VI Международный конкурс научно-исследовательских и творческих работ учащихся

Старт в науке

Приданое как наследие веков

• Авторы
• Руководители
• Файлы работы
• Наградные документы

Ефремова  В.А. 1

---

1Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение "Основная общеобразовательная школа № 269"

Бакланова Н.С. 1Глинский Д.О. 1

---

1Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение "Основная общеобразовательная школа № 269"

Работа в формате PDF

49.5 MB

Автор работы награжден дипломом победителя III степени

Диплом школьникаСвидетельство руководителяСвидетельство руководителя

Приданое как наследие веков

Ефремова Виктория Алексеевна

ЗАТО Александровск г. Снежногорск МБОУ ООШ № 269 9 класс

…Должно приучить россиян к уважению собственного;

должно показать, что оно может быть предметом

вдохновений артиста и сильных действий

искусства на сердце…¹

Н.М.Карамзин

Введение

Приданое. В настоящее время мы всё реже и реже встречаемся с этим понятием. Кажется, что приданое, существовавшее в глубокой древности, исчезло навсегда. Но брачный договор, который все чаще и чаще заключают и оформляют мужчина и женщина при вступлении в брак, имеет в своей основе вопросы именно имущественного характера, то есть того приданого, с которым создают и создавали семью жених и невеста. Сделаем анализ работ историков, исследователей по данному вопросу и попробуем установить связь приданого в наследии веков.

Гипотеза нашего исследования достаточно очевидна: приданое лежит в основе брачного договора между мужчиной и женщиной, но при этом имеет свои особенности по сравнению с приданым , которое готовила невеста пе

ред свадьбой в глубокой древности и брачным договором нашего времени .

Предмет: имущество как основа приданого и брачного договора в истории

Объект: подростки, учащиеся 12-16 лет МБОУ ООШ №269

Цель исследования: показать связь приданого с брачным договором, и установить общее и различия между этими понятиями.

Задачи исследования:

1. указать понятийную характеристику терминов «приданое» и «брачный договор» ;

2. изучить мнение историков, исследователей по вопросу представления о сборе приданого;

2. узнать правила создания и оформления брачного договора;

3. выяснить отношение подростков к подготовке приданого в наше время;

4. проанализировать, как тема «Приданого» нашла свое отражение в литературе и живописи;

5. разработать мероприятия о представлении приданого в Древней Руси и в современное время ( задания, викторины и дидактический материал).

Методы исследования:

теоретические: анализ и синтез изученных литературных источников;

практические: опрос( анкетирование), беседа, проведение мероприятия по теме «Вспомним русские обычаи- вспомним нашу старину! », эксперимент по сбору приданого.

Актуальность и значимость исследования определяется тем, что юношам и девушкам будет очень полезно ознакомиться и иметь представление о том, что нужно иметь перед тем, как оформлять брачный договор и насколько важно собирать приданое и в наши дни.

Глава I теоретическая.

1.1. Понятие «Приданое» и «брачный договор».

« Значение слова «Приданое» по Т.Ф. Ефремовой:
Приданое –1. устар. Имущество (деньги, веши, недвижимость), которое получает невеста от своих родителей при выходе замуж.
2. переносное значение-  комплект белья для новорожденного»².

Договор - в гражданском праве соглашение двух или нескольких лиц об установлении, изменении или прекращении гражданских прав и обязанностей, разновидность сделки. Гражданское правоотношение, возникшее из договора, и документ, в котором изложено содержание договора, заключенного в письменной форме.³

Статья 40. Брачный договор. Брачным договором признается соглашение лиц, вступающих в брак, или соглашение супругов, определяющее имущественные права и обязанности супругов в браке и (или) в случае его расторжения. Статья 41. Заключение брачного договора. 1. Брачный договор может быть заключен как до государственной регистрации заключения брака, так и в любое время в период брака. Брачный договор, заключенный до государственной регистрации заключения брака, вступает в силу со дня государственной регистрации заключения брака. 2. Брачный договор заключается в письменной форме и подлежит нотариальному удостоверению.⁴

Таким образом, уже в определении понятий видно различие . Приложение 1.

1.2. История появления приданого.

Василий Осипович Ключевский так пишет о зарождении приданого у славян. ФОРМЫ ЯЗЫЧЕСКОГО БРАКА.

Это юридическое разложение родового союза делало возможным взаимное сближение родов, одним из средств которого служил брак. Начальная летопись отметила, хотя и не совсем полно и отчётливо, моменты этого сближения, отразившиеся на формах брака и имевшие некоторую связь с ходом того же расселения. Первоначальные однодворки, сложные семьи ближайших родственников, которыми размещались восточные славяне, с течением времени разрастались в родственные селения, помнившие о своём общем происхождении, память о котором сохранялась в отческих названиях таких сёл: Жидчичи, Мирятичи, Дедичи, Дедогостичи. Для таких сёл, состоявших из одних родственников, важным делом было добывание невест. При господстве многоженства своих недоставало, а чужих не уступала их родня добровольно и даром. Отсюда необходимость похищений. Они совершались, по летописи, «на игрищах межю селы», на религиозных праздниках в честь общих неродовых богов «у воды», у священных источников или на берегах рек и озёр, куда собирались обыватели и обывательницы разных сёл. Начальная летопись изображает различные формы брака как разные степени людскости, культурности русско-славянских племён. В этом отношении она ставит все племена на низшую ступень сравнительно с полянами. Описывая языческие обычаи радимичей, вятичей, северян, кривичей, она замечает, что на тех «бесовских игрищах умыкаху жены себе, с нею же кто свещашеся». Умычка и была в глазах древнего бытописателя низшей формой брака, даже его отрицанием: «браци не бываху в них», а только умычки. Известная игра сельской молодёжи обоего пола в горелки - поздний остаток этих дохристианских брачных умычек. Вражда между родами, вызывавшаяся умычкою чужеродных невест, устранялась веном, отступным, выкупом похищенной невесты у её родственников. С течением времени вено превратилось в прямую продажу невесты жениху её родственниками по взаимному соглашению родни обеих сторон: акт насилия заменялся сделкой с обрядом мирного хождения зятя (жениха) по невесту, которое тоже, как видно, сопровождалось уплатой вена. Дальнейший момент сближения родов летопись отметила у полян, уже вышедших, по её изображению, из дикого состояния, в каком оставались другие племена. Она замечает, что у полян «не хожаше зять по невесту, но привожаху вечер (приводили её к жениху вечером), а заутра приношаху по ней, что вдадуче», т. е. на другой день приносили вслед за ней. что давали: в этих словах видят указание на приданое. Так читается это место в Лаврентьевском списке летописи. В Ипатьевском другое чтение: «завтра приношаху, что на ней (за неё) вдадуче». Это выражение скорее говорит о вене. Значит, оба чтения отметили две новые фазы в эволюции брака. Итак, хождение жениха за невестой, заменившее умычку, в свою очередь сменилось приводомневесты к жениху с получением вена или с выдачей приданого, почему законная жена в языческой Руси называлась водимою. От этих двух форм брака, хождения жениха и привода невесты, идут, повидимому, выражения брать замуж и выдавать замуж: язык запомнил много старины, свеянной временем с людской памяти. Умычка, вено, в смысле откупа за умычку, вено как продажа невесты, хождение за невестой. привод невесты с уплатой вена и потом с выдачей приданого - все эти сменявшие одна другую формы брака были последовательными моментами разрушения родовых связей, подготовлявшими взаимное сближение родов. Брак размыкал род, так сказать, с обоих концов, облегчая не только выход из рода, но и приобщение к нему. Родственники жениха и невесты становились своими людьми друг для друга, свояками; свойство сделалось видом родства. Значит, брак уже в языческую пору роднил чуждые друг другу роды. В первичном, нетронутом своём составе род представляет замкнутый союз, недоступный для чужаков: невеста из чужого рода порывала родственную связь со своими кровными родичами, но, став женой, не роднила их с роднёй своего мужа. Родственные сёла, о которых говорит летопись, не были такими первичными союзами: они образовались из обломков рода, разрослись из отдельных дворов, на которые распадался род в эпоху расселения.⁵

С народным обычным воззрением на приданое можно ознакомиться в книге .Ефименко "Приданое по обычному праву крестьян Архангельской губернии". Автор замечает в конце книги: «по узаконениям со времени Петра, положившим резкую границу между старыми и новыми взглядами на приданое, это последнее может считаться полным выделом, и дочь называется отделенной только тогда, когда она в приданом наперед получит всю свою указную часть, или в рядной отречется от наследства; если же она не получила своей части сполна, то по смерти родителей может требовать ее из наследства, с зачетом приданого. По народным же обычаям, женщина, получившая приданое, - будь то скрута (одежда) или наделок (всякий прочий хозяйственный и денежный снаряд), - во всяком случае считается отделенной и не имеет никакого права на наследство после родителей. По существующим узаконениям, вследствие строго проведенного начала раздельности имуществ между супругами, приданое считается исключительной собственностью жены, и по отношению к этой собственности муж не имеет никакого права, даже права пользования; жена владеет, пользуется и распоряжается этим имуществом по своему усмотрению, независимо от мужа; она может даже отчуждать его в посторонние руки, или самому мужу. У народа же только платное приданое считается собственностью жены, а наделок составляет общее имущество супругов, которым распоряжается более муж, нежели жена».⁶

Таким образом, уже прослеживается общее в представлении понятий «Приданое» и «Брачный договор».

1.3. Сбор приданого в других странах.

В средние века, как и в новое время сбор приданого имеет свои особенности в зависимости от культуры каждой страны. Так, в Греции вплоть до середины XX века у бесприданниц фактически не было шанса выйти замуж даже за совершенно разорившегося человека. В Индии многие бедняки из-за неспособности или нежелания собирать приданое для девочки убивают многих новорожденных женского пола, что уже привело к развитию половой диспропорции в этой стране.

Истории известны случаи, когда приданое сослужило замечательную службу молодой семье. Например, капитал семьи Морозовых начался с пяти рублей, которые крепостной крестьянин старообрядческого села Зуево Савва Васильевич Морозов получил в приданое за своей женой. Он сам и его семья занимались ткачеством. В 1797 году в возрасте 27 лет Савва Васильевич основал в родном Зуево шелкоткацкое заведение. Когда ему было пятьдесят, он выкупил себя и семью у помещика за огромные по тем временам деньги — 17 тысяч рублей. Через 17 лет, в 1837 году, купил землю вблизи Орехова и перевел туда фабрику. Так приданое послужило началом основания мощной хлопчатобумажной империи. Не только в России щедрое приданое могло полностью изменить жизнь будущего мужа, а значит, и его новой семьи. 26-летний Джордж Вашингтон женился на молодой вдове  Марте Дэндридж, имевшей двоих детей от первого брака. Богатое приданое невесты (6 тысяч гектаров земли и 150 рабов) вкупе с унаследованным от брата крупным поместьем позволили ему стать одним из самых богатых людей в Виргинии, а впоследствии этот капитал помог Вашингтону сделать блестящую политическую карьеру и стать первым президентом Соединенных Штатов Америки.

Итак, вопросы сбора и наличия приданого могут определять судьбы как отдельных людей, так и всей страны, государства.

1.4. Приданое как основа брачного договора.

Рассмотрим «Брачный договор» и выделим в нем элементы приданого.

« Статья 42. Содержание брачного договора.
1. Брачным договором супруги вправе изменить установленный законом режим совместной собственности (статья 34 настоящего Кодекса), установить режим совместной, долевой или раздельной собственности на все имущество супругов, на его отдельные виды или на имущество каждого из супругов.
Брачный договор может быть заключен как в отношении имеющегося, так и в отношении будущего имущества супругов.
Супруги вправе определить в брачном договоре свои права и обязанности по взаимному содержанию, способы участия в доходах друг друга, порядок несения каждым из них семейных расходов; определить имущество, которое будет передано каждому из супругов в случае расторжения брака, а также включить в брачный договор любые иные положения, касающиеся имущественных отношений супругов.
2. Права и обязанности, предусмотренные брачным договором, могут ограничиваться определенными сроками либо ставиться в зависимость от наступления или от ненаступления определенных условий.
3. Брачный договор не может ограничивать правоспособность или дееспособность супругов, их право на обращение в суд за защитой своих прав; регулировать личные неимущественные отношения между супругами, права и обязанности супругов в отношении детей; предусматривать положения, ограничивающие право нетрудоспособного нуждающегося супруга на получение содержания; содержать другие условия, которые ставят одного из супругов в крайне неблагоприятное положение или противоречат основным началам семейного законодательства.

Статья 43. Изменение и расторжение брачного договора.
1. Брачный договор может быть изменен или расторгнут в любое время по соглашению супругов. Соглашение об изменении или о расторжении брачного договора совершается в той же форме, что и сам брачный договор.
Односторонний отказ от исполнения брачного договора не допускается.
2. По требованию одного из супругов брачный договор может быть изменен или расторгнут по решению суда по основаниям и в порядке, которые установлены Гражданским кодексом Российской Федерации для изменения и расторжения договора.
3. Действие брачного договора прекращается с момента прекращения брака (статья 25 настоящего Кодекса), за исключением тех обязательств, которые предусмотрены брачным договором на период после прекращения брака.

Статья 44. Признание брачного договора недействительным.
1. Брачный договор может быть признан судом недействительным полностью или частично по основаниям, предусмотренным Гражданским кодексом Российской Федерации для недействительности сделок.
2. Суд может также признать брачный договор недействительным полностью или частично по требованию одного из супругов, если условия договора ставят этого супруга в крайне неблагоприятное положение. Условия брачного договора, нарушающие другие требования пункта 3 статьи 42 настоящего Кодекса, ничтожны⁷.

Такие образом, согласно СК РФ, супруги не обязаны иметь имущество перед вступлением в брак, перед оформлением брачного договора. И именно это является главной отличительной чертой приданого прошлых лет от брачного договора в настоящее время.

Возникает вопрос. Так всё-таки, нужно ли готовить приданое или собирать какое- либо имущество сейчас, современным молодым людям?

Глава II практическая.

2.1. Исследование отношения подростков к подготовке приданого в наше время.

Приложение 2.

Цель : узнать мнение подростков по проблеме сбора приданого ( какого-либо имущества) .

В анкетировании приняли участие 47 респондентов ( учащиеся 9 классов МБОУ ООШ № 269).

Это и мальчики ( 20 человек) и девочки ( 27 человек). Образец анкеты представлен в приложении.

Вывод :

большинство ребят считают, что быть образованным человеком очень важно и это является главным «приданым» современного школьника ( 68%);

девушка перед созданием семьи должна уметь готовить, выпекать, шить ( 56%);

не обязательно уметь вязать, вышивать, но можно иметь эти увлечения( хобби) (64%)

девушка должна быть красивой ( уметь красиво одеваться, краситься) ( 87%)

Поразмышляв над темой « Сбор приданого в наши дни», старшеклассники отметили: у некоторых из них, вопросами имущества ( наличие квартиры, машины, бытовой техники) будут, на их взгляд, заниматься родители. А вот за профессию, работу и доходы будут отвечать они.

2.2. Проблема приданого в литературе и живописи. Приложение 3.

В этих произведениях затрагивается тема приданого и раскрывается писателями важность этого вопросы и в истории литературы: драма А. Н. Островского «Бесприданница», пьеса Н. В. Гоголя "Женитьба",Н.М.Карамзин «Бедная Лиза», А.С. Пушкин «Дубровский».

В картинах этих художников тоже можно «увидеть» мысли автора о приданом: Пукирев В.В «Неравный брак» , Пукирев В. В. «Приём приданого в купеческой семье по росписи».

2.3. Мероприятия о представлении приданого в Древней Руси и в современное время.

Приложение 4.

Заключение.

Гипотеза нашего исследования была достаточно очевидна. Приданое действительно лежит в основе брачного договора между мужчиной и женщиной, но при этом имеет свои особенности по сравнению с приданым , которое готовила невеста перед свадьбой в глубокой древности и брачным договором нашего времени.

Нам удалось показать связь приданого с брачным договором, и установить общее и различия между этими понятиями. А также показать актуальность этой темы для современных молодых людей( подростков).

Создание семьи, продолжение рода – это, пожалуй, одна из самых важных задач человека на земле, поэтому принятие решения о вступлении в брак – одно из самых важных в жизни любого человека. Людьми движет желание совместно строить свое будущее.

К сожалению, в современной России многие традиции старинного и древнего обряда, состоящего из нескольких этапов, венцом которого была свадьба, утрачены. Постепенно возрождается лишь традиция венчания в церкви, то есть заключения церковного брака, а не только гражданской регистрации в ЗАГСе.

Приданое же, как в прошлые времена так и сейчас, является неотъемлемой частью жизни молодых людей , вступающих в брак и оформляющих брачный договор.

Значение обрядов велико и сегодня, так как они являются могущественным средством национального воспитания и сложением народа в одно духовное целое .

Список литературы

1. Ефременко П. Приданое. По обычному праву крестьянъ Архангельской губерни. СПб.- 1872.

2.Ефремова Т. Ф. Современный толковый словарь русского языка: В 3 т. — М. : АСТ, Астрель, Харвест.- 2006.

3 .Карамзин. Н.М.. Избранные сочинения в двух томах. Публикация «О случаях и характерах в российской истории, которые могут быть предметом художеств». Письмо к господину NN- М.; Л., 1964.

4.Ключевкий В.О. Курс русской истории. Лекция VIII. http://www.spsl.nsc.ru/history/kluch/kluch08.htm

https://petroleks.ru/dictionaries/dict_big_law6.php

5. Семейный кодекс РФ.Глава 8. Статьи 40-44.

http://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_8982/1145738bdc5c1e965075d73362277a4370c55961/

Приложение 1. Различие в определении понятий.

Приложение 1. Общее и различие в определении понятий. Предметы.

Приложение 2. Исследование отношения подростков к подготовке приданого в наше время

1.Как Вы думаете, что такое «приданое»? Как бы вы объяснили значение этого слова? Где вы слышали о нем? И знакомо ли вам это слово?________________________________________

2. Поразмышляй над предложенными вопросами и ответь на них :

Как девушка должна готовиться к замужеству? Что она должна уметь делать? И должна ли она готовиться к замужеству и что-то уметь делать? Может быть в нашем современном мире это и не нужно? Как ты думаешь?

_____________________________________________________________________________

______________________________________________________________________________

3.Каким видом рукоделия( занятия) прежде всего должна уметь заниматься девушка?

* уметь вязать; * уметь вышивать; * уметь шить; * уметь готовить ( супы, вторые блюда, компоты и др.) ; * уметь выпекать( пироги, торты, печенье и д.р..) * уметь красиво одеваться, * уметь краситься( наносить красивый макияж); * твой вариант _________________________________________

4. Подчеркни. что ты считаешь главным для девушки ( или будущей жены): Расставь цифры от 1до 5 ( 1-менее главное, 5- самое главное)

быть образованной ( иметь хорошее образование, быть грамотной);

быть хорошей хозяйкой ( уметь готовить и поддерживать уют и чистоту в доме);

зарабатывать много денег ( иметь хорошую работу);

уметь воспитывать детей ( играть с ними и читать книжки и другое );

быть красивой ( хорошо и со вкусом одеваться и краситься);

Приложение 3. Представление приданого через литературу и живопись.

П укирев В.В «Неравный брак» , Пукирев В. В. «Приём приданого в купеческой семье по росписи».

Приложение 4. Мероприятия о представлении приданого в Древней Руси и в современное время.

Хозяин в доме. Хозяйка в доме.

Приложение 4. Мероприятия о представлении приданого в Древней Руси и в современное время.