
Территория монастыря была окружена каменной стеной с четырьмя башнями по углам. В южной половине находились каменные корпуса, где жили сестры, размещались хозяйственные службы. В северо-западной части было кладбище, на котором, кроме монашествующих, хоронили именитых и богатых горожан. Храм Успения Пресвятой Богородицы стал украшением и духовным центром города. На верхнем этаже храма главный престол был воздвигнут в честь Успения Пресвятой Богородицы. Правый предел в храме устроен в честь святителя Николая Чудотворца. Левый предел в храме устроен в честь святого великомученика и целителя Пантелеимона (рис. 11, 12).
К 1917 году в монастыре находилось 120 монахинь и 401 послушница. На территории был приют для девочек, поддерживающийся на средства купечества, больничный корпус с богадельней, церковно-приходская школа. После начала Первой мировой войны был организован лазарет. Монастырь имел собственные земли, которые использовались для хлебопашества и сенокосов, выпаса скота. Особенно славилась своей работой монастырская мастерская по чистке пуховых платков.
А
Б
В
Рис. 12 А-В. Оренбургский Свято-Успенский женский монастырь, вид со стороны нынешней ул. Аксакова. Справа - корпус келий с домовой церковью во имя св. Николая Чудотворца.
В самом монастыре действовали свечной завод, пекарня, снабжавшая просфорами все церкви Оренбурга, 19 мастерских: в основном, изготавливали разнообразную одежду (как простую верхнюю одежду, так и модные платья), одеяла, ковры, пуховые платки, но существовали также живописная, чеканная, позолотная, малярная и переплётная мастерские. Рукоделие сестер высоко ценилось не только в России, но и за рубежом. Так в 1899 году на всемирной выставке в Чикаго Оренбургский пуховый платок Свято-Успенского женского монастыря получил бронзовую медаль.
На рубеже веков монастырь был наиболее богатой обителью края.
В 1923 году Успенский женский монастырь был закрыт. В течение 1920-х годов были уничтожены многие сооружения монастыря, в том числе в 1928 году были взорваны храм и колокольня, разобраны храмовые постройки и каменная ограда с башенками, разорены фамильные склепы, вскрыты могилы кладбища. В 1930-х годах здание Свято-Успенской женской обители было полностью разрушено. В послевоенный советский период большая часть территории монастыря находилась в ведении Министерства обороны. На части, примыкающей к улице Аксакова, были жилые постройки барачного типа, беспорядочные хозяйственные сооружения (рис. 13).
Только в 2000-х годах после долгих обращений в Министерство обороны началось возвращение монастырских помещений Русской Православной Церкви. В 2000 году передана полуразрушенная водосвятная часовня. Через год, 24 мая 2001 года, зарегистрирован приход Успения Пресвятой Богородицы. Часовню переделали в храм на территории монастыря в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник». И с 2004 года здесь начались молебны.
А
Б
В
Рис. 13. Состояние территории монастыря после его возвращения Русской Православной Церкви.
Рис. 14. Игумения Флора.
С мая 2005 года по благословению митрополита Оренбургского и Бузулукского Валентина трудами по возвращению исторических зданий занялась монахиня Флора. В храме «Живоносный источник» стала постоянно совершаться Божественная литургия.
В 2010 году по распоряжению премьер-министра России Владимира Путина территория обители, долгое время находившаяся в ведении Министерства обороны РФ, передана Оренбургской епархии Русской православной церкви. Было отдано здание монастырской трапезы и с этого момента началось восстановление монастыря. К осени 2012 года возрождаемому монастырю, с полуразрушенными постройками советского периода, переданы здания, сооружения и земля, находившиеся на балансе у Министерства обороны РФ. В декабре 2010 года монахиня Флора официально назначена настоятельницей. С этого момента стали совершаться уставные службы. В 2014 году монахиня Флора возведена в сан Игуменьи (рис. 14).
А
А
Б
Рис. 15, А,Б. Храм Успения Пресвятой Богородицы в бывшем помещении трапезной.
Рис.16, Я, Митрополит Оренбургский и Саракташский Пётр и настоятельница Свято-Успенского женского монастыря Игумения Флора,
4 декабря 2025г.
4 декабря 2025 года состоялась праздничная служба в честь 15-летия со дня возрождения Свято-Успенского женского монастыря (рис. 16).
Непрерывно ведутся работы по восстановлению построек и благоустройству территории монастыря. Отремонтировали и восстановили кельи для проживания сестер, восстанавливаются разрушенные корпуса. Построены святые врата, восстановлена монастырская стена (рис.17). Построена звонница. Ежегодно производится озеленение, посадка цветов и деревьев на месте снесенных здании. На территории монастыря блиц кладбища заложен яблоневый и косточковый сад.
Положено начало монашеской жизни. В отремонтированном помещении по улице Аксакова действуют иконная лавка и хлебный магазин, кондитерский цех и пекарня. С 2010 года ежедневно получают благотворительные обеды 60 бездомных человек. С 1 сентября 2012 года свои двери открыла Воскресная школа для детей и для взрослых. Работает швейная мастерская по пошиву и изготовлению церковного облачения. Открыта православная библиотека для прихожан храма.
А
Б
Рис. 17. Современный вид монастыря с ул. Аксакова (А), восстановленные святые врата (Б).
И снова происходит удивительное пересечение с историей нашей семьи. Мои бабушка и дедушка приняли участие, среди многих жителей Оренбурга, в помощи в восстановлении обители. А в 2019 году здесь проходило крещение моей младшей сестры (рис. 18).
А Б
В
Рис. 18, А-В. Крещение моей сестры в Свято-Успенском женском монастыре
2.3. Пешеходный мост через Урал – ворота в Азию.
Третья локация, которая вызвала мой интерес, касается важного для города места – набережной реки Урал, на которую выходит главная улица города – Советская (раньше Николаевская, а еще раньше – Большая и Губернская). Здесь находится пешеходный мост через Урал, ведущий в парковую зону – Зауральную рощу. Долгое время считалось, что здесь проходит граница между Европой, в которой находился город, и Азией, к которой относилась зауральная часть.
С начала XIX столетия Зауральная роща становится местом гуляний для оренбургской знати. В летние дни здесь играли оркестры, выступали песенники из «войсковой капеллы» и хор мальчиков, устраивался фейерверк, публика прогуливалась по посыпанным песком дорожкам. До появления первого наплавного моста к Зауральной роще ходил паром, но только для «чистой публики».
Рис. 19. Спуск к реке Урал. Вид на европейскую часть.
В 1835 году был построен самый первый пешеходный мост через Урал в Оренбурге. Участие в его проектировании принимал известный писатель и этнограф Владимир Даль. Мост в то время был наплавным и деревянным, по окончанию весеннего паводка каждый год его ставили заново (рис. 20).
А
Б
Рис. 20 А, Б. Первый деревянный мост.
После многочисленных восстановительных работ решили поставить свайный деревянный мост. Но он тоже был временным. Возле моста находились палатки по прокату лодок. Мои дедушки и бабушки все свое детство ходили по этому мосту. Зауральная роща оставалась местом отдыха и прогулок. Летом на большой поляне устанавливались аттракционы, зимой работал прокат лыж, можно было покататься на русской тройке (рис. 21).
А Б
В
Рис. 21 А-В. Свайный деревянный мост в советское время.
В 1982 году был построен современный металлический подвесной вантовый мост длиной 220 метров и весом 900 тонн. Он стал одним из символов города (рис. 22).
А
Б
В
Рис. 22 А,Б,В. Современный пешеходный мост через реку Урал.
Если внимательно посмотреть на рис. 20, можно увидеть, что первый мост был расположен чуть выше по течению (правее на фото), чем последующие. Это не случайно. К нему ведет извилистый спуск, который наверху начинался очень интересным объектом - Елизаветинскими воротами.
История появления ворот связана с событиями 1755 года, когда в башкирских степях началось крупное восстание под руководством Алаева. Оренбургский губернатор Иван Иванович Неплюев, используя свои административные и военные способности, смог его остановить. В качестве особой милости императрица Елизавета Петровна повелела создать памятные ворота, которые должны были быть выстроены лицом на киргиз-кайсацкую степь. Их установили с внешней стороны Яицких (Водяных) ворот. Главными их элементами были надвратный камень и две фигуры с пальмовыми ветвями. Позже надвратный камень и фигуры с пальмовыми ветвями были перенесены на ставшие к тому времени главными Сакмарские ворота (рис. 23), которые, в отличие от Яицких, были не на юге, а на севере Оренбургской крепости. .
Рис. 23. Сакмарские ворота.
А уже после упразднения Оренбургской крепости, срытия вала и застройки территории в 60‑х годах XIX века, все три эти элемента были установлены в каменной арке, специально выстроенной по данному случаю на набережной. Эта арка начинала каменный спуск к Уралу, который появился немного ранее (рис. 24). Спуск тоже стали называть Елизаветинским, по имени арки, хотя он уже не имел отношения к императрице.
Рис. 24. Елизаветинские ворота до революции.
От времени и климатических условий Елизаветинские ворота постепенно разрушались и во второй половине 1930‑х годов были разобраны. К счастью, их исторические фрагменты сохранились и находятся в Музее истории города (рис. 25).
Рис. 25. Фрагменты оригинальных Елизаветинских воротв Музее истории города.
Как и другие локации в этом обзоре, этот памятник ждало возрождение.
В 2007 году по инициативе мэра города Юрия Николаевича Мещерякова фигуры были воссозданы с использованием для отливки сохранившиеся фрагментов. В канун 265-летия Оренбурга, в сентябре 2008 года, восстановленные Елизаветинские ворота были установлены на последнем месте своего расположения, около исторического спуска к Уралу, напротив Казенной палаты, дома военного губернатора. Чуть дальше по улице Советской находятся корпуса Оренбургского государственного медицинского университета, который закончили два моих дедушки, бабушка и мама. Это еще раз подтверждает, как тесно связана жизнь нашей семьи с жизнью нашего города.
Рис. 26. Восстановленные Елизаветинские ворота.
Завершить этот обзор нескольких исторических мест Оренбурга хочется стихами нашего земляка, известного поэта Юрия Ряшенцева:
Вот ты где, Урал, с бесшумным плеском
Вырвался на волю сквозь бурьян,
Хватит притворяться европейским,
Бург, куда так рвался Емельян.
Под горячим дышащим закатом
Свой уклад и свой неясный быт.
Называй столицу хоть Форштадтом,
Эта пыль – от яицких копыт.
Но со всем спокойствием посадским,
С вечером, пуховым, словно шаль,
Полно притворяться азиатским,
Град, где козий пух прославил Даль.
Полно, Оренбург. Ты неожидан.
Ты молчишь, творя житье-бытье.
Уж не мне ль патент судьбою выдан
Разгадать безмолвие твое?
Вот ищу ответ чуть-чуть устало
В статике старинных флигелей
И в бесшумной скорости Урала,
Мчащего сквозь снег и суховей.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Выполненное исследование демонстрирует, как интересна, познавательна и драматична история моего родного города.
Оренбург сыграл и продолжает играть видную роль в жизни нашей страны. Много поколений людей вложили свои силы, знания и любовь в его строительство, в создание, а потом и возрождение исторических и культурных памятников.
Жизнь и история нашей семьи тесно переплетены с жизнью и историей нашего города, нашей малой Родины.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
-
Храмов И.В. Оренбург. – Оренбург: ООО «Оренбургское книжное издательство», 2008. – 240 с.
-
Оренбург – «всем азиатским странам и землям… ключ и врата». – Оренбург: ИПК Газпромпечать» ООО «Оренбурггазпромсервис», 2010. – 704 с.
-
Край Оренбургский. Ключ и врата. - Оренбург: Издательство «Орлит-А», 2009. – 240 с.
-
Карл Фишер. Фотограф в Оренбурге. – Оренбург: Издательство «Оренбургская книга», 2015. – 128 с.
-
Оренбург. Авторский коллектив. – Челябинск: Южно-Уральское книжное издательство, 1993. – 270 с.
-
Оренбург. Страницы старого альбома / Сост. Ю.Д. Гаранькин, Е.В. Кадабцова. – Оренбург: ООО «Печатный дом «Димур», 2008. – 240 с.
-
Десятков Г.М. Легенды старого Оренбурга. – Оренбург: Издательство «Оренбургская книга», 2022. – 272 с.
-
Тихая пристань. История и современность Оренбургского Свято-Успенского женского монастыря / Под ред. игумении Флоры (Новицкой). – Оренбург: ООО «Типография «Южный Урал», 2019 – 216 с.
-
Наборы открыток «Оренбург» издательств: «Советская Россия», 1967; «Советская Россия», 1971; «Советская Россия», 1977; «Планета», 1982; «Турист», 1987.