XXVIII Международный конкурс научно-исследовательских и творческих работ учащихся

Старт в науке

Фланкировка как продолжение старинных воинских традиций на Руси

• Авторы
• Руководители
• Файлы работы

Махнёв М.В. 1

---

1АНОО «Петербургский лицей»

Махнёва Н.С. 1

---

1КОГОАУ ДО Дворец творчества - Мемориал

Работа в формате PDF

1.3 MB

Введение

На Руси воины защищали свою землю с помощью различного оружия. Чтобы быть ловким и сильным, они много тренировались. Сегодня люди уже не воюют так, как это делали раньше, но некоторые воинские традиции сохранились, одна из них фланкировка. В этой работе я хочу рассказать, как фланкировка связана с воинским делом на Руси.

Цель исследования: познакомиться с историей развития длинноклинкового оружия, выяснить как фланкировка связана с воинскими традициями на Руси и польза этого занятия в настоящее время.

Для достижения этой цели были поставлены задачи:

1. Познакомиться с видами оружия и историей развития длинноклинкового оружия на Руси;

2. Узнать, что такое фланкировка;

3. Найти связь длинноклинкового оружия с фланкировкой;

4. Попробовать фланкировать безопасными аналогами клинка;

5. Сделать вывод о значении фланкировки в наше время.

Гипотеза исследования: если изучить историю воинских традиций на Руси, можно предположить, что фланкировка возникла их тренировок воинов и сохраняет их движения до наших дней.

Объектом исследования являются воинские традиции на Руси.

Предмет исследования – фланкировка как способ сохранения и передачи воинских традиций.

Для выполнения работы необходимо применить методы исследования:

1. Подобрать и изучить литературу по данной тематике;

2. Подобрать иллюстрации, сделать фотографии;

3. Посетить выставки и музеи;

4. Посетить фестиваль исторической реконструкции;

5. Посетить мастер-класс по фланкировке;

6. Взять интервью.

Актуальность моей темы заключается в том, что она ориентирована на воспитании нравственных и патриотических ценностей через обращение к истокам, изучении истории и традиций своей страны, в том числе воинских. Спортивно-физкультурный компонент фланкировки помогает в физическом воспитании, развивая выносливость, ловкость, координацию.

Фланкировка как продолжение старинных воинских традиций на Руси

1.1 Холодное оружие ближнего боя средневековой Руси

Холодное оружие (или белое оружие) – это боевое оружие, не связанное с использованием огнестрельных веществ. Так называется оружие для рукопашного боя, где поражение противнику может быть нанесено ударом, уколом, разрезом.

До появления огнестрельного оружия оно было главным средством вооружения дружины на Руси. Для нанесения сильного удара воину необходима большая сила и самое оружие должно быть тяжелым. Приведу несколько примеров древнего холодного оружия, иллюстрации к которым представлены в Приложении 1.

Булава – представляет собой ударное оружие с короткой рукоятью и с яблоком или шаром на конце. Палица (дубина) чаще употреблялась всадниками, для действия одной рукой, доходила весом до пуда (более 16 кг). Шестопер - видоизменение булавы, с яблоком из поставленных ребром 6 щитков (перьев). Кистень (название восточное), состоявший из короткой рукояти, к которой прикреплялся ремень или цепь с металлической гирей на конце. Копье –оружие с длинной рукоятью (древко), применявшееся для поражения противника с расстояния или в первом ряду боя. Самое массовое оружие древней Руси. Наконечники копий, после наконечников стрел - наиболее частая археологическая находка. Боевой топор, также имел широкое распространение. Он насаживался на довольно длинную рукоять и иногда снабжался удлиненным, в виде молотка или стержня, обухом. Боевые ножи разделялись на засапожные, запоясные и подсаадачные. Меч имел длинный, широкий, прямой, обоюдоострый клинок с рукоятью без дужки, но с крестовиной.

1.2. Развитие длинноклинкового оружия на Руси

Меч как оружие средневековья не был изобретен на Руси и пришел к нам из Западной Европы во второй половине IX века. Они поступали через торговые и военные контакты с заподноевропейскими народами, включая скандинавов и варягов. Археологические находки мечей (например в Гнёздове, Тимреево, Новгороде и Киеве) показывают, что они встречались именно в местах, связанных с торговлей и военными дружинами. Карта находок мечей IX — первой половины XI в представлена на рисунке 2 в приложении 2 [7]. Однако уже к X-XI векам появляются свидетельства о местном изготовлении элементов мечей и рукоятей.

Ранние мечи были прямыми, двулезвийными, тяжелыми, но сбалансированными, что делало их пригодными как для колющих, так и для рубящих ударов, особенно в конном бою и в дружинной тактике. Со временем мечи стали тоньше и легче, это отражало изменение тактики боя, роль конницы и улучшение металлургии. Сводная таблица изменения веса мечей представлена в таблице 1 Приложения 3.

Под влиянием восточных и степных культур прямой меч начинает трансформироваться в оружие с изогнутым клинком – саблю (рис. 3 Приложение 4).Сабля появилась на Руси примерно с IX и стала постепенно вытеснять меч, окончательно став доминирующим клинком к XIV веку. Именно сабли давали более легкие и быстрые движения, снижали риск застревания клинка, позволяли наносить удары на полном ходу, что было особенно важно для войск, действующих в степях и на открытых пространствах.

Одним их последних этапов развития традиционного длинноклинкового оружия на Руси и в России стала шашка. (рис 3. Приложение 4). Она появилась в XXIV-XIII веках как вспомогательное оружие после сабли, а затем получила наиболее широкое распространение именно у казаков и русской кавалерии. Казаки владели шашкой с раннего возраста, носили ее ежедневно и обращались с ней свободно и уверенно. Движения шашкой отличались лекгостью, быстротой и естественностью, а само оружие воспринималось как продолжение руки воина. Владение шашкой строилось не на сложных приемах, а на чувстве клинка, точности и непрерывности движения.

Шашка со временем вытеснила саблю как основной холодный клинок в кавалерийских частях, благодаря своей более легкой конструкции и удобству в бою и манёвре. Шашка отличается от сабли отсутствием защиты кисти рук на рукояти (гарды), слабой кривизной клинка и более ориентированной на мощные рубящие удары, а не сложные фехтовальные приемы. Шашка носилась на плечевой портупее, а не на поясе, что облегчало ее быстрый доступ. Она стала символом казачьей воинской культуры и важной частью традиционного русского вооружения.

1.3 Связь образа длинноклинкового оружия с фланкировкой

Образы мечей, сохранившиеся в летописях, былинах, сказках и старинах, показывают, что длинноклинковое оружие на Руси воспринималось не только как средство боя, но и как важная часть культуры и воинской традиции. В летописях меч выступал символом власти, чести и клятвы, а в былинах и сказках – знаком подвига и защитника земли русской.

В былинах подчеркивается не просто сила героя, а его умение действовать мечом точно и уверенно: «Он берет меч булатный в белы руки, махнёт – так улица прочищена, повернет – так переулочек свободен» [9]. В былинах о Добрыне также подчеркивается искусность владения оружием, а не грубая сила: «Не силой побивает богатырь, а уменьем да воинской наукою» [1]. В старинах (древних песенных сказаниях) встречается образ «игры мечом», указывающий не на забаву, а на свободное владение мечом: «Он мечом поигрывает, из руки в руку перекладывает, да глаз с клинка не спускает» [5].

Фольклорные образы меча подчеркивают особое значение умения управлять клинком, а не только обладания им. Это отражает реальную воинскую практику, где успех зависел от постоянных тренировок и отработки движений.

Со временем реальное длинноклинковое оружие изменялось, однако вместе с изменением формы клинка сохранялась сама традиция владения оружием, основанная на точных, выверенных и уверенных движениях.

Когда клинковое оружие перестало быть средством ведения войны, взаимодействие с ним перешло в культурную форму – фланкировку.

1.4 Фланкировка

В научной исторической литературе отсутствует точное определение понятия «фланкировка». Этот термин не встречается и в военных уставах и наставлениях по владению шашкой.

Демонстрационные упражнения с шашкой существовали у казаков еще задолго до революции, однако эти упражнения носили традиционный и прикладной характер. После Гражданской войны часть казаков эмигрировали за границу. Они старались сохранить свои традиции, в том числе умение владеть шашкой. Упражнения с шашкой стали оформляться как сценические выступления, как красивое показательное упражнение на праздниках.

Однако современный термин «фланкировка» и оформленная система движений возникли только в конце XX – начале XXI века в рамках движения исторической реконструкции казачьей культуры. Наглядная схема истории длинноклинкового оружия и фланкировки представлена в таблице 2 и на рисунке 4 в Приложении 5.

Фланкировка – это показательно-тренировочная форма работы с предметом, исторически связанная с шашкой, основанная на непрерывных и контролируемых вращательных движениях, в том числе вокруг тела. Или художественное владение холодным оружием и его аналогами.

Несмотря на то, что в военных уставах термин «фланкировка» не встречается, движения, составляющие основу фланкировки, не были придуманы с нуля и восходят к традиционной культуре владения длинноклинковым оружием:

• правильная работа кисти и предплечья;

• смена хвата;

• координация движений;

• чувство баланса клинка;

• контроль инерции клинка;

• непрерывное движение оружия;

• умение контролировать оружие в пространстве;

• чувство дистанции.

Все эти элементы присутствовали в реальной практике владения мечом, саблей и шашкой, просто не выделялись в отдельное упражнение с названием. То есть фланкировка не была боевым приемом, но она выросла из боевой культуры обращения с клинком.

В современном мире фланкировка продолжает использоваться как показательно-тренировочная практика. Чаще всего для фланкировки применяют шашки – как настоящие, так и учебные. В целях безопасности широко используются тренировочные макеты: деревянные, пластиковые или металлические не заточенные клинки. Их изготавливают специализированные мастерские, продают оружейные магазины или клубы исторической реконструкции.

Основные цели фланкировки в наше время – развитие координации движений, ловкости, чувства ритма, а также сохранение и популяризация воинских традиций.

Фланкировка распространена в казачьих обществах, клубах исторической реконструкции, военно-патриотических объединениях и на фестивалях. Она используется во время праздников, показательных выступлений, конкурсов и учебных занятий. Фланкировка уже не ограничивается только длинноклинковым оружием, особенно на шоу. Используются также аналоги других видов холодного оружия (например копья, кистени и др), летны и булавы, современный реквизит со световыми элементами, особенно зрелищно смотрится фланкировка огнем (рисунок 5 Приложение 6).

Современная фланкировка получила широкое распространение благодаря социальным сетям, фестивалям и культурным мероприятиям, где она воспринимается как зрелищное упражнение. Таким образом, в современном мире фланкировка выполняет прежде всего культурную, воспитательную и демонстрационную функцию, сохраняя связь с историческим владением шашкой, но не является боевой техникой.

Практическая часть

В практической части я показывал, как выполнять фланкировку. Для этого использовал пластиковые мечи – безопасные макеты настоящего оружия. Я выполнил несколько движений как одним, так и двумя мечами. Названия элементов могут различаться в разных школах, но смысл движений остается одинаковый. Схемы движений представлены на рисунке 6 Приложение 7.

1. «Восьмерка» - шашка двигается по форме цифры 8 перед телом.

2. «Черт с прокрутом» - это сложное вращательное движение шашкой или мечом, когда шашка делает оборот вокруг своей оси, одновременно проходя по дуге вокруг руки или корпуса.

3. «Два черта» - базовое движение, при котором клинок в каждой руке делает замкнутутю дугу или круг вокруг тела, руки, кисти.

4. «Двухбитка» - сложный элемент фланкировки, при котором обе руки с шашками одновременно совершают синхронное или зеркальное движение, обычно сверху вниз или по диагонали. Часто движение включает поворот корпуса или шаг, чтобы показать контроль над оружием. Название «двухбитка» отражает двоейное «битие» мечом.

Данные упражнения учат меня контролировать клинок, развивают координацию рук, развивают ловкость, точность и чувство расстояния, позволяют выполнить красивые связки и переходы и продемонстрировать зрелищный номер на концерте для родных и друзей.

Практическая часть работы показывает, что изучение истории оружия можно сочетать с двигательной деятельностью, а навыки фланкировки позволяют лучше понять, как казаки и воины прошлого умели владеть клинком.

Выводы

В ходе исследования я выяснил, что длинноклинковое оружие на Руси прошло большой путь: от меча до шашки у казаков. В древнерусской традиции большое внимание уделялось умению владеть оружием, а не только силе, о чем свидетельствуют былины, старинные песни и летописи.

Фланкировка – это современная форма демонстрации мастерства владения холодным оружием. Исторически она берет начало из казачьих традиций, в том числе показательных упражнений шашкой, но как отдельное название и система движений появилась лишь в конце XX – начале XXI века.

Сегодня фланкировка используется на фестивалях, мастер-классах, в клубах исторической реконструкции и даже в огненных шоу. Она помогает развить координацию, чувство ритма и ловкость, а также сохраняет связь с воинскими традициями прошлого.

Для меня фланкировка – это способ прикоснуться к истории не только через книги и вещи, но и через движение.

Таким образом, фланкировка представляет собой связь между исторической техникой владения оружием и современными культурными практиками. Она показывает, как старинные традиции могут сохраняться и адаптироваться в современном мире, объединяя историю, спорт и искусство.

Список литературы

1. В. П. Аникин «Былины». – Москва: Издательство Московского университета, 1984.

2. Л.А. Бобров. Холодное оружие кочевников Евразии и Руси. – Новосибирск: СО РАН, 2010.

3. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 т. – СПб., 1890-1907

4. Былины. – Москва «Высшая школа», 1988

5. Кирша Данилов «Древние российские стихотворения» - Москва, 1818 (переиздается в научных сборниках)

6. А. Н. Кирпичников. Военное дело на Руси в XIII-XV вв. - Ленинград: Наука, 1976.

7. А. Н. Кирпичников. Древнерусское оружие. Выпуск первый. Мечи и сабли IX-XIII вв. – М.-Ленинград: «Наука», 1966. -143 с.

8. А. Н. Кирпичников. Древнерусское оружие. Выпуск второй. Копья, сулицы, боевые топоры, булавы, кистени IX-XIII вв. – М.-Ленинград: «Наука», 1966. -181 с.

9. А. Н. Кулинский. Русское холодное оружие. – Спб., ТОО «МАГИК-ПРЕСС», 1994. -186 с.

10. В.А. Протто. Кавказская война. – СПб, 1887-1889.

11. П.Н. Рыбников «Песни, собранные П.Н. Рыбниковым». Том второй. -Москва: Сотрудникъ школъ, 1910.

12. Интервью с участником клуба исторической реконструкции «Хлыновская застава», руководителем театра огня «Огненная сказка» Вячеславом Горбешко.

13. Мастер-класс по фланкировке в клубе исторической реконструкции «Хлыновская застава» г. Киров.

14. Музейная экскурсия «Путешествие по граду Хлынову». Музей истории Хлынова, г. Киров.

15. Фестиваль исторической реконструкции «Хлыновская застава» д. Никульчино, Кировская область.

Приложения

Приложение 1

Рисунок 1 – Оружие славян IX – XXI вв.

Приложение 2

Рисунок 2 - Карта находок мечей IX — первой половины XI

Приложение 3

Таблица 1 – Сводная таблица веса мечей

Приложение 4

Рисунок 3 – Сабля и шашка

Приложение 5

Таблица 2 - Схема истории длинноклинкового оружия и фланкировки

Рисунок 4 - Схема истории длинноклинкового оружия и фланкировки

Приложение 6

Рисунок 5 – Элемент фланкировки в огненном шоу

Приложение 7

Рисунок 6 – Схема некоторых движений фланкировки