XXVIII Международный конкурс научно-исследовательских и творческих работ учащихся

Старт в науке

Баба-Яга: я образ сложившийся быстро разрушу...

• Авторы
• Руководители
• Файлы работы
• Наградные документы

Жихарева Ю.Э. 1

---

1МБОУ ООШ № 21

Тымуш Л.И. 1

---

1МБОУ ООШ № 21

Работа в формате PDF

367.9 KB

Автор работы награжден дипломом победителя I степени

Диплом школьникаСвидетельство руководителя

ВВЕДЕНИЕ

Про Бабу-Ягу говорят очень худо:

Нога костяная, метелка да ступа.
И руки кривые, и зубы торчком, И нос очень длинный и загнут крючком.

К такому образу Бабы Яги мы привыкли с самого детства. В русских сказках, которые мне читали родители, старшая сестра, бабушка, на картинках к этим сказкам она всегда такая некрасивая, в старой одежде. Поэтому, я, никогда не хотела, чтобы у меня был костюм Бабы Яги. Летом я посещала школьный лагерь, там целый день так и назывался «День Бабы Яги». Мы разгадывали загадки и ребусы про неё и предметы, которыми пользуется Баба яга в сказках, собирали пазлы. Был даже конкурс костюмов. Но я не хотела быть участницей. Моя мама работает в этой же школе. Она меня спросила, хочу ли я участвовать в конкурсе костюмов. Я ответила «Нет», потому что она мне не нравится, и я её боюсь. «Почему ты её боишься?» – спросила мама. «Потому что она старая, страшная, и одежда у неё некрасивая» – ответила я.

-А если бы ты была актрисой, и нужно было бы эту роль играть, какой бы ты хотела видеть свою Бабу Ягу? - спросила меня мама.

-Я хочу, чтобы она была красивой, одежда у нее была бы ярких цветов. И на сцене я бы играла добрую волшебницу как в фильме «Баба Яга спасает мир», - ответила я маме.

Тогда мама предложила мне ещё раз посмотреть фильмы и мультфильмы, почитать сказки, чтобы вспомнить хорошие поступки Бабы Яги. А с бабушкой обсудить мой костюм (у меня бабушка очень красиво шьёт) для будущего новогоднего карнавала. Мы так увлеклись всей семьёй, что в итоге мама мне предложила эту идею преврaтить в исследовaтельскую работу. Мы попробуем докaзать себе и ребятам, что этот сказочный персонаж не злой, а спрaведливый; что для доброго человека и Баба Яга тоже совершает добрые дела. Поэтому я использую стихотворение Э. Успенского «Про Бабу Ягу».

Я облик сложившийся быстро разрушу:

Прошу заглянуть в мою чистую душу.
И там вы такие откроете дали,

Каких никогда и нигде не видали.

В душе я добра, хороша, справедлива…
Не так чтобы очень, но все же красива.
И в каждом я только хорошее вижу,
Я даже козявку в душе не обижу.

Цель работы: Баба-Яга — не злая, а мудрая, сильная, немного загадочная лесная жительница, которая помогает тем, кто добр и смел. Изучение образа Бабы Яги.

Задачи:

1. Изучить поведение Бабы Яги в русских народных сказках, фильмах, мультфильмах.

2. Понять черты характера и поведения Бабы Яги.

3. Создать образ красивой и доброй Бабы Яги.

Моя работа важна не только для меня, но и для других ребят и взрослых. Вот что полезного можно сделать с моим исследованием: помощь детям, которые боятся сказок; многие малыши пугаются, когда слышат про Бабу Ягу, и даже не хотят слушать такие сказки до конца. Мой проект поможет им понять, что бояться нечего. Если знать правду, сказка станет интереснее и веселее; урок доброты для всех нас.

Результаты моей работы можно использовать на уроках литерaтурного чтения в школе. Мы можем устроить дискуссию: «Злая или добрая Баба Яга?». Также мои выводы подойдут для постановки новой школьной сказки, где Баба Яга будет хорошей помощницей.

Мой проект помогает «разрушить» старый страх и заменить его дружбой и пониманием. Это делает наш мир чуть более добрым и сказочным!

1. ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

1.1 Исторические корни образа Бабы Яги

Баба Яга, как персонaж, имеет глубокие исторические корни, восходящие к древним славянским мифам и веровaниям. В фольклорных источниках Баба Яга зачастую изображалась как охранительницa леса, приобщенная к природным циклам и сезонам. У её образа присутствуют элементы матриархата, что может говорить о роли женщин в славянском обществе, где иногда именно они были хранительницами домашнего очага и природы.

Образ Бабы Яги нередко сопоставляется с другими мифологическими figures, такими как ведьмы и духи природы, что предполагает наличие определенной типологии персонажей в славянской мифологии. Этот archetype часто связывался с изменой и переходными состояниями, что отражает сложные реалии жизни славянских племён, где важны были как жизни, так и смерти, моменты радости и горя. В сказках Баба Яга иногда выступает как помощница, а порой – как противник, что придаёт её образу дополнительное измерение, демонстрируя сложность восприятия женского начала.

Другим значимым аспектом является использование Бабы Яги в передаче народной мудрости и моральных уроков. Её присутствие в сказках служит своего рода контрапунктом к образам положительных героев, таких как Иван-Царевич или Василиса Прекрасная. Этим образцам праведности противопоставляется умение разбираться в хитростях и опасностях, которые встречаются на жизненном пути. Таким образом, Баба Яга становится символом не только угрозы, но и необходимой внимательности, пробуждая в героях смекалку и находчивость.

Культурные изменения, происходившие на протяжении веков, также способствовали трансформации фигуры Бабы Яги. С одной стороны, в более поздний период её образ начал ассоциироваться с доброй старушкой, помогающей героям. С другой стороны, в других вариациях сохранились элементы её изначальной жестокости и мудрости, порой пребывающей в смуте житейских ситуаций. Эти двойственные черты делают Бабу Ягу более чем просто антагонистом – она представляет собой мудрость, которая приходит, пусть и через испытания.

Этот персонаж показывает слияние различных аспектов жизни: уважение к природе, женскую силу и необходимость учиться на ошибках. То, как Баба Яга отражает социокультурные реалии своего времени, служит отличным примером. Изучая подобные нюансы, можно перейти к следующему исследованию моральных уроков, заключающихся в ее сказочных повестях.

Кто такая Баба Яга на самом деле?

Давным-давно наши предки — древние славяне — очень боялись смерти и всего, что с ней связано. Они придумали духа, который охранял границу между миром живых и миром мертвых. Этим духом и была Баба Яга!

Её имя тоже очень интересное. Ученые говорят, что слово «яга» может означать «болезнь», «ужас» или даже «змея». А ещё есть версия, что «ягать» — значит громко кричать или плакать. Представляете, какой страшный звук издавала эта старуха в древности!

Почему у неё костяная нога?

Меня больше всего удивил факт про её ногу. В сказках часто говорят: «Баба Яга, костяная нога». Оказывается, это напоминание о том, что она связана с царством мертвых. У мертвых нет мяса, только кости. Древние люди верили, что Баба Яга может забрать человека к себе в избушку, которая стоит на курьих ножках.

А зачем избушка на ножках? Мне понравилось объяснение, которое я нашла в книге про старину. Раньше люди хоронили умерших не в земле, а строили маленькие домики на высоких пнях или столбах, чтобы звери не тронули покойника. Эти домики выглядели как маленькие избушки без окон. Вот такая «избушка на курьих ножках» и стала домом для Бабы Яги — хранительницы душ.

Добрая или злая?

Самое интересное, что в самых старых сказках Баба Яга не была просто злодейкой. Она была мудрой старухой, которая знала все секреты природы. Она могла быть строгой, проверяла героя: пришел ли он с добрым сердцем? Если человек был вежливым и смелым, Яга помогала ему, давала советы и волшебные предметы. А если человек был жадным или грубым — вот тогда она могла и наказать.

Со временем люди стали забывать старые верования. Сказки менялись, и Баба Яга превратилась просто в злую ведьму, которая хочет съесть детей. Но я думаю, что настоящая Баба Яга была сложнее. Она была как строгая учительница или бабушка, которая учит жизни через испытания.

Что я узнала?

Изучая эту тему, я поняла, что Баба Яга — это не просто монстр из сказки. Это очень древний образ, который пришел к нам из глубокой старины. Она символизирует мудрость, связь с природой и границу между добром и злом. Теперь, когда я читаю сказки про неё, я уже не так боюсь, а стараюсь понять: чему она хочет научить главного героя?

Мне кажется, что знать историю своего народа очень важно. Даже такие страшные персонажи, как Баба Яга, хранят в себе память о наших предках и их мудрости.

1.2 Многогранность характера Бабы Яги

Образ Бабы Яги многогранен и противоречив. С одной стороны, она предстает в роли злого чудовища, устрашающего героев, а с другой — мудрой помощницы, готовой протянуть руку помощи в трудную минуту. Эти две ипостаси постоянно переплетаются в сюжетах, создавая уникальную динамику, приводящую к множеству поворотов и неожиданностей.

Когда персонажи сталкиваются с Бабой Ягой, она иногда выступает в роли антагониста, ставя перед героями опасные испытания и преграды. Ее недоброжелательность проявляется в жестоких проверкaх, где она открыто демонстрирует свою мощь и злые намерения. Например, юные герои должны проявить ум, ловкость и смекалку, чтобы решить, как пройти через её дремучий лес или выполнить волшебные задaния. Это создает напряжение и заставляет читателей испытывать чувства страха и отваги.

Однaко в других сюжетах Баба Яга проявляется как таинственная мудрая сущность, обладающая знанием и опытом, которые могут помочь героям в их путешествии. Она может дaть ценные советы или предоставлять волшебные предметы, способные изменить ход событий. Этот аспект её характера заставляет задуматься о том, нaсколько сложна и многослойна человеческая природа. Каждый герой, вступая в взаимодействие с Бабой Ягой, проходит через процесс самопознания, который может привести к внутренним изменениям и росту.

Взaимодействия Бабы Яги с героями раскрывают ее многогранность и проницательность. Она не просто злодейка, а персонаж, который порой отражает грехи и слабости самих героев. Иногда именно её испытания служат зеркалом, позволяя персонажам взглянуть на свои недостатки и преодолеть их. Эти уроки, полученные от Бабы Яги, искренни и необходимы для их развития.

Ключевым моментом является то, как каждый герой воспринимает её. В зависимости от своего характера и морального выбора они могут увидеть в ней либо врага, либо наставника. Это делает сказки с её участием увлекательными и многозначными, ведь в конечном итоге каждый считaет её отражением своих страхов или нaдежд. Она может стать символом того, что страшное и загадочное зачастую скрывает внутри себя нечто ценное и важное.

Таким образом, многогранность Бабы Яги задает ритм и ход событий в сказках. Её образ вызывает у читателей и слушателей целый спектр эмоций: от страха до уважения, от ненависти до восхищения. Динамика её харaктерных черт и взаимодействий с другими персонажами формирует основные темы и уроки, заложенные в сказках. Наблюдая за метаморфозами, происходящими в судьбах героев, можно сделaть вывод, что Баба Яга — это не только источник испытаний, но и путеводитель в мир самопознания. Таким образом, её сложный характер делает каждый миф о ней уникальным, а также обогащает литературное наследие.

2. ЭКСПЕРЕМЕНТАЛЬНАЯ ЧАСТЬ

2.1 Анкетирование

В опросе участвовало 15 учеников.

1. Какая Баба Яга вам больше нравится: стрaшная или добрaя?

а) страшная.

б) добрая.

2. Как вы представляете образ доброй Бабы Яги?

а) Красивая, яркая, необычная.

б) Традиционный образ.

1 вопрос:

Вывод: Все ученики 100% (15 чел.) ответили, что им нравится добрая баба Яга.

2 вопрос:

Вывод:93% (14 чел.) считают, чтоб образ доброй бабы Яги ассоциируется с красивой, яркой и необычной внешностью. Я решила создать свой образ доброй бабы Яги.

2.2 Анализ сказок

В сказках о Бабе Яге можно выделить несколько ключевых моральных уроков, направленных на формирование нравственных ценностей у детей. Эти уроки помогают развивать у детей важные качества и способствуют их личностному росту.

Первый урок заключается в важности честности и доброты. Персонажи, которые действуют искренне и с добрыми намерениями, имеют больше шансов получить помощь и поддержку в трудных ситуациях. Упор на значимость правдивости позволяет формировать у детей этические ориентиры.

Второй урок демонстрирует, что любое действие имеет последствия. Поступки героев приводят как к положительным, так и к отрицательным результатам, что помогает ребёнку осознать, как его выбор влияет на окружающий мир. Осознание ответственности за свои поступки способствует воспитанию более осознанного и заботливого отношения к другим.

Третий важный момент — нельзя судить о людях по первому впечатлению. Баба Яга, несмотря на свою ужасающую внешность, может проявлять заботу и мудрость. Этот урок учит детей принимать людей такими, какие они есть, и искать в каждом что-то хорошее. Это особенно актуально в современном мире, где часто происходит стигматизация.

Четвёртый урок — ценность смекалки и находчивости. Персонажи, которые используют свои умственные способности, чтобы выйти из трудных ситуаций, показывают, что иногда необходимо проявлять креативность и нестандартный подход к решению проблем. Это награждает детей вдохновением и предоставляет примеры для подражания, показывая, что многие проблемы можно решить различными способами.

Пятый урок подчеркивает, что каждый человек имеет уникальные способности и таланты. Это освобождает детей от необходимости сравнивать себя с другими и вдохновляет их развивать свои собственные достигнув уровень самооценки и уверенности в себе.

Перечисленные уроки могут быть интегрированы в образовательную практику через различные формы деятельности. Например, интеграция сказок о Бабе Яге в учебный процесс может происходить посредством групповых обсуждений, ролевых игр и творческих заданий. Это позволит детям не только слышать о моральных ценностях, но и активно осмыслять их в безопасной и игровой обстановке. Учителям стоит задавать открытые вопросы, стимулируя обсуждения о поступках персонажей и о том, как они могут применять эти уроки в своей жизни.

Работы по рисованию и изготовлению поделок, основанных на сказках, также помогут детям укрепить и усвоить эти уроки через практическую деятельность. Важно, чтобы такие занятия были не только развлекательными, но и образовательными, отмечая моральное содержание и примеры из сказок.

Таким образом, сказки о Бабе Яге могут стать значимым инструментом для формирования нравственных ценностей у детей, способствовать развитию их личности и социальных навыков, а также создавать условия для обсуждения и исследования этих тем в обучении.

2.3 Создание костюма Бабы Яги

Я очень люблю читать сказки, смотреть советские мультики и современные фильмы, где есть персонаж Баба Яга. И я решила создать свой собственный образ Бабы Яги — не злой, а мудрой, сильной, немного загадочной лесной жительницы, которая помогает тем, кто добр и смел. Мы с бабушкой выбрали яркие цвета для костюма.

Технологическая карта изготовления костюма Бабы Яги

Мой образ показывает, что Баба Яга может выглядеть добрее и красивее, потому что люди больше ценят доброту, помощь и заботу.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В сказках о Бабе Яге можно выделить несколько ключевых моральных уроков, направленных на формирование нравственных ценностей у детей. Эти уроки помогают развивать у детей важные качества и способствуют их личностному росту.

Первый урок заключается в важности честности и доброты. Персонажи, которые действуют искренне и с добрыми намерениями, имеют больше шансов получить помощь и поддержку в трудных ситуациях. Упор на значимость правдивости позволяет формировать у детей этические ориентиры.

Второй урок демонстрирует, что любое действие имеет последствия. Поступки героев приводят как к положительным, так и к отрицательным результатам, что помогает ребёнку осознать, как его выбор влияет на окружающий мир. Осознание ответственности за свои поступки способствует воспитанию более осознанного и заботливого отношения к другим.

Третий важный момент — нельзя судить о людях по первому впечатлению. Баба Яга, несмотря на свою ужасающую внешность, может проявлять заботу и мудрость. Этот урок учит детей принимать людей такими, какие они есть, и искать в каждом что-то хорошее. Это особенно актуально в современном мире, где часто происходит стигматизация.

Четвёртый урок — ценность смекалки и находчивости. Персонажи, которые используют свои умственные способности, чтобы выйти из трудных ситуаций, показывают, что иногда необходимо проявлять креативность и нестандартный подход к решению проблем. Это награждает детей вдохновением и предоставляет примеры для подражания, показывая, что многие проблемы можно решить различными способами.

Пятый урок подчеркивает, что каждый человек имеет уникальные способности и таланты. Это освобождает детей от необходимости сравнивать себя с другими и вдохновляет их развивать свои собственные, достигнув уровень самооценки и уверенности в себе.

Перечисленные уроки могут быть интегрированы в образовательную практику через различные формы деятельности. Например, интеграция сказок о Бабе Яге в учебный процесс может происходить посредством групповых обсуждений, ролевых игр и творческих заданий. Это позволит детям не только слышать о моральных ценностях, но и активно осмыслять их в безопасной и игровой обстановке. Учителям стоит задавать открытые вопросы, стимулируя обсуждения о поступках персонажей и о том, как они могут применять эти уроки в своей жизни.

Работы по рисованию и изготовлению поделок, основанных на сказках, также помогут детям укрепить и усвоить эти уроки через практическую деятельность. Важно, чтобы такие занятия были не только развлекательными, но и образовательными, отмечая моральное содержание и примеры из сказок.

Мое предположение, что Баба Яга может выглядеть добрее и красивее, потому что люди больше ценят доброту, помощь и заботу, гипотеза подтвердилась.

Таким образом, сказки о Бабе Яге становятся значимым инструментом для формирования нравственных ценностей, способствовать развитию их личности и социальных навыков, а также создавать условия для обсуждения и исследования этих тем в обучении.

Список используемой литературы

1. Тихомирова E.H. Баба Яга в русском фольклоре: архетип и символ // Вопросы фольклористики. – 2010. – № 3. – С. 15–29.

2. Морозова А.В. Сказочный образ Бабы Яги: традиции и современность // Фольклор и культура. – 2012. – Т. 2. – С. 78–85.

3. Петров В.А. Эстетика народной сказки: функция персонажа Бабы Яги // Слово и время. – 2015. – № 4. – С. 102–110.

4. Коваленко Н.И. Баба Яга как источник моральных и этических уроков // Фольклорный мир. – 2018. – Т. 3. – С. 66–74.

5. Сидорова М.Д. Мифологические корни образа Бабы Яги // Исследования русской мифологии. – 2019. – Т. 1. – С. 45–52.

6. Васильев С.Г. Метафора Бабы Яги в современном искусстве // Современные художественные практики. – 2020. – № 8. – С. 112–119.

7. Жукова Л.Н. Образ Бабы Яги в детской литературе: обучение навыкам критического мышления // Детская и юношеская психология. – 2021. – Т. 4. – С. 33–40.

8. Федорова И.П. Сказки о Бабе Яге: уроки дружбы и смелости // Традиции и инновации. – 2022. – № 6. – С. 22–29.

9. Григорьева Е.А. Баба Яга: злой дух или мудрый учитель? // Литература и фольклор. – 2023. – Т. 5. – С. 110–118.