VI Международный конкурс научно-исследовательских и творческих работ учащихся

Старт в науке

Цвет, звук и запах в повести А.П.Чехова «Степь» как импрессионистическая манера в создании степного пейзажа

• Авторы
• Руководители
• Файлы работы
• Наградные документы

Люлькин И.И. 1

---

1МБОУ "Дубровская СОШ"

Краснова В.И. 1

---

1МБОУ "Дубровская СОШ"

Работа в формате PDF

204.4 KB

Автор работы награжден дипломом победителя II степени

Диплом школьникаСвидетельство руководителя

Введение

29 января 2019 года исполняется 159 лет со дня рождения Антона Павловича Чехова, прозаика, публициста, драматурга, творчество которого занимает уникальное положение в русском литературном процессе конца XIX – начала XX вв. Чехов завершает развитие классической литературы и в то же время находится у истоков новой художественной эпохи, связанной с символистским искусством. Это обусловило глубокое усвоение писателем всех достижений предшествующего периода, «золотого века» русской литературы, и интерес к искусству XX века. Начиная с творчества А.П.Чехова, поднялась новая волна русской литературы. Его новаторство было во многом связано с преломлением в художественной прозе импрессионистической тенденции.

Актуальность научно-исследовательской работы «Цвет, звук и запах в повести А.П.Чехова «Степь»» обусловлена разнообразием интерпретаций повести, необходимостью более полного комментирования и анализа текста, а также рассмотрением поэтики импрессионизма в повести.

Гипотеза: цвето-звуковые образы, запахи в повести А.П.Чехова «Степь» оказывают влияние на характер и поведение Егорушки, главного героя повести, а также играют важную роль в художественном воплощении степных пейзажей.

Проблемы и противоречия по теме связаны в большей степени с тем, что литературная критика чеховской эпохи не всегда наблюдала художественные открытия писателя. Лишь спустя время было выявлено, что повестью «Степь» наряду с другими чеховскими произведениями открывается другая проза, незнакомая прежде, проза, дающая отклик в произведениях последователей Чехова.

Цель работы: выявление цвета, звука и запаха в повести А.П.Чехова «Степь».

Задачи:

изучить литературно-критические материалы, посвященные повести А.П.Чехова «Степь»;

выявить цветовые, звуковые образы и запах в повести «Степь»;

рассмотреть особенности импрессионистической манеры в литературе;

проанализировать повесть «Степь» с точки зрения импрессионистической манеры.

Объектом исследования в работе выступают цвет, звук и запах в повести А.П.Чехова «Степь».

Предметом исследования стала импрессионистическая манера в создании степного пейзажа.

Используя методыаналитического чтения, сравнения и сопоставления, мы выявили особенности цвета, звука и запаха в повести А.П.Чехова «Степь», попытались понять роль и смысловое наполнение оттенков цвета, их влияние на характер и поведение Егорушки, главного героя повести, уточнили характерные черты импрессионистической манеры в повести.

Основные этапы работы:

комментированное чтение текста повести А.П.Чехова «Степь»;

изучение литературно-критических материалов, посвященных повести А.П.Чехова «Степь»;

рассмотрение характерных черт импрессионистической манеры в повести А.П.Чехова «Степь»;

выявление цветовых, звуковых образов, а также запаха А.П.Чехова «Степь»;

построение диаграммы «Палитра красок в повести А.П.Чехова «Степь»», создание таблицы «Музыка степи»;

выяснение символического значения цветов, используемых А.П.Чеховым в повести «Степь»;

систематизация результатов исследования, создание исследовательской работы «Цвет, звук и запах в повести А.П.Чехова «Степь»».

Глава I. Повесть А.П. Чехова «Степь» в оценке критиков

Последуем совету Г.К.Честертона: «… читайте то, что писали о живых давно умершие люди» и представим обзор литературы по данной теме, начав с критики повести «Степь» современниками А.П.Чехова.

«Степь» открыла новую страницу в истории чеховского творчества. Повесть поразила своими поэтическими достоинствами наиболее чутких современников - Плещеева, Салтыкова-Щедрина, Гаршина. Последний прямо заявил: «В России появился новый первоклассный писатель».

Поразила современников и другая оригинальная особенность «Степи»: в повести нет сюжета, дано простое описание поездки мальчика Егорушки со взрослыми по степи. Но, как правильно заметил первый читатель рукописи «Степи» Плещеев, если в повести нет «внешнего содержания в смысле фабулы», то «внутреннего содержания, зато неисчерпаемый родник» [12].

Напечатанная в 1888 году в журнале «Северный вестник» «Степь» вызвала растерянность в литературной среде. Критикам сложно было разобраться в художественной форме чеховской повести.

А.А. Измайлов в 1911 году объясняет причины озадаченности в литературной среде привычкой критики видеть «поучения», «морали», но не было понятно, «что собственно хотел сказать автор этой явно талантливой … вещью».

Идеолог народничества, Н.К.Михайловский в статье «Молодость ли?» отметил искусственность и недоуменность чеховской художественной манеры. Это мнение долго оставалось превалирующим над критикой повести [8].

Не увидел интерпретации действительности в авторской фантазии А.П.Чехова и К.Ф.Головин (Орловский). В книге «Русский роман и русское общество» он пишет о «полной бессодержательности сюжета», «схваченных описаниях природы», «случайных впечатлениях» [6].

Среди критиков были и такие, которые наблюдали в повести А.П. Чехова философскую идею, но не могли ее понять и ограничивались предположением. Ю.Александрович пытался обнаружить идею повести в антитезе масштабности природы человеческим страстям. К.Ф.Головин (Орловский) рассматривал понимание жизни в повести, как случайную цепь незначительных событий без всякой связи. Ю.Айхенвальд соотносил чеховскую «Степь» как «унылую степь мира» [9].

Некоторые критики отмечали отсутствие целостности сюжета повести, писали о том, что сюжет разбит на многие составляющие. По мнению П.П.Перцова: ««Степь», как уже было замечено, представляет собственно ряд мелких рассказов, связанных в один большой лишь единством героев и полотном той степи, по которой они идут…» [5]. В.А.Гольцов писал: «Большие его произведения «Степь» и «Огни» отличаются тою же калейдоскопичностью и отсутствием идейного содержания; это не цельные произведения, а ряд бессвязных очерков, нанизанных на живую нитку фабулы рассказа» [8].

Вместе с этим чаще всего эти же критики восторгались чеховским художественным методом. «Эта страница написана пером поэта, изящным и тонким. Ни одного резкого штриха, ни одной яркой краски — все мягко и нежно, все подернуто туманом, весь отрывок точно облит светом лунной ночи. Степи! Как вы хороши у г‑на Чехова!», - экзальтировал П.П.Перцов. Не менее одухотворенно восхищался и В.А.Гольцов: «Никакие географические, этнографические и экономические описания не дают такой целостной и ясной картины степи и ее жителей, как эта «история одной поездки». И какие красивые, одухотворенные описания природы читаем мы в этой повести!».

Вступая в полемику с критиками, видевшими в «Степи» отдельные картинки механически соединенные в одно целое, В.Г.Короленко указывал на то, что это целое заполнено выдержанным настроением. Свои впечатления от «Степи» Короленко выразил таким образом: «Читатель как будто сам ощущает веяние свободного и могучего степного ветра, насыщенного ароматом цветов, сам следит за сверканием в воздухе степной бабочки и за мечтательно-тяжелым полетом одинокой и хищной птицы, а все фигуры, нарисованные на этом фоне, тоже проникнуты оригинальным степным колоритом» [1].

Рекомендации живописцам воспользоваться описанием степных просторов давал Пл.Н.Краснов: «В этом рассказе столько чудных степных пейзажей в различное время дня и ночи, что можно только подивиться, как живописцы не пользуются этим богатейшим материалом степных сюжетов. И такое чудное разнообразие красок, оттенков, полутеней г. Чехов сумел найти в черноземной выгорелой степи в конце июля, когда она наиболее неприглядна!» [8].

В настоящее время в литературоведении представлено немало работ, посвященных изучению художественных особенностей повести А.П.Чехова «Степь». Криницын А. в статье «Семантика образа степи в прозе Чехова» указывает на развитие темы степи, берущей свое начало еще в детском и отроческом мировосприятии будущего писателя, от ранней прозы к зрелому творчеству.

Работа Ничипорова И.Б. «Цветовое и звуковое оформление степных пейзажей в прозе А.П.Чехова» [11] посвящена выявлению ассоциации степного мира с переживанием юности, оказывающей воздействие на систему цветовых и звуковых образов. «Образы степного мира постепенно прирастают у Чехова новыми смысловыми оттенками, все более разноплановыми становятся пути их художественного воплощения, при этом на первый план нередко выдвигаются цветовые и звуковые детали, передающие многомерность степного пространства, его ассоциативные связи с историческим прошлым, тайнами человеческой души. Цвето-звуковые образы приобретают всеобъемлющий характер, что отчетливо наблюдается в восприятии рассказчика в повести «Степь»».

Роль повести А.П.Чехова в дальнейшем развитии русской прозы обозначает Г.А.Шалюги [13]: «Географическое пространство степи пустынно, но чеховская повесть «Степь» заселена густо. Здесь живут русские, украинцы, евреи, армяне… Обозный народ - люди, которых судьба выбросила на окраину цивилизации, хотя и здесь, как в капле воды, отразились социальные перекосы. С одной стороны, безмерно богатые люди вроде графини Драницкой или предпринимателя Варламова, с другой - откровенные босяки, выходцы из разных русских губерний, все имущество которых умещается в котомке. Это - предшественники горьковских босяков: бывшие певчие, староверы вроде Пантелея, бывшие фабричные рабочие, потерявшие здоровье…».

Повесть Чехова «Степь» вызывала и вызывает живой отклик литераторов. Об этом свидетельствует международная научно-практическая конференция в Таганроге, посвященная этой повести (2008 г.). Представим лишь некоторые имена и темы исследований: Горячева М.О. «Степная тема у Чехова: авторские рецепции и художественная реальность», Страшкова О.К. «Монтаж как художественный прием в повести А.П.Чехова «Степь»». Особенности импрессионистской манеры письма Чехова стали предметом исследования Тамарли Г.И. и Скибиной О.М. [10].

Следует отметить и тот факт, что повесть «Степь» вызывает не меньший интерес и в настоящее время. Вот некоторые направления, в которых изучается повесть [2]:

единство и цельность прозы и драматургии А.П.Чехова (В.Б.Катаев);

тема странничества в идейном содержании повести «Степь» (А.П.Кузичева);

аспекты творческой истории чеховской повести (Е.А.Кожевникова);

особая семиосфера, отражающая общие закономерности построения чеховского текста, на основе анализ антропонимов (А.В.Кубасова);

структура и способы создания диалога в повести (Н.В.Изотова);

степная тема в произведениях Чехова как особенность его художественного мира (А.А.Журавлева, М.О.Горячева).

Таким образом, изучение литературно-критических материалов позволило понять, что вокруг повести велась и ведется полемика: некоторые современники Чехова недоумевали по поводу раздробленности сюжета и отсутствия идейного содержания, многие же восхищались художественной манерой писателя, в настоящее время исследователи находят все новые и новые открытия в небольшой по объему «степной энциклопедии».

Глава II. Импрессионистические мотивы в повести А.П.Чехова «Степь»

Импрессионизм как стилевая манера в произведениях литературы

По мнению Л.Андреева [1], импрессионизм в живописи вполне очевиден, «в литературе приходится его разыскивать», поэтому и в современном искусствоведении проблема литературного импрессионизма признается достаточно сложной.

В русской литературе импрессионизм как стилевая манера рассматривался учеными в лирике А. Фета, в прозе А. Чехова, И. Бунина, в поэзии Серебряного века. Это были лишь поиски в решении важной литературоведческой задачи, которая заключалась в изучении поэтики импрессионизма в литературе.

Импрессионизм начал свое развитие в искусстве во Франции с выставки «Салон отвергнутых». Художники, отступившие от академизма, выставили свои работы в Париже. Искусствоведы оценили их работы как «нехудожественные», но зрители, пришедшие посмотреть на работы отвергнутых художников, восхищенно останавливались перед выставленными картинами. Импрессионизм принес новое понимание личности. Французские художники-импрессионисты (Э. Мане, К. Моне, Э. Дега, О. Ренуар, К. Писарро), а вместе с ними и писатели, увлеченные новым течением (Э. Золя, братья Э. и Ж. Гонкуры и др.), открыли современного человека с уникальным миром его эмоций и субъективных переживаний. Импрессионистов ин­тересовал внутренний мир личности, изменчивый и неповторимый в каждый момент жизни. Для импрессионизма важным является не событие, не внешняя основа, а лирическое впечатление. Поэтому понятие «сюжет» понимается не в том смысле, о чем рассказывается в произведении, а какие чувства и нюансы ощущений переданы на полотне [6].

По мнению В.Т.Захаровой [7], волна русской литературы нового типа поднялась, начиная с творчества А.П.Чехова. Его новаторство было во многом связано с преломлением в художественных произведениях импрессионистической тенденции. Уходит в прошлое «тургеневский ландшафт», обстоятельные картины словесной пейзажной живописи, соотнесенной с переживаниями личности. Природа в литературном импрессионизме дается в мгновенных состояниях. Ее изображение не просто сопоставлено, а сращено с самочувствием героя настолько, что их раздельное восприятие невозможно. Так происходит поиск сиюминутных проявлений общности человека и мира.

Специфическим признаком литературного импрессионизма является ослабление фабулы, когда главенствует не динамика событийного действия, человеческих отношений, а динамика внутренней жизни героя, его настроение, ощущение, эмоции.

Литературному импрессионизму свойственен обобщенный взгляд на жизнь, воспринятый в единстве и одновременно в многообразии и изменчивости. Так сложилось принципиально новое отношение к случайному, «незначительному». Отрывки жизни, в которых случайное и знаменательное присутствуют одновременно, объятые взглядом художника, составляли в целом сложную, противоречивую и яркую картину бытия [3].

Пристальное внимание к неброскому, рядовому течению жизни - еще одна примета литературного импрессионизма. С ней связано выражение «многослойных» настроений и углубление лирического подтекста, активизация музыкального начала произведения. Усиление авторского начала в повествовании приводило к переосмыслению запечатленного, которое приподнималось над обыденным, приобретало большую масштабность, значительность. Опора на чувственное впечатление способствовала появлению особого образного строя произведений: с усилением роли цветописи, звукописи, мелодики, с задачей создания настроения, близкого авторскому, порой еще не оформленного, неопределенного. Стремление что-то объяснить читателю, рассказать - для импрессионистического письма нехарактерно. Главное - чувственно-острый образ, рожденный преломленным личностным впечатлением. Впечатление же зачастую бывает лирически окрашенным, сращенным с тем настроением, которое возникает благодаря ему. При этом главное лирическое содержание нередко переходит в подтекст, так как средством активизации восприятия становится недосказанность, которая не только делает читателя соучастником творческого процесса, но и обеспечивает широкий спектр субъективных ассоциаций, придающих восприятию импрессионистической картины мира объемность и многомерную содержательность.

В живописи импрессионистов открытием стал универсально воспринимаемый принцип постоянного движения, непрерывной изменчивости состояний природы. В литературном импрессионизме этот принцип обрел новую жизнь. Евнин Е. его считает «особой формой психологизма, учитывающего вновь открытые, подсознательные, текучие и трудноуловимые настроения и чувствования». С ним связывают появление нового подхода к функции слова, когда слово емко соединяет в себе «не только обозначение предмета, но и вызываемые им ощущения», а от разнообразия и многозначности этих ощущений «проистекает и многозначность деталей, высвеченная порой новым, непривычным светом момента или субъективного восприятия» [6].

В прозе отразилось двуединство импрессионистического принципа: характер объективного и субъективного вытекал из подвижной их взаимосвязи. При этом субъективное начало, явно превалирующее, всегда исходило от внешнего, реального. С другой стороны, самоуглубление личности было направлено на раскрытие определенных объективных явлений.

Выявив в литературном произведении такие черты импрессионистической манеры, как: мгновенное состояние природы; динамика внутренней жизни героя, его эмоций; представление картины бытия отрывками жизни; усиление роли цветописи и звукописи; лирически окрашенное впечатление; обозначение предмета и вызываемых им ощущений, проанализируем повесть А.П.Чехова «Степь» с точки зрения импрессионистической манеры.

Анализ повести А.П.Чехова «Степь» с точки зрения импрессионистической манеры

В сложном художественном образе А.П.Чехова степь заключено не только эстетическое и философское содержание, но и патриотическое. «… душа дает отклик прекрасной, суровой родине, и хочется лететь над степью вместе с ночной птицей». Образ степи - это лирический образ родины. «Кому нужен такой простор? Непонятно и странно. Можно в самом деле подумать, что на Руси еще не перевелись громадные, широко шагающие люди вроде Ильи Муромца и соловья Разбойника и что еще не вымерли богатырские кони». В этой «Истории одной поездки» автор утверждает свои поэтические думы о родине, о красоте родной земли, о богатырских силах русского народа, о его счастливом будущем. Но мы постараемся раскрыть еще одну не менее значимую особенность этой повести, повести, написанной в импрессионистической манере.

Природа в повести А.П.Чехова «Степь» дана в быстро меняющемся состоянии. Рассмотрим в качестве примера несколько описаний. «Но прошло немного времени, роса испарилась, воздух застыл, и обманутая степь приняла свой унылый июльский вид. Трава поникла, жизнь замерла. Загорелые холмы, бурозеленые, вдали лиловые, со своими покойными, как тень тонами, равнина с туманной далью и опрокинутое над ними небо, которое в степи, где нет лесов и высоких гор, кажется страшно глубоким и прозрачным, представлялись теперь бесконечными, оцепеневшими от тоски».

«Из-за холмов неожиданно показалось пепельно-седое кудрявое облако. Оно переглянулось со степью – я, мол, готово – и нахмурилось. Вдруг в стоячем воздухе что-то порвалось, сильно рванул ветер и с шумом, со свистом закружился по степи. Тотчас же трава и прошлогодний бурьян подняли ропот…».

Следует отметить, что изображение природы Чеховым не сопоставлено с состоянием главного героя Егорушки, а слито с ним воедино до такой степени, что восприятие их в отдельности невозможно. «Видел Егорушка, как мало-помалу темнело небо, и опускалась на землю мгла, как засветилась одна за другой звезды. Когда долго, не отрывая глаз, смотришь на глубокое небо, то почему-то мысли и душа сливаются в сознание одиночества. Начинаешь чувствовать себя непоправимо одиноким, и все то, что считал раньше близким и родным, становится бесконечно далеким и не имеющим цены».

Еще одним признаком импрессионистической манеры в повести «Степь» является динамичность и напряженность внутренней жизни героев. «Он [Константин], точно ему неудобно было сидеть, принял другую позу, засмеялся и опять махнул рукой. Совестно было выдавать чужим людям свои приятные мысли, но в то же время неудержимо хотелось поделиться радостью». «Егорушка почувствовал, что с этими людьми для него исчезло навсегда, как дым, все то, что до сих пор было пережито; он опустился в изнеможении на лавочку и горькими слезами приветствовал новую, неведомую жизнь, которая теперь начиналась для него».

На передней план в повести «Степь» у Чехова выдвигаются цветовые и звуковые детали, позволяющие передать разноплановость степного пространства, его связи с тайнами человеческой души. Образы цвета и звука достигают масштабный характер, который наблюдается в восприятии рассказчика: «Не было видно и слышно ничего, кроме степи…».

На систему цветовых и звуковых образов воздействует соотнесение степного мира с переживанием юности. Причем в экспозиции повести мировосприятие Егорушки задает более светлые цвета окружающей действительности: «около высокой белой стены», «уютное зеленое кладбище», «белые кресты», «белые пятна мешаются с вишневыми цветами в белое море». А уже в изображении пейзажа степи просматривается бесконечность горизонта и цветовая насыщенность: «Между тем, перед глазами ехавших расстилалась уже широкая, бесконечная равнина, перехваченная цепью холмов… эти холмы сливаются в возвышенность, которая тянется вправо от дороги до самого горизонта и исчезает в лиловой дали…». Образ лиловой дали постоянно присутствует в повести, словосочетание «лиловая даль» употребляется буквально девять раз. Данный образ воссоздается в повести через призму детского бытового восприятия природы, что позволило автору соединить импрессионистскую неуловимость цветового изображения с повседневным бытом: «Даль была видна, как и днем, но уже ее нежная лиловая окраска, затушеванная вечерней мглой, пропала, и вся степь пряталась во мгле, как дети Мойсея Мойсеича под одеялом».

Цветовые характеристики являются одним из главных способов воссоздания облика степи, предстающего в объеме и в переходных тонах: «загорелые холмы, буро-зеленые, вдали лиловые», с преобладанием желтой и зеленой цветовой гаммы. Немаловажным для повествователя становится даже такая деталь, как «розовая подкладка» крыльев кузнечика. В этой цветовой палитре сочетается бьющая ключом жизнь, бездонность мира с переживанием одиночества, «тоски», «зноя и степной скуки».

Важно отметить, что цветовые характеристики в повести «Степь» используются автором не только для описания степи, а также превалируют в создании образов героев, их одежды, внешних характеристик: «рыжее пальто», «красное лицо», «синие шаровары», «красные глаза». В ходе анализа цветовой палитры повести нам удалось установить, какие цвета и в каком количестве использует автор. Результат этой работы представлен в диаграмме «Палитра красок в повести А.П.Чехова «Степь»» (диаграмма 1). Преобладающими цветами являются красный (23%), черный (16%), белый (14%), серый (10%).

Диаграмма 1

Чтобы понять влияние цветового спектра на чувства и поведение героя повести, мы выяснили символическое значение цветов [4] (таблица 1).

Таблица 1

Символическое значение цветов

Меняющаяся в своих цветовых воплощениях палитра, в большей степени состоящая из красного, черного, белого и серого цветов, в финале повести приобретает психологический смысл, так как ассоциируется с неизвестностью будущей жизни Егорушки. «…он опустился в изнеможении на лавочку и горькими слезами приветствовал новую, неведомую жизнь, которая теперь начиналась для него. Какова-то будет эта жизнь?»

Наряду с цветовым оформлением пейзажей степи в повести определяется система звуковых образов и ассоциаций. В таблице «Музыка степи» (таблица 2) представлены звуковые образы, создаваемые автором.

Таблица 2

Музыка степи

Звуки слышатся читателю в бескрайнем разнообразии оттенков: «С веселым криком носились старички, в траве перекликались суслики, далеко влево плакали чибисы… скрипучая, монотонная музыка». В степной «музыке» создается панорама степного пространства и передается взволнованная радость бытия и степная печаль одиночества.

Егорушка проникается звуками степи, внимательно и сосредоточенно воспринимает звуковую симфонию. «… поймал в траве скрипача, поднес его в кулаке к уху и долго слушал, как тот играл на своей скрипке». Постоянное вслушивание в звуки степи приводит и повествователя к глубокому чувству значимости звуковых деталей в обыденной жизни, расширяет ряд ассоциаций. «В жаркий день… плеск воды и громкое дыхание купающегося человека действуют на слух, как хорошая музыка».

Особое место в системе звуковых образов занимает в «Степи» женская песня, звучание которой представляет собой гармонию природы и человека. «… ему стало казаться, что это пела трава; в своей песне она, полумертвая, уже погибшая, без слов, но жалобно и искренно убеждала кого-то, что она ни в чем не виновата…». В песне противопоставляется тоска и дремота мироощущения степи страстной жажде жизни. Песня женщины, вобравшая в себя народные судьбы, демонстрирует измерение вне времени и представляет собой продолжение музыки природы: «точно над степью носился невидимый дух и пел». «Казалось, что с утра уже прошло сто лет… Не хотел ли Бог, чтобы Егорушка, бричка и лошади замерли в этом воздухе и, как холмы, окаменели бы и остались навеки на одном месте?»

Отдельно взятые звуковые образы масштабно воплощают образ степного «гула», в котором воедино сливаются различные мелодии и выражают мироощущение степи. С одной стороны, это торжество красоты, а с другой – «безнадежный призыв» степи.

«… как будто степь сознает, что она одинока, что богатство ее и вдохновение гибнут даром для мира, никем не воспетые и никому не нужные, и сквозь радостный гул слышишь ее тоскливый безнадежный призыв: певца! певца!».

Звуковое оформление степи можно выстроить в триединый ряд, в основе которого положена нераздельность трех уровней воплощения степной музыки (схема 1).

Схема 1

Три уровня воплощения степной музыки

«Трескотня» передает многозвучие степи, «гул» открывает обобщающий вид степного ландшафта, «молчание» вбирает в себя земное и небесное. Мотив степного молчания ярко показан в символичном образе молчания одинокой могилы. «В одинокой могиле есть что-то грустное, мечтательное и в высокой степени поэтическое… Слышно, как она молчит, и в этом молчании чувствуется присутствие души неизвестного человека, лежащего под крестом. А степь возле могилы кажется грустной, унылой, задумчивой, трава печальней, и кажется, что кузнецы кричат сдержанней… ».

Цвет и звук в повести А.П.Чехова «Степь» дополняются еще одной немаловажной деталью - запахом. Автор представляет веер природных ароматов: запах болиголова, кожи и дегтя, рыбной сырости, дождя, овчины, меда. Характеристики запаха, короткие по своему строению, расширяют описания степи: «за холмами прогремел гром, подуло свежестью», «не кричат перепела и коростели, не поют в лесных балках соловьи, не пахнет цветами», «пахнет сеном, высушенной травой и запоздалыми цветами…». Причем следует заметить, что характеристики запаха выстраиваются рядом с характеристиками звука в создании степных пейзажей. Необычно затхлым и кислым почувствовался Егорушке запах в доме Мойсей Мойсеича. Выражение «затхлый и кислый» повторяется трижды. От этого запаха «захватывало дыхание» главного героя.

Итак, анализ повести А.П.Чехова «Степь» позволил выявить особенности импрессионистической манеры:

быстро меняющееся состояние природы;

изображение природы слито с героем воедино;

динамичность и напряженность внутренней жизни героев;

соотнесение степного мира с переживанием юности на основе детализации цвета, звука и запаха.

Также нами выявлено, что преобладающими цветами в повести являются красный, черный, белый и серый. В ходе рассмотрения символического значения цвета установлено, что преобладание данных цветов ассоциируется с неизвестностью будущей жизни главного героя.

Заключение

Подводя итоги, отметим, что в повести А.П.Чехова «Степь» цветовые и звуковые доминанты, а также запах играют значительную роль в художественном воплощении степного пейзажа. Основы этой образной сферы сложились еще в раннем чеховском творчестве, и прежде всего в исследуемой нами повести, впоследствии же обогатились новыми смысловыми гранями в поздних рассказах. В цветовых и звуковых образах запечатлелась яркая палитра степной жизни, в ее тайной сопряженности с ритмами индивидуально-личностного, народного и природно-космического бытия. Предметная точность соединилась здесь с импрессионистским многообразием неуловимых тонов, оттенков, которые прорисованы во взаимопроникновении различных «точек зрения», уровней восприятия, что, несомненно, вписывает «историю одной поездки» в общий контекст поисков обновления художественного языка на рубеже веков.

В результате проведенных исследований было установлено, что цвето-звуковые образы, запахи в повести А.П.Чехова «Степь» оказывают влияние на характер и поведение Егорушки, главного героя повести, а также играют важную роль в художественном воплощении степных пейзажей. Гипотеза нашего исследования подтвердилась. Научно-исследовательская работа «Цвет, звук и запах в повести А.П.Чехова «Степь»» достигла поставленной цели.

Безусловно, краски, звуки, аромат степной природы передаются писателем с изумительной поэтической силой, с поразительным проникновением в тайны степи, в особенности степного пейзажа. А.П.Чехов в своем лирическом монологе в «Степи» говорит о «торжестве красоты», которое «чудится» во всем, что он увидел и услышал в степи. Важно, что эта повесть заставляет нас задуматься о вдумчивом восприятии окружающего мира, проходящей жизни, гармонии человека и природы.

Список литературы

Андреев Л.Г. Импрессионизм. - М.: Наука, 1980. – С.136.

Андреева Н. Импрессионистические мотивы в повести А.П.Чехова «Степь» [Электронный ресурс]. – Режим доступа:

http://lit.1september.ru/article.php?ID=200102510, свободный

Басинский П. Возвращение. Полемические заметки о реализме и модернизме // Новый мир. - 1993. - №8. - С.235.

Бреслав Г.Э. Цветопсихология и цветолечение для всех. – СПб, 2003. – С.170.

Гольцев В.А. А. П. Чехов (Опыт литературной характеристики) // А.П.Чехов: Pro et Contra. Творчество А.П.Чехова в русской мысли конца XIX – начала XX в. (1887 - 1914). Антология. - СПб: Изд-во Русского Христианского гуманитарного института, 2002. - С. 231.

Евнин Е. Два пути в эволюции импрессионизма во французской литературе //Живопись второй половины Х1Х в. и современная ей художественная культура. - М., 1972. - С.147.

Захарова В.Т. Импрессионизм в русской прозе Серебряного века: монография. - Н. Новгород: НГПУ, 2012. – С. 27.

Краснов Пл. Осенние беллетристы // А.П.Чехов: Pro et Contra. Творчество А.П.Чехова в русской мысли конца XIX – начала XX в. (1887 - 1914). Антология. - СПб: Изд-во Русского Христианского гуманитарного института, 2002. – С.254.

Криницын А. Семантика образа степи в прозе Чехова // Молодые исследователи Чехова: материалы международной конференции. - М., 1998. - С.138.

Ларионова М.Ч. «Степь» А.П.Чехова: 120 лет //Материалы научно-практической конференции. – Таганрог, 2008.

Ничипоров И. Б.Цветовое и звуковое оформление степных пейзажей в прозе А.П.Чехова [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.portal-slovo.ru/philology/39013.php, свободный

Перцов П.П. Изъяны творчества // А.П.Чехов: Pro et Contra. Творчество А.П.Чехова в русской мысли конца XIX – начала XX в. (1887 - 1914). Антология. - СПб: Изд-во Русского Христианского гуманитарного института, 2002. - С. 190.

Шалюги Г.А. Великаны и карлики. Степь глазами Егорушки [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://chekhov-yalta.org/ru/nauchnaya-rabota-muzeya/article-page-13.html, свободный