XXIX Международный конкурс научно-исследовательских и творческих работ учащихся
Старт в науке
Лезгинские приветствия и вежливые слова: как мы здороваемся и благодарим
Автор работы награжден дипломом победителя III степени
Полная версия работы доступна во вкладке "Файлы работы" в формате PDF
Введение
Вежливые слова окружают человека каждый день. «Здравствуйте», «спасибо», «до свидания» мы произносим десятки раз и почти не задумываемся, что за ними стоит целая культура. Но если вглядеться в этикетные формулы любого народа, можно увидеть его картину мира: что он ценит, кого уважает, чего боится и о чём мечтает.
В лезгинской культуре речевой этикет издавна был мерой воспитанности. По тому, как человек здоровается, благодарит и прощается, судили о нём и о его семье. Не случайно исследователи дагестанских языков отмечают, что основу неписаных законов горского этикета составляют многочисленные самобытные формулы вежливости, имеющие как словесные, так и несловесные формы проявления.
Актуальность работы. Лезгинский язык - один из крупных языков Дагестана, на нём говорят лезгины, живущие в Республике Дагестан и в Азербайджане. В условиях городского общения, интернета и двуязычия традиционные формулы этикета начинают забываться молодёжью, особенно те, что требуют знания «вежливых» форм по полу и возрасту собеседника. Изучать и сохранять их - значит сохранять часть культуры.
Цель работы — рассмотреть систему лезгинских приветствий и вежливых слов, показать их внутреннюю логику и связь с культурой народа.
Задачи исследования:
- описать основные группы этикетных формул лезгинского языка: приветствия, благодарность, прощание, просьбу, обращения;
- показать их смысловую связь с пожеланиями здоровья и добра;
- раскрыть этикетные правила (кто здоровается первым, как ведут себя с гостем, старшим, женщиной);
Объект исследования - лезгинский речевой этикет.
Предмет - приветствия и вежливые слова лезгинского языка.
Методы: анализ научной и учебной литературы, сбор и сопоставление примеров из разговорников, словарей и научных статей, сравнительно-сопоставительный метод.
Практическая значимость: материалы работы могут использоваться на уроках родного языка и культуры, в кружках краеведения, а также каждым, кто хочет общаться по-лезгински правильно и уважительно.
1. Речевой этикет как зеркало культуры. Речевой этикет - это совокупность устойчивых формул, которые люди используют для установления, поддержания и завершения контакта: приветствия, прощания, благодарности, просьбы, извинения, поздравления.
У этикетных формул есть две важные черты. Во-первых, они устойчивы: мы не придумываем приветствие каждый раз заново, а берём готовую формулу. Во-вторых, они ситуативны: одна и та же мысль («здравствуй») выражается по-разному в зависимости от того, кому мы говорим — ровеснику, старшему, женщине, одному человеку или группе. Исследователь дагестанских формул этикета А. Г. Гюльмагомедов подчёркивал: во всех этикетных формулах дагестанских языков есть обязательная общая часть и элемент, меняющийся по ситуации; чем длиннее формула, тем она экспрессивнее.
Для горских народов Кавказа речевой этикет имел не только бытовое, но и нравственное значение. Семейный речевой этикет нахско-дагестанских языков базируется на общечеловеческих моральных принципах: почитании старших, заботе о младших, взаимном уважении. Выбор формулы всегда учитывал возраст, статус и родственные отношения собеседников. Проще говоря: в горах нельзя было говорить со всеми одинаково — язык сам напоминал человеку, кто перед ним.
Отсюда важный вывод, на котором держится всё наше исследование: лезгинские вежливые слова — это не «вежливость вообще», а свёрнутые пожелания добра, чаще всего здоровья. Эта особенность будет видна в каждой главе дальше.
2. Лезгинский этикет: этикет, устроенный по-особому. Лезгинский язык относится к нахско-дагестанской группе северокавказской языковой семьи. На нём говорят в южном Дагестане.
Для этикета особенно важны две особенности языка.
Первая - грамматика вежливости. Во многих приветствиях лезгинского языка различается пол собеседника: одно и то же пожелание звучит по-разному для мужчины и женщины. Так, «будь здоров» мужчине - «вуч амукъ» (с твёрдым къ), а женщине - «вуч амукь» (с мягким кь). Разница всего в одном звуке, но это настоящий грамматический знак уважения: вежливость зашита прямо в форму слова.
Вторая - гендерная регламентация речи. Учёные отмечают, что формулы речевого этикета во всех дагестанских языках имеют чётко регламентированный гендерный характер. В лезгинском языке даже обращения-междометия делятся на «мужские» и «женские»: «я да» - обращение к мальчику, мужчине; «я руш» - к девочке, девушке. А исследовательница М. К. Халимбекова выделяет формулы, которые традиционно были достоянием женской речи: «РикIиз регъят хьуй!» («пусть полегчает сердцу!»), «Я гуж тахьайди» («дай Бог тебе здоровья», буквально - «не перегрузившаяся тяжёлым трудом»). Это напоминает: в традиционном обществе мужчина и женщина жили в разных этикетных «режимах», и язык закрепил это различие.
3. Приветствия от «салама» до «солнца, которое взошло». Самое распространённое приветствие лезгин - «Салам алейкум!» («Мир вам!») - с ответом «Ва алейкум салам!» («И вам мир!»). Это формула общего мусульманского пласта, но в горском быту она настолько вошла в ежедневную речь, что уже не воспринимается как заимствование. Слово «салам» по-арабски значит «мир, благополучие, здравие, сохранность»; по Корану на приветствие положено отвечать не менее значимым приветствием, поэтому ответная формула устойчива и не допускает вариаций.
Заметьте: и здесь приветствие - не пустая формальность, а пожелание мира. Лезгин, говоря «салам», фактически желает собеседнику мира и благополучия - и слышит то же самое в ответ.
Национальные приветствия со словом «здоровье». Исконные лезгинские приветствия строятся вокруг пожелания здоровья: «Вуч амукъ!» - «будь здоров» (мужчине); «Вуч амукь!» - «будь здоров» (женщине); «Вуч амукь гьана!» - обращение к нескольким людям, «здоровья вам всем»; «Вуч амукъ, вуч хьуй?» - «здравствуй, как дела?» (буквально - «как ты есть?»); «Вуч амукь заз!» - ответная формула, «взаимно», буквально «и мне - здоровья».
Показательно, что ответное приветствие само является пожеланием: здороваясь, лезгин сразу желает здоровья и себе, и собеседнику. Приветствие превращается в маленький обряд взаимного добра.
Формулы со словом «хийир» - «польза, добро». В лезгинском языке целый пласт приветствий построен на слове хийир («польза, добро, счастье»). Здесь приветствия различаются по времени суток - как в русском («доброе утро», «добрый день»), но с характерной «горской» логикой: «Пакам хийир!» - «доброе утро» (буквально «утреннее добро»); «Нисин хийир!» - «добрый день» (буквально «дневная польза»); «Нянин хийир!» - «добрый вечер» (буквально «вечерняя польза»); «И вахт хийир!» - универсальное приветствие в любое время суток («польза этого времени»); «Абатхийир!» - ответная формула: «будь счастлив, пусть будет благополучие».
То есть лезгин, встречая человека, желает ему не просто «доброго дня», а добра и пользы, соответствующих этому часу жизни. Ответное «абатхийир» возвращает пожелание с «обратным здравием».
Приветствия-осведомления. После основной формулы следуют приветствия-вопросы о самочувствии: «Сагъвал гьикI я?» - «как здоровье?»; «Кефияр-гьалар гьикI я?» - «как самочувствие, настроение?». Интересно, что высказывания с корнем сагъ (здоровье) обычно завершают общение или используются в ситуации благодарности, а в начале разговора идут именно вопросы о здоровье. Получается «рамка» из здоровья: разговор открывается вопросом о здоровье и закрывается пожеланием здоровья.
Самое красивое приветствие - встреча гостя. Для дорогого гостя у лезгин есть особые формулы: «Вун атуй, рагь атуй!» - «добро пожаловать!», буквально «ты пришёл - солнце взошло». Горец, встречая долгожданного человека, сравнивает его появление с восходом солнца: свет, тепло, начало дня. «Вун гьинай, и чкаяр гьинай?!» - радостное приветствие дорогого гостя: «ты откуда, эти места откуда?». «КIвачик ракь вегьена кIанда!» - «милости просим!», буквально «надо бросить железо под ноги» - то есть гостю давно не бросали под ноги железо коня, его давно не было.
Последний пример особенно интересен: в нём «законсервировалась» целая эпоха, когда гости приезжали верхом, и радушный хозяин, встречая всадника, бросал под ноги его коню железо (подковы) - знак особого почёта. Сегодня про коней в сёлах вспоминают редко, а формула живёт: язык хранит память о гостеприимстве лучше любого учебника истории.
Кто здоровается первым. Правила очередности приветствия у горцев строгие. Первым здоровается младший со старшим, входящий - с находящимися в помещении. Приветствие сопровождается рукопожатием, и здесь тоже есть иерархия: старший хозяин подаёт руку первым, а гость должен пожать её двумя руками - знак уважения. Если среди гостей есть женщины, мужчины приветствуют их словесно и передают под покровительство хозяйки дома. На современных улицах эти правила смягчаются, но в сёлах и в семьях они живы.
4. Благодарность: слово, которое желает здоровья. Основное слово благодарности - «чухсагъул» (вариант - «сагъул»). Обратим внимание на корень: сагъ - «здоровье». То есть «спасибо» по-лезгински - это пожелание здоровья тому, кто сделал добро.
Восточное красноречие: иносказательная благодарность. В лезгинском языке много формул, которые благодарят не прямо, а через пожелание в них особенно ярко проявляется восточное красноречие: «Берекат(ар) бул хьуй!» «спасибо за угощение», буквально «пусть ещё больше будет у вас достатка». Вместо сухого «спасибо» гость желает хозяину приумножения благ - и благодарность становится даром сама по себе. «КIвалер-къар къени хьуй!» - формула благодарности за гостеприимство, буквально «пусть процветает ваш дом!». «Зи чан ви рикIе къурбанд я [хьуй]!» - разговорная формула «большое спасибо!», буквально «моя душа (жизнь) пусть в твоём сердце поселится». «Гафар хийирдиз хьурай!» - «пусть эти слова будут к добру» (благодарность за доброе слово, совет, обещание). «Эксиквал такурай!» - «чтобы всё легко получалось», буквально «чтобы трудностей не видел» - так благодарят за помощь или пожелание удачи. «Баркалла!» - заимствованное «спасибо», употребляется очень широко, в том числе за угощение. На благодарность отвечают кратким вежливым «бале» («ладно», «пожалуйста», «не стоит»). Получается симметричная пара: «чухсагъул» - «бале», как у нас «спасибо» - «пожалуйста».
Почему благодарность «переливается» в пожелание. В лезгинском этикете благодарность почти никогда не заканчивается на констатации («я тебе благодарен»). Она сразу разворачивается в будущее: пусть у вас будет достаток, пусть процветает дом, пусть всё легко получается. Благодарить — значит желать. Это глубоко «горская» черта: слово, сказанное вслух, считалось действенным, и вежливый человек «доплачивал» доброму поступку добрым пожеланием.
5. Прощание и пожелания. Лезгинское прощание так же «здоровьецентрично», как приветствие: «Сагъбул!» - «до свидания», буквально «будь живым, будь здоров» (сагъ - «здоров», бул - «будь»); «Сагъ хьуй!» - универсальная форма прощания, «будьте здоровы!»; «Сагърай!» - «до свидания! всего хорошего!», а также «спасибо!» - в этой формуле прощание и благодарность соединяются в одном слове; «Аманат хьуй!» - «всего хорошего!», «в добрый час!» (при расставании), буквально «пусть будет к добру»; «Хъсан рехъ хьурай!» - «счастливой дороги!» (буквально «пусть будет хорош путь»); «Геже хийир!» - «спокойной ночи!», буквально «последние приветы».
6. Просьба, извинение, обращение. Вежливая просьба вводится словом «лутфан» (заимствование из арабского, «из милости, пожалуйста») или разговорным «лишан»: «Лутфан, сув гана» - «Пожалуйста, дайте воды». Просьба у горцев традиционно смягчалась и снижалась: просить прямо, требовательно считалось невежливым, поэтому просьбу часто обрамляли приветствием и пожеланием - так, чтобы просящий «не возвышался» над тем, к кому обращается.
Извинение через благодарность. Любопытная особенность лезгинского этикета: формулы благодарности и извинения частично совпадают. Классическое извинение — «чухсагъул» в его «извинительном» употреблении, а также обороты с просьбой простить: «Афвин ай!» («прости!»). Родство «спасибо» и «прости» в одном слове не случайность, а логика культуры: и благодарность, и извинение — это признание другого человека, восстановление правильного порядка отношений.
Обращения: к родным, старшим, соседям. Система обращений в лезгинском языке богаче, чем в русском. К родителям обращаются «диде» («мать») и «буба» («отец»); эти слова - самые употребительные в ряду родственных обращений. Есть и другие варианты: «дах» («отец»), «бах» («мать»), «агъа» («отец»).
Родственные обращения легко расширяются до вежливых обращений к чужим людям: «хала» («тётя», сестра матери) употребляется и как обращение к любой взрослой женщине, «эме» (диалектное «биби») - тоже к женщине. Так же широко используются «дядя»-обращения. Это типично кавказская модель: чужому человеку оказывают уважение через родство, как бы включая его в круг семьи.
В лезгинской традиции обращение по имени к старшему без уважительного слова считалось грубостью: к имени добавляли «джи», «ва» или родственное слово. Этим язык ежедневно тренировал уважение к возрасту.
7. Гостеприимство – главный этикетный сценарий лезгин. Лезгинская пословица говорит: «Мехман - Аллагьдин сихил я» - «Гость - посланник Аллаха». Гостеприимство у горцев -- не добрая привычка, а нравственный долг, проверяемый всем селом. Хозяин, у которого гостя встретили холодно, терял лицо перед всей общиной. Поэтому встреча гостя обставлялась как маленький ритуал.
Сценарий приёма гостя в формулах. Гостя приветствуют формулами радости: «Вун атуй, рагь атуй!» («ты пришёл - солнце взошло!»), «Хийирар хьуй!» («здравствуй»), «Вун сагъламдиз акунал шад я!» («рад застать тебя в здравии!»). За приветствием сразу следуют вопросы не «о деле», а о людях: «как здоровье жены, детей?» - забота о близких гостя выражается раньше деловых разговоров. Приглашение в дом. Хозяин произносит: «Квез хвашгелди, азиз мугьманар!» - «Добро пожаловать, дорогие гости!», «Сафагелди!» - «Добро пожаловать!» (в основе слова - «удовольствие»). Угощение. Хозяин приглашает к столу словами: «Куь стол гьамиша ачухди хьурай!» - «Пусть ваш стол для всех всегда будет открытым!», «Куь кIвализ берекат, девлет атурай!» - «Пусть к вашему дому приходят достаток и богатство!». Заметьте: приглашая, хозяин желает добра сначала гостю, а не себе. Застолье заканчивается взаимными пожеланиями: гость благодарит «Баркалла!» и «Берекат(ар) бул хьуй!» («пусть будет ещё больше у вас достатка»), хозяин желает доброго пути.
8. Благопожелания: обратная сторона этикета. В лезгинском языке благопожелания - это, по сути, «развёрнутая вежливость». К ним относятся формулы, которые исследователи относят к ритуальным речевым актам: «Бахтлу хьуй!» - «пусть будет счастлив!»; «АтIай чIарни кукIун хъувурай!» - «пусть всё будет хорошо», буквально «даже оторвавшийся волос пусть срастётся». Образ очень живой: счастье в горском представлении — это целостность, восстановление даже маленькой потери. «Ви атун хийирлуди хьуй!» - «пусть к добру будет ваш приезд!» (приветствие гостя).
Зеркально существует и система формул с обратным смыслом - проклятий и порицаний, которыми в традиционной культуре «оплачивали» недостойное поведение (например, сплетника): «мез кьуруй!» («чтоб язык отсох!»), «кIвал чIур хьуй!» («пусть его дом рухнет!»). Эти формулы сегодня почти вышли из живой речи, но они важны для понимания: вежливость и резкость в горском слове были двумя сторонами одной системы — слово обязано было либо защищать человека, либо отгонять от него зло. Нейтрального «просто слова» этикет почти не оставлял.
9. Пословицы и поговорки: вежливость в народной мудрости. Пословицы — это «учебник этикета», который народ написал сам. В лезгинских пословицах вежливость и уважение к старшим занимают почётное место: «Что сказал старший, уловит младший» - о послушании и внимании к словам старших. «Друг в глаза смотрит, а враг взор потупляет» - об открытости как признаке честности. В этой пословице виден и невербальный этикет: взгляд тоже говорит. «Честь дороже золота» - общий закон горской культуры: репутация важнее богатства, и вежливость - часть чести. «Если тебя не слушают, лучше сидеть молча» - умение молчать считалось частью вежливости не меньше, чем умение говорить. «Кто говорит тебе о чужих недостатках, тот и тебя будет хулить перед другими» - предостережение против сплетни. «С соседом дружи, но плетня не снимай» - уважение к границам, вежливость в соседских отношениях. «Правдивое слово, как и лекарство, бывает горьким» - вежливость не равна лести: горец ценил и правду, сказанную честно.
Заключение.
Проведённое исследование позволяет сделать несколько выводов.
Во-первых, лезгинские приветствия и вежливые слова устроены удивительно логично: почти все они - пожелания здоровья («вуч амукъ», «сагъбул», «сагърай»), мира («салам алейкум») или добра («хийир»). Вежливость в этой культуре - не формальность, а способ постоянно желать другому человеку благополучия.
Во-вторых, этикет строго регламентирован по полу, возрасту и социальному положению: формы меняются для мужчины и женщины, для старшего и младшего, для одного человека и группы. Грамматика языка сама воспитывает уважение.
В-третьих, благодарность в лезгинском этикете редко бывает «сухой»: вместо констатации «спасибо» человек почти всегда желает добра - достатка, процветания дома, лёгкости в делах. Благодарить - значит желать.
В-четвёртых, вежливость в лезгинской культуре стоит на фундаменте чести и уважения к старшим, а её главный «полигон» - гостеприимство: человек, который умеет встретить гостя («ты пришёл - солнце взошло»), считается воспитанным в самом глубоком смысле.
В-пятых, современная городская жизнь постепенно сглаживает различия формул: молодёжь часто использует общий «салам» вместо половозрастных форм. Это естественный процесс, но именно поэтому знание традиционных формул становится культурной ценностью: они - живая память народа.
Практическое значение работы: материалы могут использоваться на уроках родного языка и культуры, в кружках краеведения, а также каждым, кто хочет здороваться и благодарить по-лезгински правильно и уважительно.
Список литературы
1. Гюльмагомедов А. Г. Дагестанские формулы этикета. — Махачкала, 1998.
2. Гендерно-ориентированные благопожелания, обслуживающие речевой этикет (на материале лезгинского и английского языков) // Фундаментальные исследования. — 2015.
3. Особенности речевого поведения украинцев и лезгин в ситуации «гостеприимство» // Филологические науки. Вопросы теории и практики. — 2016. — № 4.
4. Русско-лезгинский разговорник. — Сайт lezgichal.ru.
5. Лезгинские пословицы и поговорки // Сборники пословиц народов России.
6. Халимбекова М. К. Этикетная лексика в языках различных культур: лезгинском и английском : дис. … канд. филол. наук : спец. 10.02.20 / М. К. Халимбекова. — Махачкала, 2012. — 160 с.