ОСВОЕНИЕ ЗАПАДНЫХ ЗЕМЕЛЬ БАРНАУЛЬСКОГО ОКРУГА НА ПРИМЕРЕ СЁЛ ЕКАТЕРИНОВКА И РАЙГОРОД (1906-1917ГГ)

IV Международный конкурс научно-исследовательских и творческих работ учащихся
Старт в науке

Личный портфель

ОСВОЕНИЕ ЗАПАДНЫХ ЗЕМЕЛЬ БАРНАУЛЬСКОГО ОКРУГА НА ПРИМЕРЕ СЁЛ ЕКАТЕРИНОВКА И РАЙГОРОД (1906-1917ГГ)

Николаенко Е.Н. 1
1МБОУ "Селекционная СОШ"
Сухова Т.В. 1
1МБОУ "Селекционная СОШ",Славгород
Автор работы награжден дипломом победителя III степени
Диплом школьникаСвидетельство руководителя
Текст работы размещён без изображений и формул.
Полная версия работы доступна во вкладке "Файлы работы" в формате PDF
Введение

Региональная власть сегодня заинтересована в продвижении идеи столыпинских реформ. Край остается аграрным регионом страны, ежегодно в Алтайском крае проходит Столыпинская конференция, учреждена губернаторская премия имени Петра Столыпина за значительный вклад в социально-экономическое развитие сельских территорий Алтайского края(11). Перспективы развития края связываются с производством и переработкой сельхозпродукции. Закономерно, что в таких условиях сохраняется интерес к истории столыпинской аграрной реформы. И в этом мы видим актуальность нашей работы.

Объект исследования – переселенческая политика П.А.Столыпина.

Предмет исследования – освоение западных земель Барнаульского округа на примере с. Екатериновка и Райгород (1906-1917гг.)

Цель исследования – изучение освоения уголка Кулундинской степи в условиях сурового климата Сибири (на примере сёл Екатериновка и Райгород)

В соответствии с заявленной целью исследования ставим задачи:

  • изучить ресурс «За лучшей долей, переселение в Сибирь как национальный проект» на сайте Государственного Архива Томской области и отобрать для исследования документы по интересующей нас теме;

  • уяснить, какие причины стали определяющими в успешном освоении отведенных земельных участков;

  • выделить типичное и особенное в освоении названных поселков.

Хронологические рамки исследования - период с 1906 года и до1917 года. «Верхнюю» границу исследования определяем законодательным актом, вводившим свободу переселения применительно к Алтаю (указ от 19 сентября 1906г. «О предоставлении свободных земель в Алтайском округе», «нижнюю» границу исследования определяем - 1917 годом, началом революционных потрясений в стране, переселенческое движение к этому времени практически прекратилось. Территориальными рамками исследования являются современные границы сельских поселений Екатериновка и Райгород МО Славгород.

Источниковая основа работы состоит из архивных фондов ГАТО и устной истории. При написании работы использовалась «Записка председателя Совета министров и главноуправляющего землеустройством и земледелием о поездке в Сибирь и Поволжье в 1910г.», подготовленная Главным управлением экономики и инвестиций Алтайского края под общей редакцией профессора М.П.Щетинина и сделанными примечаниями доктора исторических наук В.Н. Разгона, руководителя Центра изучения реформ П.А. Столыпина при АлтГУ; работы царских парламентариев Вощинина и Трегубова об их впечатлениях «На сибирском просторе» и «По новым местам»; документы из электронного ресурса «За лучшей долей, переселение в Сибирь как национальный проект», открытый к 150-летию рождения П.А.Столыпина на сайте Государственного Архива Томской области. Мы обратились в комитет по сельскому хозяйству администрации г.Славгорода за информацией об использовании земель сельхозназначения в МО Славгород. Кроме этого, изучали собранные фотодокументы и воспоминания потомков переселенцев из школьного музея и запись воспоминаний Лоторенко Веры Григорьевны, 1936 года рождения, Конради Евдокии Моисеевны 1936 года рождения и Лучко Екатерины Моисеевны, 1923 года рождения – представителей третьего поколения столыпинских мигрантов, которые проживают в г. Яровое (См. приложение 3-4). Посредством Интернет-связи взяли интервью и записали воспоминания выехавших за границу потомков переселенцев четвертого поколения – Кениг Эммой Эрнстовной и Дель Андреем Андреевичем - урожденными жителями с. Райгород, а также встретились с единственной коренной семьей немецкой национальности, оставшейся в селе Райгород - Гаас Германом Оттовичем и Рэйней Эммануиловной.

Изучили работы алтайских ученых –краеведов, статьи журналистов по данной теме. Неоценимую помощь в написании данной работы оказала монография алтайских ученых-исследователей «Столыпинская аграрная реформа и Алтай» под редакцией В.Н. Разгона, А.А. Храмкова, К.А. Пожарской. В ней мы нашли различные аспекты хозяйственного обустройства и адаптации крестьян-мигрантов в Алтайском округе.

В структуре работы выделяются следующие элементы: кроме введения, основное содержание разбивается на параграфы, которые в свою очередь делятся на главы и заключение. В работе имеются приложения – это ксерокопии документов – донесений, инструкций Переселенческого управления по обустройству переселенцев на новом месте, карты Томской губернии с местами водворения, фотографий. Данные приложения служат источниковой базой для написания работы и в работе имеются на них ссылки.

При исследовании использовали: методы эмпирического уровня: наблюдение, интервью; методы теоретического уровня: изучение и обобщение, анализ и синтез. Наш выбор методов исследования, объясняется тем, что, на наш взгляд, они подходят для достижения цели. Эти методы исследования позволяют собрать материал по избранной теме, производить логическое исследование собранных фактов, высказать суждения и сделать обобщения. Практическая значимость нашей работы заключается в том, что результаты исследования могут быть использованы в общеобразовательных организациях для повышения образовательного уровня школьников и для расширения их знаний по историческому краеведению.

1.Влияние природно-климатического фактора на освоение земель

1.1. Особенности процесса переселения в Кулундинскую равнину

Кулундинская степь находится на западе Барнаульского уезда Томской области (ныне Алтайского края). Кулун – с тюркского переводится, как жеребенок. «Кулунда» – «жеребячья степь». В начале XX века степь продолжала еще пустовать, неприветливой казалась она переселенцам, только отдельные казахские юрты можно было встретить по берегам рек и озер, да редкие табуны скота, повсюду серебрилась метелка ковыля. До прихода российских людей в Кулунде тысячелетиями доминировало кочевое скотоводство. А радикальные изменения в природной среде этой территории произошли в начале XX вв. в ходе реализации столыпинской аграрной реформы. Кулунда была тогда одним из основных мест заселения(См. приложение 1). Анализируя, теплые и холодные периоды в распределении температуры воздуха на территории Кулунды за 170 лет, алтайские ученые обращают внимание на то, что первая волна «столыпинских» переселенцев 1906-1911 гг. столкнулась с достаточно дискомфортными (холодными) климатическими условиями, а это значит, что им было не до сохранения леса – лишь бы выжить. Так быстро неизученная учеными степь превратилась в сплошные сельскохозяйственные угодья (2, с. 5). «Оставлять этот край без внимания было бы проявлением громадной государственной расточительности. Край этот нельзя огородить каменной стеной. Восток проснулся, господа, и если мы не воспользуемся этими богатствами, то возьмут их, хотя бы путем мирного проникновения, возьмут их другие» (1).

Проблемы влияния климатического и географического факторов на историю нашли широкое освещение в дореволюционной (С. М. Соловьев, В.О. Ключевский, П.Н. Милюков и др.) и современной (Л.В, Милов, В.Г. Тюгавкин, М.К. Чуркин) историографии. А профессор С.И.Залесский, исследовавший маловодные пространства Алтайского округа в 1893 году, писал «не только преждевременно, но прямо непонятно стремление к заселению и возделыванию земель, на которых сама природа наложила клеймо непригодности и необитаемости» (1, с.136). География расселения в Сибири демонстрировала стремление переселенцев обосноваться в тех местностях, которые по природным условиям напоминали бы им свою родину. Хотя абсолютного совпадения не могло и быть. Но выходцы из Черниговской и Херсонской губернии, Поволжья, основавшие Екатериновку и Райгород увидели в Кулундинской степи аналог степного ландшафта родной Украины и степей Поволжья (6,8). Села находятся на близком расстоянии друг от друга, в хозяйственном освоении и социальной адаптации мы находим сходство, но имеются и свои особенности, на которых мы остановимся в нашей работе.

Характеризуя природные явления , предположим, температурный режим, то он был намного ниже, чем в местах выхода крестьян и отличался резкими колебаниями. Так, на страницах журнала «Сибирский земледелец и садовод» указывалось, что в апреле 1910 года tº в Барнаульском уезде резко менялась от 21,1 до 4,8ºС, а дневные температуры варьировались от 4,3 до 17ºС.(1, с.133) Такие колебания температур и малое количество осадков в Кулундинской степи в 1910 году привели к замедлению роста трав и создали трудности для переселенцев в организации покоса (1, с.133) травы росли клочками, не так как в родных местах и косили в конце июля, а не в традиционное время сенокошения, т.е. после Петрова дня (29 июня), в конечном счете, это приводило к нехватке кормов для скота. Осадки выпадали неравномерно по временам года (летние засухи и дожди в период сбора урожая), что заставляло крестьян степной зоны искать такие сорта пшеницы, которые лучше «переносят» засуху. Бедная на осадки юго-западная часть округа, находившаяся под влиянием горячих казахстанских ветров, осушавших почву, нередко страдала от засух. При встрече с потомками столыпинских переселенцев, мы задавали вопрос: какие природные явления, отличные от сегодняшних, больше всего запомнились? – ответы были разные: «сочные зеленые луга»,«горячий жаркий ветер»(8), «море подснежников весной»(9), «ручей с родниковой водой»(4), «снежные зимы»(9), «сильные морозы»(4).

В зимнее время года в степной полосе снег выдувался ветрами и земледельцы жаловались, что «снегу было очень много, но благодаря частым ветрам его с полей сдувало»(1,с.135). Мы располагаем уникальным документом – таблицей метереологических наблюдений станции Славгород за декабрь 1924 года, которые велись наблюдателем Антоном Михайловичем Госс, из них следует, что 10 дней декабря в 1924г. были с осадками - метелью и снегом. Однако в один из дней наблюдатель в примечании отмечает, что «из дождемера все выдуло ветром» (См. приложение 9). Несмотря на то, что документ о метеосводке, датируется декабрем 1924 года и выходит за хронологические рамки нашего исследования, вывод можно сделать, что сильный ветер зимой выдувал с полей снег и крестьяне приспособились к таким зимам: стали устраивать «задержания в виде щитов из хвороста или кольев», рассказывали нам потомки столыпинских переселенцев(4). Столыпинским переселенцам в большей степени досталась та часть округа, которая является «безводным пространством» или с горькосолеными озерами. Предпринятые Переселенческим управлением меры по получению чистой питьевой воды из крупнейшего в Кулундинской степи озера Сикачи (село Славгород) также окончились неудачей из-за загрязненности отбросами (1, с. 135). Для нас поразительным является тот факт, что поселившись на далеко не пригодных для земледелия землях, бросив вызов самой природе, переселенцы не покинули новых мест, а обустроились и связали с ней свою судьбу. Наблюдая за природой, изучая её, приобретая практические навыки, переселенцы адаптировались в новой естественной среде.

1.2. Хозяйственная адаптация столыпинских мигрантов

К началу XX века пригодных для земледелия территорий в Алтайском крае было значительно больше, чем освоенных мест. За счет государства производился ряд дорогостоящих работ, необходимых для жизни в этих местах, к примеру, были вырыты колодцы. Колодцы были глубиной 10 аршин. Чтобы земля не осыпалась, сразу ставили деревянный сруб. Сохранились сведения, предоставленные гидротехническим отделом Томского переселенческого района в переселенческое управление для внесения дополнений в инструкцию по устройству колодцев, датированные 26.01.1912г. На каждое положение инструкции дается дополнение, связанное с учетом природно-климатических условий (См приложение 6-8). К примеру, по вопросу из какого дерева делать сруб, читаем «по климатическим условиям в Томской губернии дуб и ольха не растут, а что касается осины, то она нежелательна так как вода в колодце, построенном из этой породы дерева долгое время бывает горькой на вкус, поэтому следовало бы в §5 добавить лиственница, кедр, береза». Сами переселенцы-умельцы, по образцу казенных, успешно строят себе в указанных гидротехниками местах добавочные колодцы, огромною сетью их покрылась Кулунда (5,с.17). Мы обнаружили в с. Екатериновка заросшее место со следами одного колодца первых переселенцев (См. приложение 2). А в нашем школьном музее из Екатериновки доставлен такой элемент как «Крутишка» (местное название), приспособление для поднятия ведра с водой, сделанное из березы, которой в округе не найти, везли лес из соседней Ключевской земли. Из воспоминаний представителей третьего поколения переселенцев мы узнаем, что в 1909 году из Черниговской губернии Коротовского района из села Большой Самбор прибыли крестьянские ходоки – две семьи переселенцев (4). Сделав выбор места, они забивали кол – знак, что отныне здесь селение. Землемеры и представитель уездного переселенческого управления определили крестьянам место, которое на карте Томской губернии обозначалось как участок № 17. Это примерно в 26 км от урочища Большие Сикачи, где было основано с. Славгородское (4). Всего было 3 ходки по 10 семей (4), т. е. семьи переселенцев приезжали трижды. О сложности обустройства на новом месте можно судить по тому факту, как в одном документе от 18.01.1910. чиновником указывается дважды, что выдался очень тяжелый неурожайный год «по-видимому сейчас не до школ»(3). Изучая электронный ресурс «За лучшей долей, переселение в Сибирь как национальный проект, мы обнаружили два любопытных документа – переписка томского губернатора с Томским епархиальным училищным советом. В последнем документе указывается, что с 15 сентября 1910 года в с. Славгородском существует одноклассная церковно-приходская школа поэтому просят о закрытиии училища МНПр (Министерства народного просвещения - авт.) в селе Славгородском Барнаульского уезда.(См приложение10) На это письмо от 3 ноября 1911 года томский губернатор дает ответ, смысл которого сводится к следующему: «с.Славгородское- крупный колонизационный центр Кулундинской степи, в котором проживает 5000 душ и необходимо бы открыть несколько школ» (См приложение11). Томский губернатор нам представляется последовательным продолжателем дела П.А. Столыпина, которого к этому времени уже, к сожалению, не стало. Ведь, как известно, Столыпин имел программу обустройства России и не последнее место отводил в ней реформе образования. В письме от 22.12.1911года томский губернатор пишет Томскому епархиальному училищному совету о целесообразности открытия школы МНПр в с. Славгородском Барнаульского уезда». В настоящее время открыта 2-хклассная школа: церковно-приходская и министерская. В первую принято 80, потом исправлено на 120 девочек, а во вторую 180 мальчиков». Губернатор свое письмо заканчивает такими словами «ввиду такова наплыва со своей стороны нахожу целесообразным открытие школы МНПр в с. Славгородском (См приложение11). Мы установили фамилию, имя и отчество губернатора: это Гран Петр Карлович, статский советник, генерал-майор(28.02.1911-1913). Его неравнодушие и личная настойчивость приносили свои плоды: до недавнего времени дикая степь преображалась поселками, а с. Славгородское названо в этом документе – «колонизационным центром», и в нем зарождались ростки просвещения и культуры.

Однако главным занятием переселенцев было земледелие и скотоводство. Дальнейшая судьба поселков складывалась по-разному. Часть из них оставалась карликовыми, а другие разрастались, привлекая новых поселенцев. В списке населенных мест Томской губернии Барнаульского уезда Славгородской волости помимо села Славгород указано 19 поселков(3). С молниеносной быстротой росли некоторые села Славгородской волости, на Кулунде. Так с. Екатериновка, в 1926г. проживало 645 чел., имелась школа, мельница, крепкие хозяйства(6, с.5). Ярким примером служит село Славгород, основанное при о. Сикачи, в котором в 1911 году имелось 330 дворов с владением 12.694 десятин земли. В селе имелось волостное правление, почтовое отделение, церковно-приходская школа, приют для сирот переселенцев, 4 ярмарки, ежегодные базары, сельскохозяйственный склад переселенческой управы и 3 частных склада, 3 мельницы с нефтяным двигателем, и одна вальцовая, 2 маслоделательных завода, мыловаренный завод, 2 лесных склада (4,с.48.)

Сам Столыпин писал о «прочных и цветущих поселениях» в Кулундинской степи и приходил к выводу, что «лучше всего живется поселенцам на бывших кабинетских землях Алтая». «В мёртвой прежде пустыне начинает биться пульс русской жизни. Мы проехали по 14 посёлкам Кулундинской степи. И всюду чувствовалось хозяйственное пробуждение», — сообщали путешественники в своём отчёте. Столыпин и Кривошеин не меньше самих переселенцев «дивились и радовались их привольной, здоровой, удачной жизни на новых местах, их добротным сёлам, даже целым городам, где три года назад не было ни человека. И это лишь за четыре начальных года, когда сбор хлеба поднялся до 4-х миллиардов пудов»(1). Спустя три года после инспекторской поездки Столыпина «Сибирский торгово-промышленный ежегодник» за 1913 год сообщает о том, что весь Кулундинский район тяготеет к Славгороду, где еженедельные базары собирают не менее 20 тыс. человек, и торговля идет очень бойко. Годовой торговый оборот Славгорода – один миллион рублей. За 1912 год вывезено из Славгородского района в Камень-на-Оби и Павлодар не менее миллиона пудов зерна, главным образом, пшеницы (7, с.10). 6 июня 1913 года Николай II подписал указ о начале строительства Кулундинской железной дороги. По этой дороге вывозили хлеб, мясо, сливочное масло и другие продукты сельского хозяйства в другие регионы страны.

Украинские и немецкие переселенцы, истосковавшиеся по земле у себя на родине – в достатке получили её здесь, на Алтае. Далеко не случайно в «Записке» П. А. Столыпина и А. В. Кривошеина сообщается, что «садящийся на землю переселенец принимается за неё куда с большей жадностью и энергией, чем избалованный земельным простором сибиряк-старожил»(1).

Осенью 1913 года в Сибири побывал член IV Государственной думы Российской Империи А.Л. Трегубов. Итогом делового путешествия стали «впечатления и заметки по поездке в заселенные районы Сибири», изложенные в небольшой книге «По новым местам», вышедшей в С.-Петербурге в 1913 году. «В Кулундинской степи поселки приятно поражают своей зажиточностью. Всюду очень много хлеба. Многими хозяевами распахана вся надельная земля. Всюду в Кулунде слышатся жалобы на отсутствие рынков для сбыта хлеба. Что касается Славгорода, то можно предсказать и ему быстрый рост. И ныне в нем насчитывается 7 тысяч душ населения. Насколько он является торговым центром, можно судить по количеству денег, получаемых по переводам местным почтовым отделениями. За 1912 год переведено 3 миллиона рублей. В городе уже имеются очень хорошие дома, гостиницы, магазины. Вообще, Славгород производит впечатление города. Трудно поверить, что 3-4 года назад на этом месте была пустыня»(4,с.7). Считаем, такое благоприятное впечатление город произвел на парламентария благодаря успехам славгородских предпринимателей, зажиточных крестьян того времени. Еще отметим такой факт: в 1911-1912 гг в районе Славгорода выделялась группа сверхкрупных хозяйств (их было 2,6%); они имели посева на один двор 33, 4 га, 78,9 голов скота, в том числе рабочего – 9, 3 , коров – 11,6.(11,с. 274).Во Всероссийской сельскохозяйственной и городской переписи 1917 года находим сведения о переселенце из Таврической губернии Корнелиусе Унгерте. Большая немецкая крестьянская семья из восьми человек, осевшая в 1911 году в поселке Киргизский Славгородского уезда, уже через шесть лет имела 29 голов скота, в том числе 16 голов лошадей, 10 крупного рогатого скота и шесть свиней.

2.Заселение и освоение Кулундинской степи – пример жизнестойкости народа

2.1. Воспоминания представителей третьего и четвертого поколения переселенцев сел Екатериновка и Райгород

В селе Екатериновка, в Похозяйственной книге указывалось, что в 1926г. проживало 645 чел., имелась школа, мельница, крепкие хозяйства (6, с.5), две улицы Черниговка и Херсонка. Савелий Малюх, уроженец Черниговской губернии был тем «ходком», сильным, «трудовым" (с ударением на второй слог – авт.) т. е. трудолюбивый и строгий, любил дисциплину во всем» (4). Савелий Гаврилович с женой Варварой Яковлевной и шестью сыновьями: Никифором, Федотом, Иосифом, Моисеем, Пантелеем и Иваном отправились в Сибирь. На участке № 17 поселились семьи Литаренко, Братусь, Щетины, Костюченко, Борило и др. (4). Добирались поездом до станции Татарской, а оттуда кто пешком, а кто на подводе. Подъемные от правительства получили: кто бесшабашно их пропил, а кто на «дело» пустил, т. е. на обживание (4). Лепили себе мазанку из глины и пласта, а кто не успевал этого сделать до холодов, рыли землянки и в них переживали суровые, снежные сибирские зимы. Семья Малюх поставила землянку из дёрна, в которой перезимовали. «Дерновый дом» построили. Земля была «болотной»(4), т. е. заболоченной, нарезали пласты вместе с травой, сушили их на солнце, делали замес из глины и соломы и складывали стены, покрывая их сверху хворостом, крышу и пол мазали глиной. Свидетельством адаптации переселенцев в степной Кулунде стали возделанные земли. Земля требовала большого труда и держала крестьян в постоянном напряжении. Чтобы получить неплохой урожай, надо было отдавать ей все силы и все умения. В большой семье Малюх, кроме отца было шестеро крепких сыновей, которые все вместе трудились. Когда повзрослели дети, порядок был такой: холостые – дома, а женатые – в поле.

Из воспоминаний потомков в посевах крестьян очень мало было традиционных для Украины культур: кукурузы, бахчевых - переселенцы считали сибирские климатические условия суровыми для выращивания этих теплолюбивых сельскохозяйственных культур. Зато развивалось скотоводство, выращивали крупный рогатый скот, разводили птицу. Гордостью семьи Малюх и предметом особого обожания всех жителей села были породистые лошади, привезенные из казахских степей. Их в семье оберегали, по ночам сторожили (4). А в дни деревенских свадеб, «малюховские» лошади катали молодых (4). В доме Лучко Екатерины Моисеевны мы увидели украинский интерьер и фотографию дедушки - Малюха Петра Кондратьевича с женой Варварой и дочерью Марией 1913 года. Перед отъездом в Сибирь брали с собой немного, но самое дорогое: в семье Лоторенко Веры Григорьевны (См. приложение 5) хранится икона Божьей Матери, которая проделала большой путь из Украины в Сибирь, хранила и оберегала родных в пути и на новом месте, горчичница и «кусачки» для раскалывания сахара хозяином за столом - у этих семейных реликвий более вековая история. Внуки первых переселенцев продолжают говорить на украинском диалекте, сохраняют православную веру, национальную кухню, традиции и обряды. Несмотря на трудности в селе Екатериновка школа открылась одной из первых в округе. С 1911 года началось активное строительство жилья из самана, мы обнаружили развалины такого жилья во время нашего путешествия в с. Екатериновку. Затем появляется деревянное строительство, лес возили на подводах из Ключевского уезда. В семьях были «брички», плуги, покупали сеялки, веялки, жатки, молотилки, в семье Малюх была одна на всю деревню мельница. Иными словами, настоящий труженик быстро становился на алтайской земле крепким хозяином.

Столыпинские переселенцы немецкой национальности внесли свой вклад в обустройство сибирской земли и считали себя россиянами. Освоение целины крестьянами было невозможным без использования рабочего скота. В одной из публикаций того времени отмечалось, что «одна лошадь при условиях сибирского земледелия - это все равно, что половина или даже треть лошади в Европейской России». Лошади содержались в основном для использования в качестве тягловой силы в сельском хозяйстве: рабочих лошадей имели около 88,8% хозяйств, при этом на каждое хозяйство в среднем приходилось 3,3 голов (4). В Славгородском уезде в 1907 г. было основано 14 немецких поселений, в 1908 г. - 16, в 1909 г. - 16. К 1914 г. немецкое население в Славгородском уезде составляло более 17 тысяч человек.(10, с.3). Когда семьи Кёниг, Бауер, Гаас, Диде и другие добрались до Подсосново (основанное еще в 1894г), выехав из Самарской губернии села Маиентал, то свободной земли уже не оказалось, а вокруг расселились менониты, а они, как правило, жили в своих общинах. На месте будущего Райгорода стояло 2 дома и сарай, построенный украинцами с соседней Павловки и заброшенные ими. В 1911г. «наши» купили эти постройки, перегнали приобретённый скот на зиму. «Наши» - это Кёниг, урождённая Бауэр Амалия Карловна, 1896 года рождения. Её родители - Бауэр Готлиб Карл и Ескатрин Кеил. Вместе с другими молодыми девушками зимовали, чтобы сохранить скот. Село Райгород, прежде, называлось Мариенталь, сходное по названию с местом выхода.(7). Строили домишки из дёрна, зимой семьи съежались и жили вместе, чтобы не замёрзнуть. Держали по мере возможности небольшое хозяйство. Название деревни менялось: оно было и Розентал, и Куланск, а закрепилось последнее название Райгород (9). А весной приехали остальные, получили свои наделы и стали засевать и рыть землянки(6). В семье Бауэр были одна дочь и 6 сыновей – «так что земли хватало». В то время земля наделялась по мужскому полу(7). Им жилось сытно до 1937года, но началось раскулачивание, деда Кенига - расстреляли, а бабушка часто вспоминала «Росей-Россию», свою Самару и Волгу и мечтала опять когда-нибудь «домой» вернуться. О Германии никогда не говорила» (7). По воспоминаниям потомков переселенцев в Екатериновке и Райгороде бедных семей не было. В основном, были зажиточные хозяйства. У каждой семьи был двор с одним или двумя домами, при нем огород, где выращивали капусту, огурцы, помидоры, лук, табак; разбивали сад с плодово-ягодными культурами, как у себя на родине – в Украине, в Поволжье. Только суровый климат и недостаток питьевой и поливной воды в степной зоне составляли большие трудности для переселенцев. Однако никто из семей не вернулся назад (8).Большинство переселенцев закрепилось на новом месте и стали жить лучше, чем прежде. Как пишет в путевых записках В.Вощинин "На Сибирском просторе" в 1912г. «Сибирь перерождает человека. Исторически забитый и пугливый русский крестьянин высоко поднимает голову, едва лишь выйдя на простор степей или леса, и, не стесненный в возможности, строит он свою жизнь на новых местах, забывая рутину "России» и еще «… об успехах культуры Кулундинской степи говорят теперь все…»(5, с.11).Чистота и порядок в поселках. Четыре года, неболее, как вступила сюда нога человеческая, а побывать в хате. Да осмотреть полный орудиями и инвентарем двор иного хозяина – так кажется, будто десятками лет создавалось это действительное, а не показное благополучие (5, 14). История переселения - захватывающая книга жизни человеческой. В Сибирь ехали крестьяне разных национальностей. Селившиеся вместе переселенцы одной национальности сохраняли свою культуру, язык и обычаи

Заключение

Заселение края и освоение новых земель в труднейших условиях суровой сибирской природы нельзя не расценивать как исторический подвиг народа, простых крестьян разных национальностей, явивших пример поразительной жизнестойкости.

Мы пришли к следующим выводам: при всем нашем патриотизме можем сказать об общей непривлекательности нашего уголка Кулундинской степи для переселения. Мы отмечаем, во-первых: засушливый и жаркий климат; малоплодородные земли; безводная степь; снежные зимы; штормовые ветры; сильные морозы. Во – вторых, мы осознали, что Кулундинская степь привлекала царскую власть как колонизационный центр - «оставлять этот край без внимания было бы проявлением громадной государственной расточительности»(Столыпин), а народ - наличием свободной земли. В- третьих, мы установили, что села Екатериновка и Райгород, находясь на близком расстоянии друг от друга – 6 км, и недалеко от Славгорода – «колонизационного центра» во многом были схожи между собою, но имели и свои особенности.

Мы выделяем общие экономические, социальные факторы адаптации столыпинских мигрантов. Находим сходство в том, что приехали земледельцы, измученные у себя на родине малоземельем и безземельем. Преобладали многодетные семьи, патриархального типа. Сохраняли и передавали своим детям и внукам национальные традиции. Заботились об обучении своих детей, открывали школы, что свидетельствует об их культурном уровне. Вместе с тем, эти села имели этнические и религиозные отличия. По времени образования раньше основана была Екатериновка, будущим жителям Райгорода достался участок, уже распределенный, но брошенный украинскими переселенцами из соседней Павловки. Взяв интервью у представителей третьего и четвертого поколения переселенцев, установили, что суровый климат Сибири закалил характер их предков: они стали сибиряками; установили, что трудности адаптации столыпинских мигрантов в условиях степной Кулунды оказались преодолимыми. Мы уяснили, какие причины, стали определяющими в успешном освоении отведенных земельных участков: это, прежде всего, безземелье и малоземелье крестьян в местах выхода и наличие свободных земель, хотя и безводных как в Кулундинсой степи; политика государства: предоставленные льготы по железнодорожному переезду и ссуды; освобождение от несения государственных повинностей на три года и от налогов на пять лет; природное трудолюбие и жизнестойкость крестьян. Своим неутомимым трудом в сложных природных и климатических условиях столыпинские переселенцы обустроили степной уголок сибирской земли.

В муниципальном образовании Славгород в 2017 году 149,2 тыс га земли занято сельхозкультурами, при этом 25 тыс га не обрабатываются (11). А села, о которых шла речь в работе, находятся на стадии исчезновения. Их население составляет 128 человек в Райгороде и 71 человек в Екатериновке, причины этого процесса - тема другого исследования (11).

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

Использованные источники:

  1. «Записка председателя Совета министров и главноуправляющего землеустройством и земледелием о поездке в Сибирь и Поволжье в 1910г. ООО»ТЛ «Красный угол», 2011, 139с.

  2. Столыпин П.А. Письмо А.В.Кривошеину.30 сентября 1910 [Электронныйресурс],- -http://www.hrono.ru/biograf/bio_s/stolypin_pa.php

  3. Переселение в Сибирь как национальный проект [Электронный ресурс],- http://www.gato.tomica.ru/

  4. Архив школьного музея. Фонд устных источников. Воспоминания. Меморат № 72-75

  5. Архив школьного музея. Таблица метеорологических наблюдений ст. Славгород, год 1924. Основной Фонд

  6. Похозяйственная книга с. Екатериновка / Архив Селекционного сельсовета

  7. Дель Андрей Андреевич, 1948 года рождения, проживает в г. Кассель, ФРГ// Архив музея Селекционной средней школы. Фонд устных источников. Меморат № 76

  8. Кениг Эмма Эрнстовна, 1952 года рождения, проживает в г. Зенден, ФРГ. // Архив музея Селекционной средней школы. Фонд устных источников. Меморат № 77

  9. Гасс Герман Оттович, 1936 года рождения проживает в с. Райгород// Архив музея Селекционной средней школы. Фонд устных источников. Меморат № 78

  10. Лоторенко Вера Григорьевна, 1936 года рождения, проживает г. Яровое, кв. « А», д.14, кв.35// Архив музея Селекционной средней школы. Фонд устных источников. Меморат № 79

  11. Годовой отчет. Комитет администрации г. Славгорода по сельскому хозяйству.

Библиографический список литературы:

  1. Разгон В.Н. Столыпинская аграрная реформа и Алтай. /Разгон В.Н., Храмков А.А., Пожарская К.А. Монография.- Барнаул: Изд-во Алт. ун-та, 2010. с.278

  2. История Алтая. Часть 1: Учебное пособие.- Барнаул: Изд-во Алт.ун-та, 1995. - с.480

  3. Вощинин В.П. На Сибирском просторе.//«Минувшие дни». – 2010. - №5.- С.42-46.

  4. Силантьева М.М. Жеребячья степь. / Е.Залетина // «За науку». – 2012. - № 4-5.- С.23-25.

  5. Трегубов А.Л. Кулундинская степь и Славгород / А. Трегубов // «Минувшие дни». – 2003. - № 1.- С.34-38.

  6. Славгород (Славгородское) /Сибирский торгово-промышленный ежегодник. 1914-1915 // «Минувшие дни». – 2004.- №2.-с. 23-36.

  7. Муравьев А. Осмысление пути [Электронный ресурс], -http://www.ap22.ru/

  8. Пожигайло П. Алтайский край- столица столыпинских реформ/ А. Муравьев, А.Каспришин [Электронный ресурс],- http://ap22.ru

  9. Разгон В.Н. Алтай и Столыпин: какая связь? [Электронный ресурс], -http://www //altairegion22.ru/

  10. Скубневский В. Его аграрная реформа сыграла большую роль в развитии Сибири// [Электронный ресурс],-http://altapress.ru

  11. Как в Алтайском крае прошла Cтолыпинская конференция [Электронный ресурс],- http://www.ap22.ru/

  12. История немецких сел Алтайского края [Электронный ресурс],- http://newasp.omskreg.ru/alt_nem/hist_sel.html

  13. История Алтая. Часть 1: Учебное пособие.- Барнаул: Изд-во Алт.ун-та, 1995. - с.480

ПРИЛОЖЕНИЯ

Приложение 1

Карта земель Алтайского округа Томской губернии

 

Славгород

 

Рис.1 Кулунда была одним из основных мест заселения на кабинетских землях Алтайского округа (Разгон В.Н., Храмков А.А.. Пожарская К.А. Столыпинская аграрная реформа и Алтай. Монография.- Барнаул: Изд-во Алт.ун-та,2010.с.277)

Приложение 2

С этих мест начинался поселок Екатериновка

Рис. 2 Заросший колодец

(фото из школьного архива, август 2010г.)

Рис. 3 «Следы» первых землянок

(фото из школьного архива, август 2010г.)

Приложение 3

Представители столыпинских переселенцев

первого и второго поколения

 

Рис.4 Малюх Петр Кондратьевич с женой Варварой и сыном

(фото из семейного архива Лоторенко В.Г., 1913г.)

 

 

Рис.5 Малюх Мария Петровна и её муж Костюченко Григорий Зиновьевич (фото из семейного архива Лоторенко В.Г., 1940 г.)

 

Приложение 4

Представители столыпинских переселенцев

третьего поколения

Рис.6 Поют украинскую народную песню:

Петрова Евдокия Михайловна, Лоторенко Вера Григорьевна,

Конради Евдокия Моисеевна, Аксенова Лидия Ивановна (слева направо)

(фото из школьного архива, август 2010г.)

Рис.7 Лоторенко Вера Григорьевна, 1936 г.р. Рис.8 Конради (Малюх)Евдокия Моисеевна, (фото из школьного архива март 2012 г.) 1939г.р.; Лучко ( Малюх)Екатерина Моисеевна,1923. (фото из школьного архива, август 2010 г.)

Приложение 5

Семейные реликвии

Рис.9 «Кусачки» Рис.10 Горчичница (железо, 1912г, фото из школьного архива, март 2012 г) (фарфор,1912год, фото школьного архива)

Рис.11. Из Украины в далекую Сибирь, начало XXв.

(фото из школьного архива,

март 2012 г.)

Приложение 6

Донесение заведующего Томским переселенческим районом в Переселенческое Управление Главного управления землеустройства и земледелия о внесении изменений и дополнений в Инструкцию по устройству колодцев, составленную отделом земельных улучшений Переселенческого управления 26.01.1912.

ГАТО, Ф-239, Оп.1. Д.581. Л.1 ГАТО, Ф-239, Оп.1. Д.581. Л.1 /[Электронный ресурс],- http://pereselenie.gato.tomica.ru/

Приложение 7

Донесение заведующего Томским переселенческим районом в Переселенческое Управление Главного управления землеустройства и земледелия о внесении изменений и дополнений в Инструкцию по устройству колодцев, составленную отделом земельных улучшений Переселенческого управления 26.01.1912 (продолжение1)

ГАТО, Ф-239, Оп.1. Д.581. Л.1 /[Электронный ресурс],- http://pereselenie.gato.tomica.ru/

Приложение 8

Донесение заведующего Томским переселенческим районом в Переселенческое Управление Главного управления землеустройства и земледелия о внесении изменений и дополнений в Инструкцию по устройству колодцев, составленную отделом земельных улучшений Переселенческого управления 26.01.1912(продолжение2)

ГАТО, Ф-239, Оп.1. Д.581. Л.1[Электронный ресурс],- / http://pereselenie.gato.tomica.ru/

Приложение 9

Таблица метеорологических наблюдений, январь 1924г.

Источник. Архив школьного музея. Таблица метеорологических наблюдений ст. Славгород, год 1924. Основной Фонд.

Приложение 10

Отношение Томского епархального училищного совета томскому губернатору об оказании содействия в закрытии училища МНПр в с. Славгородском Барнаульского уезда

[Электронный ресурс],- http://pereselenie.gato.tomica.ru/shkola/document-282-4286.htmlо

Приложение 11

Отношение томского губернатора Томскому епархальному училищному совету о целесообразности открытия школы МНПр в с. Славгородском Барнаульского уезда

[Электронный ресурс],- [http://pereselenie.gato.tomica.ru/shkola/document-282-4286.htmlо

Просмотров работы: 865