VI Международный конкурс научно-исследовательских и творческих работ учащихся

Старт в науке

Ремёсла и традиции подворий хутора Новоалександровка Яковлевского района Белгородской области

• Авторы
• Руководители
• Файлы работы
• Наградные документы

Руднев  И.И. 1

---

1МБОУ СОШ №1 г. Строитель

Поплёнкина  О.Н. 1

---

1МБОУ СОШ №1 г. Строитель

Работа в формате PDF

6.2 MB

Автор работы награжден дипломом победителя III степени

Диплом школьникаСвидетельство руководителя

Введение

Отечество – уникальная и единственная для каждого человека родина, завещанная его предками. Понятие «Родина» может иметь несколько значений, например, это великая страна. А для кого-то «Родина» - это отчий дом, улица, маленькая деревушка, русская березка. Это место, где родились, где прошло детство. У каждого человека до конца дней сохраняется благодарная любовь к тому месту, откуда берет начало его жизнь,- к отчему краю. Малая родина – это то место, где русскому человеку можно отдышаться, собраться с духом. Родина- животворная сила, которой надо коснуться, чтобы обрести уверенность в себе, найти в себе силы. Писатель В.Шукшин говорил: «И какая-то огромная мощь чудится мне там, на родине, какая-то животворная сила, которой надо коснуться, чтобы обрести утраченный напор в крови. Видно, та жизнеспособность, та стойкость духа, какую принесли туда наши предки, живет там с людьми и поныне, и не зря верится, что родной воздух, родная речь, песня, знакомая с детства, ласковое слово матери врачуют душу».

Хутор Новоалександровка -малая родина для многих яковлевцев, в том числе и для автора данной исследовательской работы. Хутор, являясь старинным поселением, интересен и уникален людьми, умеющими и песню раздольную спеть, и детей добрых воспитать, и трудиться до седьмого пота, и твёрдо противостоять выпавшим на их долю испытаниям. Наши люди- наше богатство. Не было бы их, не было бы и нашей страны, и её истории. А история земли Яковлевкой нераздельно связана с плодородными чернозёмами, лесами и другими богатствами природы. Цель работы - изучение мастерства, ремёсел и традиций жителей хутора Новоалександровка Яковлевского района Белгородской области. Данная информация о хуторе Новоалександровка как и о многих других селах ныне существующих или исчезнувших представляет великую ценность, поскольку сохранена в устном культурном наследии старожил сел. Если вовремя не изучить культуру своего народа, то культурное наследие наших предков может уйти в небытие, что само по себе является безнравственностью со стороны моих современников. Большую помощь в изучении традиций и ремёсел хуторян оказала Ревенко (Зюзюкина) Татьяна Демьяновна, 1937 года рождения, она родилась и проживала на хуторе Новоалександровка. Кроме того, Татьяну Демьяновну благодарим за предоставленные архивные фотографии жителей хутора, данные фотографии использовались в данной исследовательской работе. Общение с сегодняшними старожилами хутора доказывает богатую традициями историю старинного поселения нашего Яковлевского района. У наших предков есть чему поучиться: великое трудолюбие и выносливость, любовь к родной земле, хозяйственность и творчество, умение воспитывать детей в духе уважения к старшим, сохраняя православные корни русского народа. Наши предки были крепкие духом, чистые сердцем, они были хорошими защитниками своей Отчизны.

Поэтому поставлены следующие задачи:

- изучить историю возникновения хутора Новоалександровка,

-изучить традиции и ремёсла населения хутора Новоалександровка, рассмотреть преемственность поколений.

1. История хутора Новоалександровка в судьбах людей

В центре Яковлевского района расположено Быковское сельское поселение. На территории Быковского сельского поселения общей площадью 58,06кв. км проживает 1574 человека в 10-ти населенных пунктах: с. Быковка, с. Ворскла, с. Задельное, с. Крапивное, х. Веселый, х. Вознесеновка, х. Кондарево, х. Крапивенские Дворы, х. Мордовинка, х. Н-Александровка. В хуторе одна улица. Координатами центра хутора Новоалександровки можно считать 50°45' с.ш. и 36°21' в.д. [3].

В документальном источнике 1885 г. есть такое свидетельство: «Карповской волости Белгородского уезда д. Быкова, крестьяне государственные четвертные. Откуда ведут свой род и кто был первым заимщиком — не помнят, знают только, что отцы были «Боярскими детьми» и земля им пожалована за службу, так что когда в 1847 году их посадили на оброк, то они сначала было отказались платить его, ссылаясь на свои родовые прерогативы, вследствие чего местные власти должны были принять против них самих энергичные меры. В 40 г.г. два раза переходили души, но оба раза должны были возвратиться опять к четвертям, потому что в обществе происходила из-за этого большая смута; дело доходило даже до кольев и ножей, так что священник приходил к ним в поле в церковном облачении и с крестом в руках, и только благодаря этому, ему удалось помирить их между собою» [1].

Ещё до начала Столыпинских реформ началось отселение из больших сёл. В начале это были небольшие поселения – кланы: отселялась родня близкая и дальняя. Впоследствии образовывались хутора. Этим большим семьям, имеющим двух и более мужчин, становилось тесно, земли не хватало, а ведь земля выделялась на каждого мужчину в семье. Отселявшиеся люди были хваткие, крепкие физически и духовно, грамотные, они выбирали места не ошибаясь, учитывая благоприятные условия для проживания. Так произошло и с нашим хутором, который образовался в 1880 году. Наши предки отселились от села Стрелецкое. В Стойкин лог отселилась семья Коптева Гавриила, у которого были два сына Фёдор и Филипп (Приложение №1), дочери: Ольга и Маланья. К ним присоединился Фрол со своими сыновьями: Филиппом, Захаром и Пантелеем. Они поселились в логу –Коптев сад. Правая сторона от лога была заселена Юшкиными. Первым из них поселился Калин со своими сыновьями, он построил мост через ручей, позже этот мост назвали- Калинов Мост. Недалеко от моста посадил вековую липу- достопримечательность хутора Новоалександровка. (Приложение 27,28,29) Семьи поселенцев были православные, верные традициям православной веры. Детей в семьях было много: у Коптева Филиппа Гавриловича 9 детей, из них 7 умерло в младенчестве, сын Павлик в пятнадцатилетнем возрасте подорвался во время войны на мине. Дочь –Лидия Филипповна дожила до наших дней и сохранила дневниковые записи своего отца Коптева Филиппа Гавриловича.(Приложение №2)

В 1921 году 70 домохозяйств старого хутора были переселены на новое место. Государство отпустило им кредит на установление колодезей, прочих сооружений, а так же на посадку сада. И на новом месте хутор имеет своё название Новоалександровка. В 1927 году новоалександровцы совместно с заделенским обществом ходатайствовали перед Белгородским уездным отделом о добавлении помещичьей земли. Ходатайство было удовлетворено и 300 гектар должны были отобрать у хутора Яхонтов Яр (ныне Семидубки). На отрезку земли вышли все мужчины хутора кто с лопатой, кто с сажнем, кто с хорошим кийком(палкой). Такой захват земли не прошёл мирно.

Коллективизация проходила в хуторе очень трудно, ведь крестьяне хутора привыкли жить единолично, трудно расставались с землей и своим хозяйством[2]. В 30-ые годы трудно было с семенами, поэтому для колхоза собирали семена по хатам. Большинство сельчан отнеслось с пониманием, но семья Макара встретила оружием колхозных активистов на Благовещение 7 апреля 1933 года. В результате погибли: Толбатов Иван Евдокимович, Ковалёв Василий Деомидович, был ранен Топунов Тимофей Ефимович, чудом уцелел Зюзюкин Демьян Фёдорович. Похоронили их на деревенском кладбище, в 70-х годах 20 века, их останки перезахоронили в селе Задельное.

Жили бедно, но дружно, было много мастеровых людей, из дневника Коптева Филиппа Гавриловича: хорошими плотниками были: Демьян Фёдорович, Павел Яковлевич, Иван Фёдорович, Семён Евсеевич, Порфир делал бочки на всю округу, Цибарок- жестянщик, Грипка –сапожник, Анисек- каменщик, Фёдор Ильич -знаменитый пчеловод. В колхоз вступили все за исключение 2-3 семей. Работали за трудодни. На дальние поля колхозников возили на подводах, кашеваром был у них старый дедушка Вася Можевитин.

Война не обошла стороной хутор, через Новоалександровку проходила передовая полоса сражений. На месте хутора были блиндажи, земля была изрыта взрывами, сохранилось всего три хаты. В этих хатах ютились все оставшиеся жители хутора. Даже в послевоенное время погибали дети, в земле осталось много мин. Военкомат призвал подростков (15 лет) для разминирования мин: Золотарёва Ивана, Букреева Кузьму, Толбатова Василия. Золотарёв Иван Семёнович вспоминает: «Помню как мама провожала меня, сложив руки на груди, крестила, молила Бога вернуться меня живым. Застывшие в глазах слёзы навсегда остались в моей памяти. Сейчас я понимаю, какой страх мама испытывала за меня…»

Мужество и стойкость новоалександровцев прослеживается из поколения в поколение, покажу на примере двух семей. Коптев Фёдор Гаврилович служил Отечеству в царское время, честь и хвала за преданную службу. Его сын- Василий Фёдорович прошёл всю Великую Отечественную войну, вернулся домой с орденами и медалями. Внук Николай Васильевич вернулся со службы в Советской Армии с благодарностями от командира. Вторая семья –Ковалёвы. Николай Иванович – наш современник, потомок Цыбарковых, служил в Морфлоте на подводной лодке, учился в засекреченной спецшколе, что говорит о наличии природного ума, доставшегося от деда Цыбарка и от Ивана Деомидовича, защищая Родину отдал свою жизнь. Его дядя Ковалёв Василий Деомидович погиб во время коллективизации. Таких семей можно назвать множество, ими гордится наш хутор Новоалександровка. Хуторяне сохранили преемственность поколений, своей судьбой доказали любовь в Отчизне, приверженность дедовским традициям. Может быть поэтому Новоалександровка до сих пор жива, сюда приезжают на жительство из других мест, пускают здесь свои корни, уважая традиции хуторян.

Коптева Лидия Филипповна вспоминает: «Однажды я видела настоящую сказку: очень рано весной в конце огорода появились опята, которые не боялись морозов. Мама попросила утром набрать этих опят. Накануне выпал снег, он лежал на ветках кустов и таял, вода стекала и подмерзала, образуя стеклянные окна на ветках. Когда я шла за опятами, видела как искрились окна на солнце».

2. Традиции хутора Новоалександровка

Жизнь на хуторе тесно была связана с церковным годом. Дружно отмечались праздники всем хутором и религиозные и государственные.

На Святую Троицу украшали хаты ветками и травой. В Лаптинском лесу собирались жители многих окрестных сёл: Драгунки, Стрелецкого, Задельного и нашего хутора. Песни, пляски, шутки –всё здесь было. А вечером почти каждый двор варил на костре кашу –сливуху, её рецепты сохранились до наших дней. Сливуха, сливная, каша пшённая с картофелем и луком – названий много, но всё это одно блюдо. Древнее, исконно русское блюдо. В Черноземье на Руси она известна была как Дикое поле, в Украине – кулеш. Готовится по разному, но принцип один – основной ингредиент – пшено. Та же каша из топора из сказки. Детвора радовалась каше на костре.

Перед Вознесением на праздник Отдание Пасхи детвора украшала цветами кукол, укладывали этих кукол в импровизированную колыбельку и пели песню: «Трава, трава, кому ты кума….» Родители готовили детям угощение, варили морс из раковой шейки (растение семейство Гречишные, горец). Зимой на Святки устраивали гулянье на заливном лугу, где на льду делали карусели, катались с пригорков на санках и на больших санях.

Нина Курбетова вспоминает о глухом коне, который числился в колхозе: «Конь глухой был полностью, поэтому был очень своенравный. Никакие команды до него не доходили, конь всегда действовал по- своему. Хотел-ехал, не хотел- стоял. Как- то раз, поехала я на нём с Задельного домой, с пол-часа конь стоял, не трогался. А потом как рванул, в один миг оказались на Степановке, проехав Новоалександровку». Лошадей на хуторе любили, за ними ухаживали как за детьми, не повышая голоса.

Днём единственная улица хутора «спала». Родители- в поле, дети на хозяйстве. Только вечером после 21.00 улица «оживала». Все собирались на выгоне, кто чем занимался –кто на турнике, кто на футбольном поле. Взрослые садились на завалинках или брёвнах пели песни старинные, молодёжь распевала под гитару. Плясали, пыль до небес. О своей молодости вспоминала Нина Васильевна Мячикова –Гребёнкина.
На хуторе была традиция, каждое лето отгоняли колхозное стадо коров в летний лагерь под Берёзовку. Там пасли и доили коров. Доярки проживали здесь же в летнем лагере, это были молодые не семейные девушки. Дружные, весёлые, молодые, здоровые- весёлое было время. После работы песни, пляски под гармошку.(Приложение 6)

3.Ремёсла подворий хутора Новоалександровка

Основным занятием наших предков было земледелие (троеполье). Сеяли рожь, пшеницу, овес, занимались огородничеством, садоводством, скотоводством и пчеловодством. Из промыслов самыми распространенными были скорняжный и кожевенный. Особенно ценилась выделка овечьих шкур, места славились шитьем шуб, тулупов и пошивкой сапог. В советское время на хуторе создано коллективное хозяйство. В колхоз им. Карла Маркса входили с. Задельное, х. Н-Александровка, х. Мордовинка, х. Вознесеновка, первым председателем был Мячиков И.П..

Ревенко (Зюзюкина)Татьяна Демьяновна рассказала в своих воспоминаниях о старинных подворьях хутора, а также о ремёслах каждого подворья. Подворья соответствуют первой половине 20 века.

Таблица 1 Ремёсла подворий хутора Новоалександровка

4. Характеристика некоторых ремёсел, сохранившихся в хуторе Новоалександровка до наших дней

В наши дни живёт на хуторе Селин (Рекош) Павел Лукьянович (подворье №65), 1891 года рождения. Он вошёл в историю хутора как мастер на все руки. Плотницкому делу научился у своего отца. Изготавливал рамы, резные наличники, строил навесы, веранды, бараки на колхозных бригадах и многое другое. «Заказов на плотницкие работы в колхозе было много, да и от односельчан их хватало, старался везде успеть и всем помочь» - вспоминает Павел Лукьянович. Всё в его руках превращалось в художественное искусство: рамы, двери, украшения в виде резных наличников. И делал всё это он для своих односельчан, как говорят они - на совесть, удивляя их своим большим трудолюбием. Но вырастает новое поколение мастеров и плотницкий промысел продолжает жить. Его диван сохранился в семье Зюзюкиных (Головановых). Такие диваны красовались чуть нив каждой хате. (Приложение 18)

Издревле люди стремились иметь надежное, добротное жилье. Прослеживается стремление человека украсить свое жилище, придать ему неповторимый, запоминающийся вид. Мы не могли не обратить внимание на традиции деревянной резьбы в нашем хуторе. Наш край не богат лесами, и для построек использовалась в основном привозная древесина. Стали строиться дома, украшенные затейливой резьбой и другими декоративными элементами. Отделка фронтонов стала напоминать деревянное кружево, обрамляющее дом. Наличники, ставни, подзоры, карнизы пропиливались насквозь. Работа резчиков ценилась очень дорого. Но со временем всё больше стало появляться каменных построек, которые вытеснили деревянную архитектуру. В домашнем быту пожилых промысловцев, до сих пор используются табуреты и сундуки, лавки, самодельные столы и буфеты, сделанные местными мастерами. Изделия из дерева не только красивы, но и практичны. И поныне на кухнях нередко можно встретить деревянные разделочные доски, деревянные скалки для работы с тестом. Колупаев Анатолий Григорьевич – настоящий умелец, он унаследовал свой талант от прадеда Зюзюкина Фёдора Феофиловича, деда Демьяна Фёдоровича, дядей Николая Демьяновича и Василия Демьяновича. У него получается всё, за что берётся: делает красивую мебель, фотографии, играет на немецком баяне, занимается садоводством.(Приложение 19,20,21,22)

На хуторе в семьях одежду шили из домотканых хлопковых, конопляных и шерстяных тканей. Её украшали не только вышивкой, но и кружевами, тесьмой, вставками из цветного ситца. К 13 – 15 годам девочки должны были приготовить себе приданое. Перед свадьбой по традиции, родственники жениха забирали из дома невесты постель, украшенную расшитыми подушками и одеялами. Посмотреть приданое собирались и местные жители. На свадьбе невеста одаривала родственников жениха своими изделиями. Эти обычаи живы и до сих пор. Вышитыми полотенцами украшали иконы, зеркала, окна, фотографии на стенах. В наше время в домах пожилых людей можно увидеть украшенные вышивкой простыни, концы которых свешиваются с кроватей, наволочки для диванных подушек. Такой мастерицей можно назвать нашу современницу Золотову Людмилу Александровну, которая унаследовала творчество от своей матери Матрёны Семёновны.(Приложение 23,24)

Ещё одна мастерица, наша современница --Золотарёва Евдокия Ивановна. Она вышивает ковровые полотна. (Приложение 25,26)

В Новоалександровке познакомились с уникальным резчиком по дереву – Листратовым Николаем Николаевичем. Восхитили деревянные скульптуры с человеческий рост, крупные шахматные фигуры, мебель и т.д. И вот что удивительно ведь Николай Николаевич не является уроженцем хутора, купил дом и переехал сюда недавно. Мастерство свое Николай Николаевич получил от отца, некоторое время обучался в Москве. Красота нашей местной природы повлияла на творчество мастера, много работ было создано им на хуторе Новоалександровка. Самым хорошим деревом для резьбы Листратов Николай Николаевич считает тополь. У резчика много различных инструментов. К сожалению о его творчестве знают только местные жители. (Приложение 30-35)

Заключение

Наши предки были мастерами на все руки. Им самим приходилось строить дома и изготавливать орудия труда, шить одежду и обувь, ладить множество предметов домашнего обихода. Среди традиционных ремёсел у наших предков были следующие: ткачество, вышивание, скорнячество, плотничество, строили печи и т.д.

В результате работы познакомились с наиболее известными на хуторе умельцами, хранящими секреты и тайны мастерства, которыми они не побоялись поделиться с нами. Уверены, что таких мастеров еще очень много.

Выяснили, что самый распространенный вид рукоделия - вышивание. Совсем нет ткачих, этот вид рукоделия практически исчезает, тканые половики стали редкостью в наших домах. Плетение корзин, кузнечное дело и ткачество столь значимые и популярные еще в недавнем прошлом, вытеснены из сегодняшнего быта семей за отсутствием спроса на эти изделия. Выяснили, что в настоящее время традиционные ремесла и промыслы на хуторе Новоалександровка сведены до минимума.

Необходимо возродить утраченные промыслы и ремесла, которые давали возможность заработать нашим предкам. В нашей местности вполне возможно заниматься производством изделия из дерева, не требующие специального оборудования. Из женских ремесел, надо развивать ручное вязание, вышивание.

Список литературы

1.Белгородоведение (Текст): учебник для общеобразовательных учреждений /под редакцией В. А. Шаповалова. – Белгород: Издательство БелГУ. - 2002. – 410 с.

2.Энциклопедия Белгородской области. – Белгород, 2005. – С. 260

3. Сайт МКУК «Историко – краеведческий музей Яковлевского района» (http://yakmuzey.ru)

4. Интервью с Зюзюкиной Татьяной Демьяновной 

5. Личный дневники Зюзюкиной Т.Д.

Приложение

1. Коптев Фёдор Гаврилович справа, 1880г

2. Коптев Филипп Гаврилович

3. Хата Клыковых Григория Фёдоровича и Анны Ивановны

4. Работа в колхозе на току

5. Вдали виднеется выгон, на котором собирались по вечерам все жители хутора.

6. Доярки в летнем лагере под Берёзовкой.

7. Букреева Мария Артёмовна- знаменитая сказочница

8. Знаменитый жестянщик- Ковалёв Иван Деомидович

9. Василий Деомидович- тракторист

10. Абрамов Степан Карпович- «золотые руки», плёл фигурные лапти

11. Клыков Григорий Фёдорович- знаменитый сапожник

12.Зюзюкин Демьян Фёдорович(1900г.р)- продолжил дело отца, был скорняком.

13. Зюзюкин Михаил Кириллович- первых председатель колхоза в Новоалександровке

14.Кочина Ольга Михайловна- вышивальщица

Приложение 15 Золотарёв Семён Евсеевич-столяр, плотник, счетовод

Приложение 16 Яичкина Евдокия Григорьевна- телятница

Приложение 17 Трактористы

Приложение 18 Диван, сделанный руками Селина П.Л.

Приложение 19 Колупаев Анатолий Григорьевич- мастер на все руки.

Приложение 20 Мастерство Колупаева А. Г.

Приложение 21 Кухонные принадлежности- резьба по дереву

Приложение 22 Импровизация

Приложение 23 Вышивка Золотовой Марии Александровны

Приложение 24 Вышивка Золотовой Марии Александровны

Приложение 25 Вышитый ковёр Золотарёвой Евдокии Ивановны

Приложение 26 Вышитый ковёр Золотарёвой Евдокии Ивановны

Приложение 27 В хуторе Новоалександровка

Приложение 28 Главная улица хутора

Приложение 29 Достопримечательность хутора- вековая липа

Приложение 30 Мастер резьбы по дереву Листратов Николай Николаевич. Деревянная скульптура из берёзы.

Приложение 31 Деревянная скульптура- рыцарь

Приложение 32 Шахматные фигуры

Приложение 33 Кавказцы

Приложение 34 Кавказцы

Приложение 35 Инструменты для резьбы по дереву