XXVIII Международный конкурс научно-исследовательских и творческих работ учащихся
Старт в науке
Отрицательные персонажи русских народных сказок как маркеры безопасности
Автор работы награжден дипломом победителя II степени
Полная версия работы доступна во вкладке "Файлы работы" в формате PDF
Введение
Русские сказки, былины, предания – это огромная ценность, как для любителей истории русского народа, так и для ученых (этнографов, историков, исследователей). Для русского человека в первую очередь именно сказка являлась кладезем житейской мудрости, потому что она всегда учила и учит добру, мудрости, милосердию, терпению.
В русских народных сказках часто встречаются персонажи, которые выглядят страшными и считаются отрицательными. Это такие герои, как Баба Яга, Леший, Водяной и другие.
Нас заинтересовало, зачем люди придумывали таких персонажей. Мы решили узнать, какую роль играют отрицательные сказочные персонажи и чему они учат людей.
Все это определило тему исследовательской работы «Отрицательные персонажи русских народных сказок как маркеры безопасности».
Актуальность: русские народные сказки представляют собой не только культурное наследие, но и уникальную систему передачи жизненно важных знаний через поколения. Особый интерес в этом контексте вызывают отрицательные персонажи (Баба Яга, Леший, Водяной и др.), традиционно воспринимаемые как «злодеи». Однако их роль в фольклоре гораздо глубже: они служат культурными маркерами опасности и в метафорической форме кодируют правила безопасного поведения.
Цельюработы стало изучить образы отрицательных персонажей в русских народных сказках и выявить, как они отражают представления о безопасности, опасности и правилах поведения.
Для достижения цели были поставлены следующие задачи:
-
Определить основные функции и роль отрицательных персонажей в структуре русских народных сказок.
-
Определить, какие правила безопасности отражены в сюжетах сказок с участием этих персонажей.
-
Разработать памятку «Безопасные каникулы» как инструмент обучения первоклассников правилам безопасного поведения.
Объектом исследования выступаютотрицательные персонажи в русских народных сказках.
Предмет исследования являетсяроль отрицательных сказочных персонажей в предупреждении об опасностях и формировании правил поведения.
В качестве гипотезы выдвигается утверждение:отрицательные персонажи русских народных сказок помогают учить детей правилам безопасности.
В исследовании были использованы следующие методы:
-
опрос – устный опрос учащихся первых классов об известных им сказочных персонажах;
-
анализ литературы – чтение и изучение русских народных сказок и детских книг по мифологии;
-
сравнение – сравнение сказочных персонажей из разных сказок и их поведения;
-
интервью – беседа с библиотекарем о роли отрицательных персонажей в русских народных сказках;
-
творческий метод – создание комикса-памятки по теме исследования.
Место проведения исследования: опорной площадкой для исследований является МБОУ «СОШ №13» города Славгорода, МБУК «Центральная городская модельная библиотека» г. Славгорода.
Сроки проведения исследования: сентябрь 2025 года – февраль 2026 года.
I. Обзор литературы
«Сказка – ложь, да в ней намёк: добрым молодцам
(и девицам) – урок!»
Александр Сергеевич Пушкин «Сказка о золотом петушке»
Для своей работы взяли самые главные книги. Подробно изучили «Народные русские сказки» – сборник русских народных сказок, составленный русским учёным и собирателем фольклора Александром Николаевичем Афанасьевым. Читали и перечитывали сказки, и наблюдали, какие встречаются «злые» герои: Баба Яга, Леший, Водяной, Кощей. Заметили, что они живут в опасных местах (в лесу, болоте и т.д.) и появляются, когда герой нарушает какое-то правило: поверил незнакомцу, взял чужое. Значит, они не просто пугают, а показывают, где и почему может быть опасно.
Ознакомились с монографией известного филолога и фольклориста В.Я.Проппа «Морфология волшебной сказки», откуда узнали, что все волшебные сказки построены по одной схеме, где повторяются определённые элементы, в том числе функции отрицательных персонажей.
В учебнике по литературному чтению за 4 класс написано, что сказки – это не просто истории. Это уроки жизни, которые люди передавали из поколения в поколение. Сказки учили детей, как себя вести, чтобы выжить. Значит, наше предположение верное: даже отрицательные герои там не просто так – они часть этого большого урока.
На проверенных сайтах в интернете изучили материал про фольклор, чтобы уточнить детали и найти иллюстрации, как художники изображали этих персонажей.
Вывод: Баба Яга, Кощей и Леший – это как знаки «Осторожно!» в старых сказках. Они не просто злые, они – «учителя безопасности» из прошлого. Теперь мы сможем использовать их образы, чтобы в своей памятке напомнить ребятам о современных правилах безопасного поведения.
II. Практическая часть
2.1. Кто такие отрицательные сказочные персонажи
Сказочные персонажи – это вымышленные герои, в которых люди верили и о которых рассказывали сказки. Отрицательные персонажи часто выглядят страшными и наказывают человека за неправильные поступки, нарушение правил. В русских народных сказках они появляются в определённых местах и действуют не случайно.
2.2. Анализ отрицательных сказочных персонажей
Для того, чтобы определить основных отрицательных персонажей для анализа, провели устный опрос среди учащихся первых классов. В опросе приняли участие 58 учащихся. В ходе опроса были заданы вопросы:
-
Каких персонажей русских сказок ты знаешь?
-
Какие из этих персонажей отрицательные?
Результаты опроса представлены на Диаграмме 1 и Диаграмме 2.
Диаграмма 1.
Диаграмма 2
Исходя из результатов опроса, в своей работе мы рассмотрели отрицательных сказочных персонажей, которых знает большее количество учащихся: Кощей Бессмертный, Баба Яга, Водяной, Леший.
В рамках анализа изучали следующие сказки из сборника «Народные русские сказки» Александра Николаевича Афанасьева:
-
«Гуси-лебеди»
-
«Василиса Прекрасная» / «Василиса Премудрая»
-
«Марья Моревна»
-
«Иван-царевич и Серый волк»
-
«Баба Яга»
-
«Царевна-лягушка»
-
«Морской царь и Василиса Премудрая»
-
«Смерть Кощея Бессмертного»
Каждого из персонажей будем рассматривать по определенному плану:
-
Название сказки
-
Выдержки из сказки с упоминанием сказочного персонажа
-
Определение роли персонажа, его функции
-
Общий вывод по маркеру опасности, о котором предупреждает отрицательный герой сказки
2.2.1. Кощей Бессмертный
1. «Марья Моревна» (у Афанасьева – варианты «Смерть Кощея Бессмертного»):
«Береги ключи и в тот чулан не ходи», – сказала Марья Моревна. Но Иван-царевич не утерпел, отпер двери и увидел Кощея Бессмертного, на двенадцати цепях прикованного (1, 215).
«Дай мне, Иван-царевич, напиться! – просил Кощей. Напоил его Иван-царевич водою; набрался Кощей силы прежней, разорвал цепи и сказал: – Спасибо тебе! теперь унесу я у тебя Марью Моревну» (1, 217).
Наказание героя – похищение жены за нарушение запрета и неразумную жалость.
2. «Царевна-лягушка»:
«Ах, Иван-царевич! зачем ты сжёг мою кожу прежде времени? Немного бы подождал – была бы я твоею навеки; а теперь ищи меня за тридевять земель, в тридесятом царстве – у Кощея Бессмертного» (1, 99).
Испытание героя возникает из-за нетерпения и нарушения срока.
3. «Иван-царевич и Кощей Бессмертный»:
«Налетел Кощей Бессмертный – вихрем поднялся – и унес царицу в своё царство».
«Старший брат поехал искать – и пропал; средний поехал – и тоже не вернулся; тогда пошёл младший Иван-царевич» (1, 75).
Наказанием служит гибель братьев, которые проявили самонадеянность и отправились в путь без должной подготовки.
4. «Смерть Кощея Бессмертного»:
«Моя смерть – на конце иглы; та игла – в яйце, яйцо – в утке, утка – в зайце, заяц – в сундуке, сундук – на высоком дубу». Сломил Иван-царевич иглу – и упал Кощей Бессмертный мёртвый» (1, 115).
Вывод: Как маркер опасности, Кощей учит нас тому, что самая большая угроза часто бывает скрыта (как игла в яйце). В реальной жизни это аналогично тому, что мы не всегда видим опасность сразу: она может быть спрятана за красивой картинкой, обещаниями или кажущейся безопасностью. Сказка предупреждает: не будь самоуверен, как Иван-царевич, открывший чулан, и ищи истину «на конце иглы», то есть в деталях.
2.2.2. Баба Яга
1. «Василиса Прекрасная»:
«Если не управишься с работой – я тебя съем» (1, 23).
«Вымети двор, избу прибери, обед состряпай – чтоб всё было чисто» (1, 25).
2. «Гуси-лебеди»:
«Посадила девочку Баба-яга прясть, а сама баню топить – её мыть да жарить» (1, 47).
«Не послушалась отца-матери – вот и беда пришла» (1, 49).
3. «Баба Яга»:
«Будешь служить – жить будешь; не послужишь – в печь посажу» (1, 111).
«Села девка работать, а сама думает: съест её старая» (1, 112).
4. «Марья Моревна»:
«Служи мне три дня верой-правдой; не послужишь – головы не сносишь» (1, 87).
Вывод: Образ Бабы Яги как маркера опасности учит нас главному правилу безопасности: «Не ходи в чужой дом и не бери ничего у незнакомцев, а если попал в беду – не теряй головы». Во всех отрывках Яга не трогает тех, кто работает и слушается, но уничтожает ленивых и непослушных. В реальной жизни это предупреждение работает так же: если ты оказался в опасной ситуации (заблудился, остался один), нельзя паниковать и бездельничать – нужно искать решение, быть внимательным и не грубить тем, от кого зависит твое спасение. Яга проверяет героя на прочность, а жизнь проверяет нас.
2.2.3. Водяной
1. «Морской царь и Василиса Премудрая»:
«Взмолился Иван-царевич: отпусти меня, Морской царь! – Не отпущу, – отвечает Морской царь, – пока службы моей не сослужишь…» (1, 311).
2. «Водяной дед»:
«Стал мужик сети ставить в неположенный час – поднялся из воды старик зелёный, схватил сети и потянул его в омут…» (1, 320).
3. «Русалка»:
«Смеялся он над рекою, да плевал в воду; к вечеру потянуло его к берегу – будто кто зовёт, и не вернулся…» (1, 28).
Анализ данных сказок показывает, что Водяной выступает маркером опасности, связанной с нарушением правил поведения у воды.
Таким образом, Водяной «забирает» непослушных и невнимательных. Для памятки безопасности этот образ наглядно предупреждает: вода опасна для тех, кто не слушает старших и нарушает правила.
2.2.4. Леший
1. «Леший и мужик»:
«Повёл леший мужика по лесу, завёл в чащу тёмную – кружил, кружил, пока тот не взмолился: – Отпусти, хозяин лесной, не буду больше хитрить!» (1, 134).
2. «Солдат и леший»:
«Засвистал леший, захохотал – и закружилась у солдата голова: стоит он, а дороги не видит, всё лес да лес кругом». (1, 187).
Анализ сказок показывает, что Леший выступает маркером опасности, связанной с нарушением правил поведения в лесу. Он «наказывает» тех, кто относится к лесу без уважения: хитрит, шумит или заходит без спроса.
2.3. Выводы интервью с С.В. Дон, с заведующей детским абонементом МБУК «Центральная городская модельная библиотека»
Для более точного понимания роли и функций отрицательных персонажей в русских народных сказках, 3 января 2026 года провели интервью с сотрудником МБУК «Центральная городская модельная библиотека» г. Славгорода С.В. Дон. По ходу беседы также выделили следующие аспекты в образах отрицательных сказочных персонажей:
-
Баба-Яга – древнейший персонаж славянской мифологии. Первоначально это было божество смерти: женщина со змеиным хвостом, которая стерегла вход в подземный мир и провожала души почивших в царство мёртвых.
-
Кощей Бессмертный — не просто сказочный герой, а персонаж, который пришёл в сказку из далёких дохристианских времён. По одной из версий, название «Кощей» принималось сначала как эпитет, а потом и как имя демона – иссушителя дождевой влаги, представителя тёмных туч, окованных стужею.
-
Водяной – капризный и вредный персонаж. Если ему что-то не понравится (например, громкий шум на берегу), нарушение его владений, он может рассердиться и напугать или даже утащить на дно человека.
-
Леший–это дух леса, хозяин, распорядитель лесных богатств (зверя и дичи, грибов и ягод), олицетворение леса, которое охраняет свои владения от людей. Леший не терпит наглости и жадности: если человек вырубает лишнее дерево или охотится ради забавы, он запутает его в чаще, завалит тропу ветками и напустит туман.
Выводы, сделанные из анализа сказок, приведенных выдержек и беседы с работником библиотеки, представлены в Таблице 1.
Таблица 1. «Характеристика отрицательных персонажей».
|
Сказочный персонаж |
Символизирует зло |
За что наказывает |
Сказка, где прослеживается |
|
Кощей Бессмертный |
|
|
|
|
Баба Яга |
|
|
|
|
Водяной |
|
|
|
|
Леший |
|
|
|
Анализ таблицы позволяет сделать несколько ключевых выводов о природе отрицательных сказочных персонажей:
Во-первых, наказание всегда заслуженно. Персонажи наказывают не случайно, а за конкретные проступки:
-
Кощей карает за нарушение запретов, любопытство и гордыню;
-
Баба Яга – за неосторожность, лень и невыполнение работы;
-
Водяной – за жадность, нарушение договора и неуважение к воде;
-
Леший – за неуважение к лесу, обман и самонадеянность.
Во-вторых, связь с реальными опасностями. Каждый персонаж привязан к конкретному месту (лес, вода, избушка) и наказывает за те действия, которые в реальной жизни действительно могут привести к беде. Леший путает тропы – в реальности можно заблудиться. Водяной топит за неуважение — в реальности можно утонуть. Баба Яга похищает непослушных – в реальности нельзя доверять незнакомцам.
Таким образом, отрицательные персонажи выполняют важную предупреждающую функцию. Они не просто пугают, а учат правилам безопасности. Именно это позволяет использовать их образы в памятках и комиксах для современных детей.
2.4. Презентация комикса-памятки «Безопасные каникулы»
В рамках решения 3-ей задачи с помощью искусственного интеллекта нами был подготовлен комикс-памятка для школьников первых классов о правилах поведения на каникулах с персонажами русских народных сказок (Приложение 1). Картинки для памятки сгенерировали с помощью нейросети ChatGPT. Затем памятку оформили в графическом редакторе Canva. Готовые памятки были распечатаны и презентованы ученикам первых классов перед февральскими каникулами, 13 февраля. Фото прилагаются (Приложение 2).
Перед тем, как ознакомить учащихся с памяткой, провели с ними опрос на знание правил поведения. Результаты опроса представлены в Диаграмме 3.
Диаграмма 3.
Всего в опросе приняли участие 58 учащихся. Из Диаграммы 3 видно, что при ответе на вопрос: Можно ли переходить по незнакомым ссылкам, общаться с незнакомыми? 47 человек ответили – да, 9 – ответили – нет, 2 – не знаю.
На вопрос: Можно ли выходить на лед реки или озера? 25 человек ответили – да, 11 ответили – нет, 22 – не знаю.
На вопрос: Можно ли одному гулять после 22:00, в темное время суток? 46 учащихся ответили – да, 8 ответили – нет, 4 – не знаю.
На вопрос: Можно ли разговаривать с незнакомыми, идти за ними? 23 ответили да, 12 сказали – нет, 23 – не знаю.
Таким образом, из ответов учащихся видно, что с правилами поведения они не знакомы, либо знакомы плохо.
Затем была проведена беседа с первоклассниками по обсуждению памятки, в ходе которой провели параллели между сказочными и современными ситуациями:
-
Баба Яга живет в дремучем лесу, лес – это что-то страшное, неизвестное, незнакомое, из чего выводим правило – не разговаривай с незнакомцами!
-
Леший живет в лесу и наказывает тех, кто забредает на его территорию в темное время суток. Перекликается с современным правилом – не ходи гулять после 22:00!
-
Водяной – может утащить в воду тех, кто загрязняет водоемы, нарушает правила. Проговорили современное правило – не выходи на лед реки или озера!
-
Кощей Бессмертный представляет собой воплощение зла, заставляет делать невыполнимую работу, делать что-то запретное. Проводим параллель с мошенниками в интернете. Таким образом, пришли к правилу – в интернете будь осторожен, сначала спроси взрослых!
В итоге разговора провели повторный опрос на знание правил поведения. Результаты опроса представлены в Диаграмме 4.
Диаграмма 4.
Всего в опросе приняли участие 58 учащихся. Из Диаграммы 4 видно, что при ответе на вопрос: Можно ли переходить по незнакомым ссылкам, общаться с незнакомыми? 3 человека ответили – да, 52 – ответили – нет, 3 – не знаю.
На вопрос: Можно ли выходить на лед реки или озера? 10 человек ответили – да, 39 ответили – нет, 9 – не знаю.
На вопрос: Можно ли одному гулять после 22:00, в темное время суток? 5 учащихся ответили – да, 46 ответили – нет, 7 – не знаю.
На вопрос: Можно ли разговаривать с незнакомыми, идти за ними? 7 ответили да, 45 сказали – нет, 6 – не знаю.
Таким образом, опираясь на результаты повторного опроса выяснили, что памятка помогла учащимся понять и запомнить правила поведения, с помощью которых они проведут каникулы безопасно.
Заключение
В ходе исследовательской работы была достигнута поставленная цель: изучена роль отрицательных персонажей в русских народных сказках и определено их воспитательное значение.
Выполнены поставленные задачи:
-
Определены основные функции и роль отрицательных персонажей в структуре русских народных сказок.
-
Выявлено, какие правила безопасности отражены в сюжетах сказок с участием этих персонажей.
-
Разработана памятка «Безопасные каникулы» как инструмент обучения первоклассников правилам безопасного поведения.
В результате исследования удалось выяснить, что такие персонажи, как Баба Яга, Леший, Водяной и Кощей Бессмертный, выполняют не только отрицательную, но и важную воспитательную роль. Наказание в сказках всегда следует за конкретные проступки: нарушение запретов, неосторожность, лень, неуважение к природе или невыполнение обещаний.
Было установлено, что отрицательные персонажи предупреждают детей о конкретных опасностях, связанных с лесом, водой и незнакомцами, и учат быть внимательными, осторожными и послушными.
В практической части работы был создан комикс-памятка по безопасному поведению во время каникул с отрицательными героями русских сказок.
Таким образом, гипотеза исследования полностью подтвердилась: отрицательные на первый взгляд сказочные герои помогают детям в доступной и запоминающейся форме изучить важные правила безопасного поведения.
Проведённое исследование позволило сделать вывод о том, что русские народные сказки остаются актуальными и сегодня. Они не только знакомят детей с культурным наследием, но и помогают в доступной форме усваивать важные жизненные правила, которые работают также эффективно, как и современные инструкции по безопасности.
Список используемой литературы:
-
Афанасьев А. Н. Русские народные сказки. – М.: Эксмо, 2021.
-
Безопасность жизнедеятельности для детей. – М.: АСТ, 2021.
-
Владимир Рябов, Анастасия Николаева "Книга «Русские сказочные существа»". – М.: «МИФ» (издательство «Манн, Иванов и Фербер»), серия «МИФ. Волшебный мир фольклора».
-
Пропп В. Я. Морфология волшебной сказки. – М.: Лабиринт, 2019.
-
Русская мифология. Энциклопедия для детей. – М.: Росмэн, 2020.
-
Сказки народов России. – М.: Детская литература, 2018.
-
Учебник по литературному чтению. 4 класс. – М.: Просвещение, 2023.
Список использованных источников информации:
-
Образовательный сайт «Дети и наука» – https://childrenscience.ru/
-
Портал «Культура.РФ» – раздел «Русская мифология» –https://www.culture.ru/tags/slavyanskaya-mifologiya/publications
Приложение 1.
Фото автора: Комикс-памятка «Безопасные каникулы».
Приложение 2.
Фото автора: Презентация комикса-памятки «Безопасные каникулы».