XXVII Международный конкурс научно-исследовательских и творческих работ учащихся
Старт в науке
Жизненный путь священномученика Ульянова Тимофея Константиновича
Автор работы награжден дипломом победителя III степени
Полная версия работы доступна во вкладке "Файлы работы" в формате PDF
Введение
Много веков государство и церковь шли рука об руку: начиная с Крещения Руси, вплоть до Революции православная церковь была неотъемлемой частью государства. В настоящее время Россия является светским государством, при этом церковь и религия принимают активное участие в жизни общества, акцентируя внимание на духовных и культурных ценностях, формируя нравственные нормы, способствуют сохранению традиционных ценностей, национальной идентичности, принимают активное участие в духовно-нравственном воспитании подрастающего поколения. Православие, как часть российской культуры, оказывает влияние на формирование мировоззрения и эстетических идеалов.
Церковь и вера всегда служили опорой для нашего народа в годы тяжелых испытаний и лишений, именно на авторитет церкви всегда опирались великие князья, цари, императоры. И сейчас, учитывая геополитическую ситуацию, Русскую православную церковь можно рассматривать как опору общества и государства.
В истории нашей страны были разные периоды. После революции стали закрывать церкви, была потеряна ценность веры, многие священнослужители погибли или были сосланы в лагеря. Взамен религии была создана новая социалистическая культура, стремившаяся обеспечить социальную поддержку, прививавшая моральные нормы советского человека. Церковь пережила несколько волн репрессий, но каждый раз спустя время люди вновь возвращались к вере.
Несмотря на непростую историю нашей страны, мы должны ее знать и помнить, ведь именно прошлое определяет то, кем мы являемся сегодня. Изучение и понимание истории помогает нам избежать прошлых ошибок в будущем, помогает осознанно двигаться вперед, создавая светлое будущее.
Актуальность исследования
В апреле 2025 в нашем 11 лицее г. Челябинска проходил педагогический форум "На роду написано". Инициатор форума и проекта "Род. Родина. Родословная" директор Е. В. Киприянова уверена, что наше настоящее тесно связано с прошлым. Знать и не забывать свои корни должен каждый [1].
В детстве мне рассказывали историю брата моего прапрадедушки Ульянова Тимофея Константиновича, который служил в Вознесенском храме. В годы репрессий он был арестован и сослан исправительно-трудовой лагерь на Дальнем Востоке. Но, несмотря на тяжелые условия пребывания, Тимофей Константинович продолжал помогать людям, поддерживал их.
Очень многие семьи, так или иначе, коснулась волна репрессий, многие были оправданы, спустя годы. Задача нашего поколения, имея доступы к архивам и зная о таких тяжелых периодах в жизни людей и страны, научиться ценить жизнь каждого человека и сделать все возможное, чтобы подобное никогда не повторилось.
Историю страны можно изучать, начиная с истории семьи. «В судьбе каждой семьи отражается история общества и страны. Изучение глубинной семейной истории позволяет понять, как исторические события сказались на истории отдельной семьи» [2].
Найдя в семейном архиве письмо из Синодальной комиссии по канонизации святых Московского патриархата и документы из прокуратуры Московской области, мне стало интересно узнать больше о жизни Ульянова Тимофея Константиновича и как ситуация в стране повлияла на нее.
Цель исследования: собрать и систематизировать материалы из семейного архива, интернет ресурсов и книг, касающихся жизни Ульянова Тимофея Константиновича и происходивших в то время событий в России;
Задачи исследования:
1. Собрать и систематизировать документы, касающиеся Ульянова Тимофея Константиновича, которые сохранились в личном архиве нашей семьи.
2. Собрать и систематизировать информацию из книг, благодаря которым можно изучить ранний период жизни Ульянова Тимофея Константиновича.
3. Собрать и систематизировать информацию из интернет-ресурсов.
Этапы исследования:
1. Сбор и систематизация документов из семейного архива с информацией об Ульянове Тимофее Константиновиче 03.05.1900 г.р.
2. Работа с печатными изданиями – возможность приоткрыть тайну детства Ульянова Тимофея Константиновича
3. Работа с интернет-ресурсами, посвященными Ульянову Тимофею Константиновичу, такими как: Официальный сайт Духовенство Русской Православной Церкви в ХХ веке (https://www.pravoslavnoe-duhovenstvo.ru)
Методы исследования:
1.Анализ архивных (в т.ч. семейных) документов;
2. Изучение и обобщение литературы;
3. Анализ интернет-ресурсов.
Основное содержание
1. Сбор и систематизация документов из семейного архива с информацией
об Ульянове Тимофее Константиновиче 1900 г.р.
Разбирая старые бумаги мы нашли письмо из Московского патриархата (№ 106 от 27.05.2004 года), в котором священник М. Максимов, секретарь Синодальной Комиссии по канонизации святых, просил рассказать, что нам известно об отце Тимофее, пострадавшем за веру Христову (прил., рис. 1).
По воспоминаниям моего дедушки, про отца Тимофея нам было известно немного. В семье их было трое братьев: Тимофей, Иван и Петр. Мой прадедушка, Ульянов Николай Иванович, рассказывал своим детям, что его дядя был священником, служить в храм поступил в разгар Революции. После того, как церковь закрыли, Тимофей Константинович переехал в Московскую область и был рукоположен во священника. В 1937 году был арестован (в предъявленных ему обвинениях виновным себя не признал) и приговорен к 10 годам заключения в исправительно-трудовом лагере. Дальнейшая судьба его была долгое время неизвестна. Доходила информация, что и в условиях лагеря он продолжал помогать людям, поддерживал их, старался вселить надежду.
Летом 1991 года мой прадедушка обратился в прокуратуру Московской области с просьбой узнать о судьбе его дяди и заявлением на реабилитацию. Прокуратура направила 15 июля 1991 года заявление Николая Ивановича в УКГБ по г. Москве и Московской области о реабилитации его родственника Ульянова Тимофея Константиновича, 1900 г. рождения, архивное уголовное дело в отношении которого находится в УКГБ (№ 17928) (прил., рис. 2).
4 сентября 1991 года Ульянов Тимофей Константинович был полностью реабилитирован, как репрессированный по политическим мотивам (прил., рис. 3).
В октябре 1991 года пришел ответ на заявление Николая Ивановича с информацией о дате, причине смерти Ульянова Тимофея Константиновича и месте его захоронения (прил., рис. 4).
Таким образом, анализируя имеющиеся в домашнем архиве документы, мы можем сделать вывод, что священник Ульянов Тимофей Константинович был осужден во времена репрессий по причине доноса и обвинения в контрреволюционной деятельности и впоследствии реабилитирован, как и многие наши сограждане, жившие в тот период времени.
2. Работа с печатными изданиями – возможность приоткрыть тайну детства
Ульянова Тимофея Константиновича
Листая книгу «Введение в историко-церковное краеведение» мы читаем: «В старину вся жизнь русского человека от рождения до кончины проходила в лоне Церкви и конкретного приходского храма. Первоначально учеба в церковной школе, годовой круг церковных праздников и связанные с ним местные обычаи, почитание местных святынь, православные традиции пронизывали всю жизнь человека. Наиболее памятные события семейной жизни: наречение имени, крещение, обручение, венчание, именины – все это происходило в церкви и под её сенью. В ней же заканчивался жизненный путь человека его отпеванием, при многих храмах существовали и свои кладбища» [3].
Тимофей Ульянов родился в 1900 году в деревне Трубниково Бондарского района Тамбовской области. Детство и юность Тимофея тесно связаны с Никольской церковью села Грибоедово. В приходе этой церкви, в том числе, значилась и деревня Трубниково.
Известно, что в 1906 году сгорела Никольская церковь, в которой хранились метрические книги и достоверно узнать, насколько большой была семья Тимофея Константиновича Ульянова пока не удалось.
«1909 г. На месте сгоревшей церкви строится новое здание. Но сначала (в 1908 г.) был построен временный храм» [4]. Завершено строительство в 1914 году.
Перед революцией в Грибоедове была одноклассная церковно-приходская школа, основанная в 1869 году. «Главными организационными особенностями церковно-приходской школы были две: во-первых, она учреждалась священником при храме, приходе и в силу этого была тесно связана с жизнью местной церковной общины. Во-вторых, в части административного управления она находилась всецело в ведении священника. Преподавались в ней не многие предметы: Закон Божий; церковное пение; чтение и письмо; начальные арифметические сведения. Главное же в церковно-школьном деле заключалось в том, чтобы приходские школы смогли привить «детям любовь к Церкви и богослужению, чтобы участие в богослужении сделалось потребностью сердца учащихся и навыком. В воскресные и праздничные дни учащиеся должны присутствовать при богослужении, а способные, по надлежащей подготовке, участвовать в церковном чтении и пении» [5].
Сопоставив вышеизложенные факты, мы пришли к выводу, что именно в этой школе в течение трех лет обучался Тимофей Ульянов. Вероятно, это сыграло определенную роль в выборе дельнейшего жизненного пути.
3. Работа с интернет-ресурсами, посвященными Ульянову Тимофею Константиновичу
Дальнейший поиск информации о Тимофее Константиновиче мы продолжили на официальном сайте – Духовенство Русской Православной Церкви в ХХ веке. Нам удалось узнать, что священномученик Тимофей родился 3 мая 1900 года в деревне Трубниково Кирсановского уезда Тамбовской губернии в семье крестьянина Константина Ульянова [6].
Установлено, что Тимофей окончил 3 класса сельской школы, а первое место служения – «Тамбовская и Шацкая епархия, Тамбовская губерния, Моршанский уезд, село Грибоедово, Никольская церковь, должность – псаломщик» (с 1917 года) [6]. В этой церкви он прослужил до начала 30-х годов.
В 1931 году Тимофей Константинович переехал в Московскую область. В 1932 году он был рукоположен во диакона и в том же году во священника и служил в Вознесенском храме в селе Сатино-Русское Подольского района [7].
Отец Тимофей был арестован 26 ноября 1937 года и заключен в тюрьму в Серпухове. В качестве свидетелей против него были привлечены председатели сельсовета и колхоза. Председатель сельсовета показал, что священник, зайдя в помещение сельсовета для получения сведений о своих обязательствах перед государством, в присутствии находящихся в сельсовете посторонних людей стал жаловаться и высказывать контрреволюционные настроения, утверждая, что советская власть издевается над духовенством, требуя от него уплаты непосильных налогов, не считаясь с доходами. Председатель колхоза показал, что священник вел среди крестьян агитацию по привлечению их в церковь, и колхозники, бывало, укоряли председателя, что он не пускает их в церковь, заставляет работать в то время, когда люди идут в церковь, а им не предоставляется такой возможности [7].
— Объясните, последователем какой ориентации вы были ко дню вашего ареста? — спросил отца Тимофея следователь.
— Ко дню моего ареста я являлся последователем тихоновской ориентации, — ответил священник, и на этом допросы были окончены [7].
1 декабря 1937 года тройка НКВД приговорила отца Тимофея к десяти годам заключения в исправительно-трудовой лагерь. Перед отправкой на этап священник был переведен в Таганскую тюрьму в Москве.
Священник Тимофей Ульянов умер 23 июня 1940 года от голода во 2-м лазарете Нижне-Амурского исправительно-трудового лагеря в городе Советская Гавань Приморского края и был погребен в безвестной могиле на лагерном кладбище [6].
Священник Тимофей Ульянов был прославлен как священномученик Юбилейным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 18 августа 2000 года, что отражено в определении Священного Синода от 25 марта 2004 года. Одним из критериев канонизации в Русской православной церкви является мученическая кончина за веру, именно такую смерть и принял священник Тимофей Константинович Ульянов, находившийся в заключении в Хабаровском крае.
Память священномученика отца Тимофея Ульянова отмечается в день его мученической кончины 23 июня, в день Собора новомучеников Подольских 11 декабря и в день Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской: 7 февраля, если этот день совпадает с воскресным днем, а если не совпадает – то в ближайшее воскресенье к 7 февраля [7] (в 2026 году этот день – 8 февраля).
Причисление к лику святых означает, что Церковь свидетельствует о близости этих людей к Богу, и молиться им можно как свои покровителям.
В поселке Сатино-Русское восстановлен Храм Вознесения Господня. Первый храм был построен во времена Ивана Калиты в XIV в. Нынешний храм построен в 1809 г. и освящен в 1819 г. (прил., рис. 5). Именно здесь осенью 1937 г. был арестован последний настоятель храма, священник Тимофей Ульянов. Ежегодно в день памяти священномученика Тимофея (Ульянова) 23 июня здесь проводится литургия (прил., рис. 6). На территории храма установлена памятная доска (прил., рис. 7).
Выступая перед участниками Московских областных Рождественских образовательных чтений священник М.Максимов подчеркнул: «Прославление святых есть неотъемлемая, необходимая составная часть духовной жизни Церкви. Сегодня Церковь Христова активно возрождает порушенные святыни. Этим не только восстанавливается утерянная красота облика родной земли, но народу возвращается историческая правда и многовековая память. Связующим звеном прошлого и настоящего являются новомученики и исповедники Российские. Их жизненный путь – неотъемлемая часть истории Церкви и Родины, продолжателями этой истории являемся мы с вами» [8].
Заключение
В результате проделанной работы поставленные цели и задачи были достигнуты. На основании этого мы можем сделать следующие выводы:
1. Священник Ульянов Тимофей Константинович прошел непростой жизненный путь, был необоснованно осужден и умер в тюремном лагере от истощения. Впоследствии был полностью реабилитирован и причислен к лику святых.
2. Работая с разными источниками можно воспроизвести жизненный путь Тимофея Ульянова в разные периоды жизни.
3. Священномученик Тимофей Ульянов стал символом стойкости и верности свей вере в годы гонений на Церковь. Его судьба отражает трагедию многих священнослужителей, подвергшихся репрессиям в период советской власти [9].
Данная работа наглядно показала на примере жизни одного человека, как менялись взаимоотношения между государством и церковью, и каким бы извилистым не был путь людей к вере, рано или поздно каждый понимает для себя ее истинный смысл.
Жизненный путь священномученика Тимофея Ульянова – неотъемлемая часть истории Церкви и Родины, продолжателями этой истории являемся мы с вами.
Список литературы
1. Общественно-педагогический форум. — Текст: электронный // Лицей № 11 г. Челябинска : [сайт]. — URL: https://www. l-11.ru/index.php/ru/908-forum-2025 (дата обращения: 22.12.2025).
2. Салтыкова, В.В. История тебя. Краткое руководство по генеалогии / В.В.Салтыкова.. — М. : АСТ, 2023. – 160 с. — Текст: непосредственный.
3. Воронова, А.А. Введение в историко-церковное краеведение: учебное пособие / А.А.Воронова, А.А. Мищучков. — Оренбург : Вестники Оренбуржья, историко-церковное движение. — 2019. — 123 с. Текст: непосредственный.
4. Федоров, С.С. В Моршанском уезде. Историко-генеалогические очерки / С.С.Федоров. — М. : Наука, 2018. – 584 с. — Текст: непосредственный.
5. Церковно-приходская школа в царской России./ А.Лихачев.— Текст: непосредственный // Журнал Московской Патриархии. – 2019. – № 9. – С. 58-59.
6. Тимофей Ульянов. — Текст: электронный // Духовенство Русской Православной Церкви в ХХ веке: [сайт]. — URL: https://www.pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/person/11266/(дата обращения: 22.12.2025).
7. Священномученик Тимофей Ульянов. — Текст: электронный // Храм новомучеников Подольских в Шишкином лесу гор. Москва: [сайт]. — URL: https://www. neomartyrs.ru/index.php/novomucheniki/svyashchennomuchenik-timofej-ulyanov (дата обращения: 22.12.2025).
8. Максимов, М. Новомученики Российские – небесные заcтупники Отечества. — Текст: электронный // Московская митрополия: [сайт]. — URL: https://www..mosmit/ru > news / 2004 / 11/09/107681/ (дата обращения: 22.12.2025).
9. Житие Святого Тимофей Ульянов. — Текст: электронный //Свеча Иерусалима. Израиль : [сайт]. — URL: https://www. santosepulcro.co.il > saints/timofei/ (дата обращения: 22.12.2025).
10. Встреча Патриарха Кирилла с педагогами России. — Текст: электронный // Лицей № 11 г. Челябинска : [сайт]. — URL: https://www. l-11.ru/index.php/ru/908-forum-2025 (дата обращения: 08.02.2026).
Приложение
Рис. 1 Документ «Письмо секретаря Синодальной Комиссии по канонизации святых» Московского патриархата
Рис. 2 Документ «Ответ из прокуратуры Московской области на заявление от Ульянова Николая Ивановича о реабилитации родственника Ульянова Тимофея Константиновича»
Рис. 3 Документ «Справка о реабилитации» Ульянова Тимофея Константиновича»
Рис. 4 Документ «Ответ из УВД исполнительного комитета Хабаровского Краевого Совета народных депутатов на заявление Ульянова Н.И. о времени, причине смерти и месте захоронения Ульянова Тимофея Константиновича»
Рис. 5 Храм Вознесения Господня в Сатино-Русском г. Москвы
Рис. 6 Божественная литургия в день памяти священномученика Тимофея (Ульянова)
Рис. 7 Памятная доска Тимофею Ульянову на территории Храма Вознесения Господня в Сатино-Русском г. Москвы