VII Международный конкурс научно-исследовательских и творческих работ учащихся

Старт в науке

Лыко-мочало, начинай сначала…

• Авторы
• Руководители
• Файлы работы
• Наградные документы

Хашиева К.А. 1

---

1Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение «Гимназия»

Мандрыгина М.И. 1

---

1Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение «Гимназия»

Работа в формате PDF

11.6 MB

Автор работы награжден дипломом победителя III степени

Диплом школьникаСвидетельство руководителя

Введение

В середине лета наши леса наполняются медовым ароматом. Это зацвела липа. Многие народы ценили это дерево. Липа и накормит, и обует, и вылечит. Ложка, чашка, ковш и другие предметы обихода изготавливались из неё. Плетёная обувь из лыка издавна была известна нашим предкам. Из того же материала в России плели корзины, короба, кули, туеса. Из коры липы делали и мочало. Много предметов, необходимых в хозяйстве, было изготовлено из мочала. Даже дети играли в игрушки, сделанные из мочального волокна. Моя бабушка, Уланова Татьяна Павловна, однажды рассказала, что жизнь наших прародителей связана с этим почитаемым деревом. Из ее рассказа я узнала, что мочальным промыслом занимался мой прадедушка - Уланов Павел Семенович.

Мне стало интересно, а используют ли мочало в современной жизни? Сможем ли и мы не только его заготовить, но и сделать из него игрушки? Эти вопросы и стали началом нашей исследовательской работы.

Цель работы: изучение технологии заготовки мочала, изготовление мочальных игрушек.

Для достижения цели были поставлены задачи:

изучить различные источники информации по теме исследования;

узнать о применении мочала в жизни людей;

проанализировать технологию изготовления мочала и применить ее на практике;

создать игрушки из мочала, используя полученные знания;

обобщить полученный материал и сделать вывод.

Методы исследования:

1.теоретические: сбор и анализ информации из разных источников;

2. практические: беседы, заготовка мочала, создание игрушек.

Гипотеза: предположим, что из мочала, изготовленного в домашних условиях, можно создать различные поделки.

Объект исследования: мочало.

Предмет исследования: процесс изготовления мочала, и его применение.

Актуальность и практическая значимость работы:

У китайцев шелк, у англичан – шерсть, а у русских – мочало. Этот материал сыграл в судьбе России такую важную роль, что его можно отнести к национальным символам наравне с собольим мехом. Сегодня значение слова мочало известно в России не каждому. Хорошо, что в последнее время необычайно велик интерес к народному творчеству: создаются фольклорные ансамбли, возрождаются праздничные народные гуляния, в высокой моде находят отражение элементы русского народного костюма. Знакомство с традиционными игрушками позволяет глубже узнать культуру русского народа. Старинные промыслы, народная игрушка напоминает нам, что и в век компьютеров и нанотехнологий ценится гармония человека с миром природы.

Основная часть

Теоретические исследования

История мочального промысла

Что же такое мочало? В толковом словаре Ожегова написано: «Мочало - вымоченная лубяная часть коры молодой липы, разделённая на узкие полоски волокна, идущие на изготовление рогожи, кулей».[1].

На Руси многие занимались различными промыслами. На территориях, где росло много лип, основным видом промысла являлось заготовка мочала - мочальный промысел.

В ходе исследования мы узнали, что заготавливать мочало начинали после окончания весенне-полевых работ. Крестьяне целыми семьями переселялись в лес «дpaть» липу. Для заготовки лыка на лапти использовались молодые побеги в возрасте 5—10 лет, диаметром у пня 3—5 см. Для заготовки на мочало использовалась кора деревьев в возрасте 20—30, реже 40 лет, имеющих диаметр 12—25 см.

Деревья, выбранные для заготовки мочала, срубали обязательно весной, когда начиналось движение сока, благодаря которому кора легко отстает от древесины. Дерево срубали, делали на коре круговые надрезы, расстояние между которыми определяет длину заготовляемого мочала.  Затем в каждой такой части делался продольный разрез, и корьевая трубка снималась руками или с помощью «сочило» – заостренной лопатки. Иногда ради скорости кору снимали прямо со стоячих деревьев.

Снятую таким образом кору называли лубом (он же лыко, или подкорье). С одного дерева получали от 4 до 50 кг луба.   Оказывается, один работник мог снять в день, в среднем, около 15 пудов луба (240 кг). Высушенный луб применялся как кровельный материал для хозяйственных построек, из него мастерили простейшую посуду под сухие продукты. Но основная часть луба шла на выделку мочала, применение которого было самое разнообразное. Чтобы получить мочало, луб вымачивали в «мочищах» - канавах, реках, прудиках, специально вырытых в лесу около ручья. [2]

Для мочки луб связывали в плоты. Плот пред­ставлял собой две жерди длиной в четыре-пять мет­ров, на которые укладывалось два-три воза луба. Сверху клали еще две жерди и связывали их с ниж­ними. Готовый плот спускался в воду, и его придав­ливали березовыми или дубовыми бревнами. Под их тяжестью он погружался на дно водоема. В воде луб находился около полутора-двух месяцев.

Замачиванием луба занимались обычно до сеноко­са. Вынимали его из воды в конце августа – начале сентября.

Вынутые из воды «мочальники» раскладывали на берегу корой вниз, Внутренний слой лубка составляло мочало, свободно отдиравшееся от древе­сины. Снятый лубовой слой (мочало) просушивали на жердях и сортировали по цвету. Выход мочала — около 37%.[3]

Высушенное сырье развозили по своим хозяйствам. Часть мо­чала оставляли для собственных нужд, а часть посту­пала в продажу на местные базары и ярмарки.

Как сообщает перепись Императорского лесного института, только в 1912 году было заготовлено 2,8 миллиона пудов, то есть 44 тысячи тонн мочала. В России оно было незаменимым материалом – таким же, как в наши дни ПВХ или полиэтилен.

Мы узнали, что только в 1912 году было срублено 5 миллионов лип![4] После такой длительной жестокой рубки лип в России дерево стало бы вымирающим видом. Через сто лет, в 2012 году, сотрудники Института лесоведения установили, что наконец-то ее количество восстановилось. И сегодня вымирание грозит уже не липе, а ремеслу.

Применение мочала в быту

Традиция делать мочало из лыка пришла к нам из глубины веков. Прочные волокна старых и молодых лип находили самое разнообразное применение в хозяйственной деятельности человека. Связанные в пучок вымоченные лубяные волокна мгновенно превращались в банную мочалку, хорошо знакомую и современному человеку.

Мочало - обязательный атрибут русской бани. «Липовое лыко после распаривания становится мягким, шёлковым, как и кожа после пилинга лыковой мочалкой. Это объясняется тем, что вся поверхность лыка покрыта мельчайшими ворсинками. Толщина ворсинок соизмерима с величиной человеческих пор, поэтому, когда мы моемся лыковым мочалом, оно не только скребёт и массирует, но и прочищает поры, снимает статическое электричество. К тому же волокна во время мытья выделяют фитонциды, которые, как известно, - лучшее оружие против микробов. Такая мочалка и чистоту обеспечит, и кожу не повредит, и еще от простудных заболеваний поможет защититься.

При употреблении мочало сначала нужно запарить кипятком на 10 минут, затем обдать студёной водой и намылить» [5].

  Вязали из мочала кисти-помазки для побелки печей, делали щетки и ерши для мытья посуды, вили довольно прочные веревки и даже нитки для рыбацких сетей. О прочности веревок из мочала можно судить хотя бы по тому факту, что из них делали упряжь и путы для лошадей.

Мы узнали, что самым ценным считалось белое мочало, состоящее из широких длинных лент. Из него на простейших деревянных станках деревенские мастера ткали рогожи – грубое, но очень плотное полотно. В толковом словаре Ушакова написано «Рогожа — грубая упаковочная ткань из мочальных лент».[6] Выделанная по правилам рогожа была очень прочной, даже не пропускала воду. Из нее шили кули, накидки для лошадей и многое другое. Из лыковых мешков делали дождевые плащи. Один угол куля-мешка вставляли в другой — и плащ готов.[7]

В старое время мочало широко использовали столяры как набивочный материал для мягкой мебели.Мочало применяли и для лощения деревянной мебели. Причем применяли его так широко, что сам процесс лощения стали называть лублением.

Масло, икра и виноградный сок хорошо сохраняются в липовой таре. На Кавказе из липы долбили огромные чаны для выдавливания виноградного сока и маслобойки. В современном бондарном производстве из липы делают посуду, предназначенную для хранения и перевозки зернистой икры.

Когда-то липа обувала почти всю Русь. Носились лапти не долго. В среднем, одной пары хватало на неделю.  В год крестьянин изнашивал от 50 до 60 пар лаптей. Из лубяных волокон липовой коры плели лапти, ступни, бахилы, сапоги и босовики. Одну обувь надевали при дальних переходах, другую во время промысловой охоты и рыбной ловли, третью просто применяли как домашнюю обувь, подобную современным шлепанцам. Для русского человека плетеная лыковая обувь была так же традиционна, как для крестьянина Западной Европы деревянные башмаки.

1.3. Игрушки и обереги из мочала

Игрушки, обереги из мочала – часть русской культуры. Из этого натурального материала игрушки ощущаются очень теплыми и родными, и что самое главное, процесс их изготовления не требует специальных навыков.

Изготовление кукол и оберегов уходит своими корнями в далекое прошлое. Куклы-игрушки из мочала, материала простого и доступного, были популярны в каждом крестьянском и барском доме. Оберег-талисман, развлечение — все было в этих простых по форме, доступных для изготовления даже детям игрушках. Изучив литературу по изготовлению мочальных кукол, мы хотим рассказать о куклах и оберегах для всех членов семьи.

Считалось, что куклы, сделанные своими руками из подручных материалов, способны отгонять злых духов и приносить счастье в дом. Часто куклу делали безликой. По старинным поверьям, в кукле без лица не может поселиться нечистая сила. То, что кукла была «безликой», позволяло детям мечтать и фантазировать. Дети могли выдумывать её настроение и характер. Наделенная магической силой безликая кукла становится заступницей и помощницей в делах. Куклы делались вручную бабушками или мамами вместе с детьми с добрыми пожеланиями. Изготовляли их без ножниц, иголок. Через игры с куклой дети знакомились с традициями, обычаями, устным народным творчеством, жизненными ситуациями, познавали мир природы и общества.

Виды народной куклы на Руси были следующие: игровые, обрядовые, куклы-обереги. (Приложение 1) В приложении представлено многообразие народных кукол. В своей работе мы рассказали о тех куклах, которые мы изготовили из мочала.

Игровая народная кукла изготавливалась для маленьких детей. Делали их только из природных материалов.

Мочальный конь – это игровая кукла для мальчиков. В некоторых источниках говорится о том, что конь символизирует интеллект, мудрость, динамичную силу, проворство, быстроту мысли, бег времени. Это типичный символ плодородия, мужества и мощной власти. Согласно мифам древних славян, кони везли повозку Даждьбога, одного из главных богов в восточнославянской мифологии. Конь – верный спутник и незаменимый помощник богатырей.

В ходе сбора информации мы узнали, что куклами не только играли дети, но их дарили и взрослым. Их делали не только для украшения интерьера, но и в качестве обрядовых символов или подарков, имевших определенное предназначение. Например, кукла «Неразлучники». Неразлучники — это традиционная свадебная куколка-оберег, символ вечного союза, любви и семейного единения. Парочка, которая всегда держится за руки. Дарить ее можно не только на свадьбу или годовщину, но и просто влюбленной или семейной паре, с пожеланием никогда не расставаться и идти по жизни "плечом к плечу". Обрядовые куклы часто были одновременно и обережными.

Главным правилом при изготовлении кукол-оберегов было отсутствие инструментов. Из мочала на рождество делали куклу-оберег «Веничек Благополучия». Ставили в красный угол, но не на виду, там он стоял целый год. В него вплетали мешочек с зерном - пожелания для семьи и дома на наступающий год. Если веничек делала женщина, то количество мешочков должно быть нечетное. Чем больше мешочков на веничке, тем богаче семья. Считалось, что этот оберег приносит в дом достаток, а зерно в мешочках имеет еще и целительную силу. Если в семье кто-нибудь заболевал, то отвязывали один мешочек и больной съедал крупу. Считалось, что наступало выздоровление. Если в доме случались серьезные неприятности, веник-оберег меняли на новый, считая, что он вобрал в себя весь негатив. Старый веник закапывали на перекрестке дорог так, чтобы земля приняла в себя все беды, и они не перешли к другому человеку. Обрядовый веник прислоняли к изголовью роженицы и колыбели младенца, обметали больного, расчищали дорогу жениху и невесте. Этот предмет использовали в обрядах для увеличения урожая, хорошего подъема теста, сбивания масла.

На народную игрушку не влияет время, она по-прежнему находит свой путь к сердцам детей и взрослых. Являясь частью культуры, куклы и обереги сохраняют в своем образе характерные черты народа.

II. Практическая часть

2.1. Беседы с жителями села Тюй.

Моя бабушка -Уланова Татьяна Павловна живет в с. Тюй Чернушинского района, работает учителем начальных классов. В ходе подготовки исследовательской работы рассказала мне о моем прадедушке.

Оказалось, профессия моего прадедушки – Уланова Павла Семеновича – лесник. В декабре 1943 г., семнадцатилетним мальчишкой он ушел на фронт. Воевал в составе II Белорусского фронта, 63- стрелкового полка, назначен командиром пулеметного расчета. Был тяжело ранен. Домой вернулся 23 мая 1945 года.

Более 30 лет прадедушка проработал в лесном хозяйстве. Бабушка рассказала мне, что лесники не только охраняли лес и подкармливали животных. Их задачей было и выполнение государственного плана - посадка деревьев, заготовка сена, грибов и ягод. Кроме всего этого, нужно было выполнить план по заготовке мочала. Прадедушка со старшими сыновьями весной отправлялись в лес. Заготовки делали по старинной технологии. Дерево срубали, на коре делали круговые надрезы, каждую часть разрезали вдоль, кору сдирали руками. Затем луб складывали в водоем. Через несколько месяцев, вымоченное лыко привозили домой, развешивали сушить.

Хотя бабушка была тогда маленькой девочкой, по рассказам своего отца она хорошо помнит этапы изготовления мочала. Но мы решили изучить последовательность заготовки мочала и в интернет-источниках. Технология заготовки мочала была похожа.

В наше время редко используют мочало. Многие даже и не знают о том, из чего оно сделано, где используется. Нам стала интересно, а как долго люди использовали мочало в хозяйстве и быту. И тогда бабушка познакомила меня с коренной жительницей села Тюй - Швецовой Валентиной Павловной (83года). (Приложение 2) Из ее рассказа мы узнали много интересного. Все детство и юность она проходила в лаптях. Лапти плели из липового лыка. Она бережно хранит лапти, которые плел ее муж. Мне разрешила даже их примерить. Валентина Павловна по сей день тоже владеет этим ремеслом.

Из ее воспоминаний мы узнали, что во времена ее молодости на мочало был высокий спрос. Она сама принимала участие в заготовке лыка. Эти воспоминания вызывают у нее улыбку. «Веселое было время, хотя и ходили в лаптях» - говорит она.

Длинное мочало шло на изготовление банных мочалок, витьё верёвок и на половые тряпки. Полы в домах не красили. Мочальной тряпкой пол хорошо отмывался. Из мочала изготавливали кисти для побелки печей, помазки для смоления лодок, мочало использовали для мытья посуды и как кухонные тряпки, которыми вытирали стол. Валентина Павловна вспоминает, что из мочала плели кули и рогожи. Рогожи были похожи на коврики. Из ее рассказа мы узнали, что изделия из рогожи очень ценились. Их всегда можно было купить на базаре.

Валентина Павловна рассказала о том, что во времена ее детства лапти умели плести почти все. Это было обычным, несложным делом. Для плетения использовали колодку. Костяные кочедыки (приспособления для плетения лаптей) еще сейчас можно найти у пожилых людей. Вспомнила она и о том, что вместо холодильников использовали туески, которые плели по примеру лаптей. В них хорошо хранилось масло.

От своей бабушки - Улановой Татьяны Павловны мы узнали пословицы и поговорки со словом «лыко». Лыка не вяжет - так говорят сейчас о человеке, не способном к простым действиям, про ленивого, который уклоняется от работы, или пьющего. Почему именно вязать лыко? Оказывается, вязать лыко (связывать в пучки) – это элементарная операция, которую может делать даже ребенок.

Не лыком шит – сейчас поговорка означает человека, которого не обманешь. А раньше вконец разорившийся крестьянин мог носить одежду, сшитую грубыми лыковыми волокнами, которые использовали при плетении рыбацких сетей. Пояс тоже мог быть скручен из мочала. Про таких говорили: лыком шит, лыком подпоясан.

Вспомнила бабушка про докучную сказку, в которой упоминается лыко да мочало. Мы с мамой обратились к интернет-источникам, и нашли несколько таких сказок, потешку и считалку. (Приложение 3)

Наши беседы еще раз доказали, что мочало имело большое значение в жизни людей ХIХ-ХХ века, а технология его заготовки была одинакова у многих мастеров.

Заготовка материала для мочала и изготовление волокна

30 апреля 2018 года был ясный солнечный день. Мы отправились в лес. Сдирать кору с растущего дерева нам не хотелось. Мы стали искать упавшую липу. После длительных поисков, мы увидели много спиленных деревьев. Там были и липы. Сразу было видно, что лес пролежал долгое время, кора на липе была не свежая и с трудом отставала от древесины. Поэтому кору мы сдирали полосками. Пришлось применить всю свою силу. На липе мы делали надрезы и тянули кору вдоль дерева. Снятую таким образом кору называют лубом или лыком. Материал для мочала был готов. Весь процесс заготовки мочала мы фотографировали. (Приложение 4)

Чтобы получить мочало, собранное лыко мы сложили в большую ванну и залили водой. Лето было жаркое, вода испарялась быстро, поэтому мы постоянно добавляли воду в ванну.

Для просушки мочала мы с дедушкой продумали сушилку и занялись строительством. Мне даже пришлось поработать таким инструментом, как шуроповерт. Мы закрепили балки, на которые повесили мочало. В старину такое приспособление называли «вешалами».

Почти 4 месяца лыко находилось в воде. Когда видишь вымоченное лыко — размокшее, покрытое слизью, пахнущее гнилью — не верится, что стоит приложить к нему руки и вскоре из дурно пахнущих полос получится «солнечное» душистое мочало. Вымоченное лыко мы стали готовить к просушке. Вначале мы его достали из ванны и хорошо промыли проточной водой.

Хорошо вымоченное лыко легко отделялось от коры, ленты мочала мы отделяли от коры голыми руками, без всякого инструмента. Затем все это волокно мы развесили на просушку. Две недели мы наблюдали за этим процессом. Дождика не было, мочало высохло быстро.

После просушки мочало стало белое, оно пахло лесом и свежестью. Сразу же толстые и широкие многослойные полосы мочала мы разделили примерно на одинаковые по толщине ленты. Определили длину и связали пучки.

Бабушка рассказала, каким приспособлением они пользовались, чтобы мочало разделить на мелкие полоски. Опять нам с дедушкой пришлось заняться изготовлением оборудования. Мы вбили длинные гвозди в доску, и у нас получился станок для разделения лент мочала на более мелкие волокна.

Со мной провели инструктаж по технике безопасности. Мы всей семьей принялись за работу. Бабушка вспоминала своё детство. Она рассказала, что не одну зиму они готовили мочальное волокно и сдавали его государству.

Это занятие мне очень понравилось. Было очень интересно наблюдать, как полоски мочала превращались в пушистое волокно. Бабушка сказала, что отсюда пошло слово «измочалить», то есть разделать на мелкие волокна так, что уже теряется прежняя форма.

Мы подробно рассказали о добыче и обработке этого доступного и прочного природного материала. Много сотен лет человек работал с ним, и оно надежно служило ему. В последние годы происходит возрождение обычаев своего народа. Это необходимо для того, чтобы протянуть нити, связывающие прошлое и настоящее.

Изготовления кукол - оберегов из мочала.

Искусство изготовления игрушек – один из древнейших видов народного художественного творчества. С развитием современных технологий исчезла необходимость создавать куклы своими руками. Фабричные куклы, не имеющие своей индивидуальности, пришли на смену авторским. А ведь рукоделие развивает усидчивость, внимание, фантазию, формирует эстетический вкус, приучает человека к труду.

В нашем городе немало мастериц, которые сами изготавливают кукол. Среди них - Марина Корякина и Гульшат Галиева. Их творческая выставка «Калейдоскоп души» проходила в Чернушинском краеведческом музее им. В.Г. Хлопина. К сожалению, на выставке мы не были, встретиться с мастерицами, пока, не получилось, но материал по данной выставке на сайте музея мы изучили.

Из беседы с директором музея Т. А. Комышевой, мы узнали о том, что авторская кукла чаще всего выполняется в единственном экземпляре, представляет собой плод длительного кропотливого труда. Такие куклы могут иметь портретное сходство с определённым человеком. Авторские куклы подразделяются на несколько жанров (например, реалистичная кукла, фантазийная кукла и т. д.), по назначению (коллекционные, интерьерные и т. д.). Их изготавливают из разного материала (например, горячий и холодный пластик, фарфор, текстильные куклы и куклы из фоамирана).

Поинтересовались мы у Татьяны Анатольевны, а делают ли наши мастерицы кукол из мочала. Про мастериц, работающих с таким редким материалом как мочало, Татьяне Анатольевне ничего не известно. Кукол из мочала в музей не приносили. Мы рассказали о том, что хотим освоить эту технологию и пообещали показать свои работы.

Татьяна Анатольевна рассказала, что самые популярные - это текстильные интерьерные куклы. Она посоветовала нам обратиться к руководителю творческого объединения детской школы искусств «Лоскуток» Чаусовой Нине Георгиевне. Нина Георгиевна нам рассказала, что в основном они изготавливают текстильных кукол, с мочалом работают, но очень редко. Материал по нашим встречам с Т. А. Комышевой и Н.Г Чаусовой нами представлен. (Приложение 5)

Для изготовления мочальных кукол мы просмотрели много схем, мастер классов. И из представленного многообразия материала выбрали наиболее понравившиеся нам. Выбрав наиболее удачные способы выполнения кукол, продумав этапы изготовления, подготовив материал, мы приступили к работе.

Когда мы начали свой творческий процесс, то оказалось, что создание поделок из мочала – это не только полезный опыт, но очень интересный и увлекательный процесс. Возможность прикоснуться к традициям и получить незабываемые эмоции не упустила вся женская часть моей семьи - мама, бабушки и моя трехлетняя сестренка.

Вначале мы решили смастерить куклу «Неразлучники». Мы узнали, что раньше этот оберег изготавливала подружка невесты накануне свадьбы. В изготовлении не должно быть использовано острых предметов. Мы в своей работе использовали ножницы, чтобы придать кукле аккуратный вид. Кукла делается без использования иголки (допускается при вышивке символов на наряде оберега). Ткань рвется руками, используются живые размеры.

Материалы для создания куклы - «Неразлучники» используются только натуральные. Последовательность работы по изготовлению куклы нами описана. (Приложение 6)

Справившись с первой работой, наше желание изготовить игрушки из мочала только усилилось. Мы принялись за изготовление следующей игрушки. Это был конь. Получилась очень красивая игрушка! Описание всех действий нами представлено. (Приложение 7)

Обрядовая кукла Коза — символ жизненной силы. Она обязательна в обряде святочно - рождественского колядования. У славян коза - символ плодородия, амулет хорошего настроения. Одевали Козу в праздничные нарядные одежды и вручали ей обрядовые предметы. Наша Коза получилась очень симпатичной и привлекательной. Этапы изготовления куклы описаны. (Приложение 8)

Представленное нами описание изготовления кукол из мочала дает возможность каждому новому мастеру фантазировать, упрощая или усложняя образы в зависимости от его желания и умения. Готовые изделия можно украсить яркими нитями и ленточками.

Все куклы мы делали с удовольствием, с любовью, они не могут навредить ребенку. Мочало – экологически чистый и легкодоступный природный материал, работа с которым прививает интерес к традиционной народной культуре, развивает мелкую моторику, пробуждает фантазию и творческие способности. С этим материалом может работать любая аудитория: от дошкольников до взрослых. Наши поделки из мочала могут быть и домашними оберегами, и любимыми игрушками для ребёнка, и необычным подарком для друзей, близких. А сами куколки сохранили тепло наших рук.

Сделаем вывод:

игрушки из мочала делаются без выкройки, чертежа;

приятный материал дает ощущение нежности, уюта, тепла;

все изделия — неповторимые;

самодельные куклы дают возможности для творческой реализации, развивает фантазию.

III. Заключение

В ходе исследовательской работы нами были приобретены навыки работы с различными источниками информации. Наши исследования мы проводили, беседуя с родными и старожилами села Тюй. Из бесед мы узнали, что мой прадед занимался заготовкой мочала.

Мы выяснили история мочального промысла в России. Кроме того, узнали о применении мочала в жизни людей. Мы изучили технологию изготовления мочала и применили ее на практике. Много внимания было уделено изготовлению мочальных кукол. Для этого нам понадобилось подготовить материал, выбрать способы выполнения кукол, продумать этапы ее изготовления.

Пользуясь нашими брошюрами, все желающие могут научиться необычному ремеслу и самостоятельно создавать игрушки из мочала.

Тема нашей работы - «Лыко-мочало, начинай сначала…» Как оказалось, слова этой докучной сказки стали для нас девизом. Сделав одну игрушку, нам хочется начинать новую!

В заключении можно сделать вывод, что и в современной жизни мочало нужно использовать. Созданная своими руками мочальная кукла, может принести радость не только своему создателю, но и стать замечательным подарком близким людям или украшением интерьера. Более того, поделки экологические и уникальные. В дальнейшем, мы планируем продолжить работу по данной теме и провести мастер-класс по изготовлению игрушки из мочала для одноклассников.

Список литературы

С. И. Ожегов "Словарь русского языка" Изд. 6-е, стереотипное, 900 страниц, 52 872 слова Издательство "Советская энциклопедия", Москва, 1964 год.

https://gufo.me/dict/brockhaus/ - Мочальный промысел. Брокгауз и Евфрон, энциклопедический словарь. 2012

http://www.activestudy.info/kultura-lipy-na-lub/ - Культура липы на луб.

http://www.nat-geo.ru/planet/838533-kto-lyko-vyazhet-kak-vyzhivaet-drevniy-promysel/ - Кто лыко вяжет? Как выживает древний промысел

avega/2011/11/24/lyikovoe-mochalo/- Лыковое мочало

https://dic.academic.ru/dic.nsf/ushakov/1010774 - Толковый словарь Ушакова

https://ulpressa.ru/2010/11/17/article137843/ - Рогожное царство

https://www.syl.ru/article/304535/narodnyie-kuklyi-vidyi-istoriya-russkaya-narodnaya-kukla#image1694016 - Народные куклы: виды, история. Русская народная кукла.

Список приложений

Приложение 1: Народные куклы: виды, история. Русская народная кукла

Приложение 2: Беседа со Швецовой В. П.

Приложение 3: Сказки, потешки и считалки

Приложение 4: Практическая деятельность

Приложение 5: Посещение краеведческого музея и детской школы искусств

Приложение 6: Этапы изготовления куклы Неразлучники

Приложение 7: Этапы изготовления игрушки Конь

Приложение 8: Этапы изготовления обрядовой куклы Коза

Приложение 1

Народные куклы: виды, история. Русская народная кукла

Народные куклы на Руси издревле занимали особое место. Кукол делали не только для детей, основная их роль была обрядовая. Старинные куклы всегда изготавливались из различных предметов, какие находились под рукой: соломы, мочала, веточек деревьев, отрезков ткани, веревки, мха.

Виды народной куклы на Руси были следующие:

Обрядовые — изготавливались для участия в обрядах (земледельческих, свадебных, праздничных).

Куклы-обереги делались из кусочков ткани, березовых веточек. Главным правилом при их изготовлении было отсутствие инструментов. Делались такие куклы для определенного человека или семьи, обычно без лица (считалось, что безликая кукла не может навредить людям).

Игровая народная кукла изготавливалась из материалов, находящихся в доме (остатков одежды), размером не больше кулака.

Игровые детские куклы

Игровые народные куклы делались для маленьких детей, чтобы они больше забавлялись с ними. Делали их только из природных материалов: трава, шишки, глина, древесный уголь, мох и ткани. Все куклы должны были быть безликими, чтобы в них не смогла вселиться душа, и их нельзя было использовать для колдовства. Игровые детские куколки всегда были обережными, чтобы охранять ребенка от злых духов. Традиционные куклы, изготавливаемые специально для детей, имели свои названия:

Зольная кукла — первые детские куколки делались из золы, которую брали из домашнего очага, затем смешивали с водой и скатывали в шарик — получалась голова; такие куколки считались для ребенка сильным оберегом.

Кукла-дружок делалась для того, чтобы ребенок не боялся оставаться дома один (например, «зайчик на пальчик», птичка, куклы-закрутки). Такая кукла - игрушка, делалась бабушкой вместе с внучками, мамой совместно с дочками, обучая их и одновременно приучая к творчеству и трудолюбию.

Куклу-птичку изготавливали из куска яркой ткани в форме квадрата, придавая с помощью перевязываний нитками форму птицы. Такие птички делаются небольшими и развешиваются в углах дома или над кроваткой ребенка.

Пеленашка — куколка, спеленутая тканью, клалась младенцу в колыбельку, чтобы принимать на себя все напасти от злых духов.

Тряпичные куклы

Начиная лет с пяти, девочки уже сами начинали «вертеть» своих куколок под руководством бабушки или мамы. Народная тряпичная кукла изготавливалась из шерстяных или хлопковых отрезков ткани, льна и разноцветных лент и ниток. Мастерить тряпичную куклу нужно было только с хорошим настроением, любовью. По традиции, также было принято петь и разговаривать, загадывать желание.

Куклы-закрутки (или другое название столбушки) делаются путем закручивания куска ткани или трубочки из бересты, на которую затем одеваются детали одежды: рубашка, юбочка, сарафан, душегрея, на голову делается коса из ниток или пряжи, закрепляется при помощи платка.

При изготовлении всех игрушек запрещалось использовать нитки и иголки, а также рисовать куклам лицо: оно всегда оставалось чисто-белым.

Народные обрядовые куклы

Народные обрядовые куклы выполнялись с соблюдением древних правил (без иголки и нитки) для определенного ритуала, чтобы затем сжечь (Масленица, Коляда), утопить (Купавка) или закопать в землю (Лихоманка, Кострома).

Кострома — делается на масленицу, ее ставили на всю праздничную неделю, а затем сжигали.

Пасхальная кукла (голова сделана из яйца) и Пасхальная голубка (обязательно ярко-красная) — использовались для украшения дома на Пасху.

Купавка — делалась на праздник Ивана Купалы, затем ее справляли по воде, а по тому, как она поплыла (уйдет в водоворот, поплывет свободно или ее прибьет к берегу), предсказывали, каким будет весь год.

Веснянка — подруги дарили друг дружке, призывая скорый приход весны.

Плодородие — кукла, изображающая многодетную маму, привлекала богатство в семью.

Куколки-лихоманки — обычно делалось 13 штук для защиты ребенка от болезней, их выставляли на печке в рядок. Кормилица — с большой грудью, чем больше, тем лучше.

Кубышка-травница — полезная куколка, наполненная душистыми лекарственными травками, очищала воздух в избе или над колыбелькой малыша, отгоняя духов болезней (траву нужно менять каждые 2 года).

Куклы-кувадки — предназначались для мужчин, они во время родов жен обеспечивали защиту с помощью магических обрядов (кувадов) от нечистой силы. Непосредственно после счастливых родов куколок сжигали при очищающем обряде. Начиная с конца 19 века, народные куклы-кувадки стали использовать по-другому: их подвешивали над колыбелькой малыша как обереги либо клали прямо в кроватку, чтобы малыш игрался в отсутствие мамы (часто их было несколько штук разного цвета, они были заменой погремушкам). Многие обрядовые куклы были одновременно и обережными.

Обережные народные куклы

Традиционно обережные народные куклы являлись участниками семейных обрядов: рождение детей, свадьба, обереги от болезней, смерть и похороны. Их было великое множество:

Колокольчик (придумана на Валдае) — куколка, которая приносит добрые вести. Она имеет 3 юбочки по числу царств и видов счастья (медное, серебряное, золотое). Выполняет роль оберега, создающего в доме хорошее настроение. Подарив Колокольчик своему другу, человек добавляет ему радостное настроение.

Девка-баба (Перевертыш, Вертуха) — кукла о двух головах, четырех руках и с 2 юбками. Секрет ее прост — одна куколка-девка спрятана под юбкой другой — бабы и появляется, если ее перевернуть. Отражает двойную женскую сущность: молодая девушка красива, весела и беззаботна, затем, выйдя замуж, становится бабой (хозяйственной, заботливой, оберегающей свою семью, детей и дом).

Неразлучники — обереги, охраняющие семейные пары, изготавливаются на одной руке как символ того, что муж и жена пройдут по жизни вместе в радости и в горе. По сложившейся традиции, таких неразлучников подвешивают после церковного венчания во главе свадебного кортежа, а после свадьбы их хранят в доме как оберег семейной верности.

Берегиня (хранительница семьи) — вешалась над входной дверью, чтобы защищать дом от злых духов и сглаза.

Зернушка (Крупеничка) — состоит из мешочка с зерном, символизирующего достаток и сытую жизнь.

Подорожница — небольшая (3-5 см) куколка с котомкой в руках (внутри лежит щепотка родной земли или зола), которая предназначена для оберега путников.

Очистительная кукла — помогает избавиться от отрицательной энергетики в доме.

Кукла-столбушка «Плорододие» (делалась по-разному в различных русских губерниях и именовалась по их названиям: Владимирская, Московская, Курская и т. д.), к ее телу обычно привязывали несколько Пеленашек, чтобы род процветал и не угасал — дарили молодым на свадьбу с благими пожеланиями.

Десятиручка (имеет множество рук) — помогает хозяйке все успевать по дому.

Приложение 2

Беседа со Швецовой В. П.

Приложение 3

Слово «мочало» очень часто встречается в «Докучных сказках». Нашли мы и скороговорку, в которой упоминается «лыко». В потешке про зайца, можно наблюдать процесс заготовки коры.

***

В некотором царстве, в некотором государстве жил-был царь бо-га-а-а-тый. У него был двор, на дворе стоял кол, на колу-то висела мочало. Не сказать ли с начала?

***

Жила-была бабка,

Да у самой речки.

Захотелось бабке

Искупаться в речке.

И купила бабка

Мыло и мочало.

Эта песня хороша,

Начинай сначала.

***

Жил-был Яшка, у него была красная рубашка. На поясе пряжка, на голове шапка,

на шее тряпка, в руках – лыка связка. Хороша ли моя сказка?

***

Протекает речка,

Через речку мост,

На мосту овечка,

У овечки хвост,

На хвосте мочало,

Рассказать сначала?

***

Жил-был царь, у царя был двор, на дворе был кол, на колу мочало; не сказать ли с начала?

Жили-были старик со старухой. И был у них дом. Однажды говорит старик старухе: «Давай старуха, загородим двор». Сказано-сделано. Загородили они двор. На дворе вбили кол. На колу повесили мочало. Как подернешь за мочало, начинай сказку сначала. Жили-были старик со старухой. И был у них дом….и т.д.

Считалка

Заяц, белый,

Куда бегал?

- В лес зеленый.

- Что там делал?

- Лыки драл.

- Куда клал?

- Под колоду.

- Кто украл?

- Родион.

- Выйди вон!

Потешка

Заяц белый, куда бегал?

В лес-дубраву.

Что там делал?

Кору драл.

Куда клал?

Под колоду убирал.

Приложение 4

Заготовка лыка

Замачивание лыка

Строим приспособление для сушки мочала

Сушка мочала

Мочало высохло

Пушистое волокно

Приложение 5

Посещение краеведческого музея и детской школы искусств

INCLUDEPICTURE "https://pp.userapi.com/c846220/v846220678/1952aa/uHl-J7gr7Hg.jpg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "https://pp.userapi.com/c846220/v846220678/1952aa/uHl-J7gr7Hg.jpg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "https://pp.userapi.com/c846220/v846220678/1952aa/uHl-J7gr7Hg.jpg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "https://pp.userapi.com/c846220/v846220678/1952aa/uHl-J7gr7Hg.jpg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "https://pp.userapi.com/c846220/v846220678/1952aa/uHl-J7gr7Hg.jpg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "https://pp.userapi.com/c846220/v846220678/1952aa/uHl-J7gr7Hg.jpg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "https://pp.userapi.com/c846220/v846220678/1952aa/uHl-J7gr7Hg.jpg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "https://pp.userapi.com/c846220/v846220678/1952aa/uHl-J7gr7Hg.jpg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "https://pp.userapi.com/c846220/v846220678/1952aa/uHl-J7gr7Hg.jpg" \* MERGEFORMATINET

Выставка «Калейдоскоп души» проходила в музее в декабре 2017

8 декабря в музее состоялось открытие выставки «Калейдоскоп души».

Эта выставка — открытие ещё одной двери творчества и мастерства, открытие новых имён мастеров и рукодельниц Чернушинского района. Глядя на их работы, не перестаёшь удивляться таланту наших земляков.

Гости музея были восхищены цветочной поляной из бисера Тамары Анатольевны Павловой, куклами Марины Корякиной и Гульшат Галиевой, изделиями из камня Бычиной Алевтины Андреевны. Огромное впечатление произвели деревянные чаши, вазочки и украшения из дерева Юрия Бирина.

Тонкие изящные работы, выполненные с такой любовью к своим произведениям, что глаз не оторвать. Посетители выставки, присутствующие на открытии, долго любовались изделиями наших мастеров, общались с ними, задавали вопросы. (фотографии взяты с сайта музея)

Гульшат Галиева

Марина Корякина

Работы Чаусовой Нины Георгиевны

INCLUDEPICTURE "https://pp.userapi.com/c849332/v849332678/122fae/Uk0bfhCiKi4.jpg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "https://pp.userapi.com/c849332/v849332678/122fae/Uk0bfhCiKi4.jpg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "https://pp.userapi.com/c849332/v849332678/122fae/Uk0bfhCiKi4.jpg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "https://pp.userapi.com/c849332/v849332678/122fae/Uk0bfhCiKi4.jpg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "https://pp.userapi.com/c849332/v849332678/122fae/Uk0bfhCiKi4.jpg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "https://pp.userapi.com/c849332/v849332678/122fae/Uk0bfhCiKi4.jpg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "https://pp.userapi.com/c849332/v849332678/122fae/Uk0bfhCiKi4.jpg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "https://pp.userapi.com/c849332/v849332678/122fae/Uk0bfhCiKi4.jpg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "https://pp.userapi.com/c849332/v849332678/122fae/Uk0bfhCiKi4.jpg" \* MERGEFORMATINET

INCLUDEPICTURE "https://pp.userapi.com/c847219/v847219678/194077/5bWv7dKtpek.jpg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "https://pp.userapi.com/c847219/v847219678/194077/5bWv7dKtpek.jpg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "https://pp.userapi.com/c847219/v847219678/194077/5bWv7dKtpek.jpg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "https://pp.userapi.com/c847219/v847219678/194077/5bWv7dKtpek.jpg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "https://pp.userapi.com/c847219/v847219678/194077/5bWv7dKtpek.jpg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "https://pp.userapi.com/c847219/v847219678/194077/5bWv7dKtpek.jpg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "https://pp.userapi.com/c847219/v847219678/194077/5bWv7dKtpek.jpg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "https://pp.userapi.com/c847219/v847219678/194077/5bWv7dKtpek.jpg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "https://pp.userapi.com/c847219/v847219678/194077/5bWv7dKtpek.jpg" \* MERGEFORMATINET

INCLUDEPICTURE "https://pp.userapi.com/c846220/v846220678/1952bc/_RJ4CWDTRas.jpg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "https://pp.userapi.com/c846220/v846220678/1952bc/_RJ4CWDTRas.jpg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "https://pp.userapi.com/c846220/v846220678/1952bc/_RJ4CWDTRas.jpg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "https://pp.userapi.com/c846220/v846220678/1952bc/_RJ4CWDTRas.jpg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "https://pp.userapi.com/c846220/v846220678/1952bc/_RJ4CWDTRas.jpg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "https://pp.userapi.com/c846220/v846220678/1952bc/_RJ4CWDTRas.jpg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "https://pp.userapi.com/c846220/v846220678/1952bc/_RJ4CWDTRas.jpg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "https://pp.userapi.com/c846220/v846220678/1952bc/_RJ4CWDTRas.jpg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "https://pp.userapi.com/c846220/v846220678/1952bc/_RJ4CWDTRas.jpg" \* MERGEFORMATINET

INCLUDEPICTURE "https://pp.userapi.com/c846220/v846220678/1952b3/9zaT8dHDK2c.jpg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "https://pp.userapi.com/c846220/v846220678/1952b3/9zaT8dHDK2c.jpg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "https://pp.userapi.com/c846220/v846220678/1952b3/9zaT8dHDK2c.jpg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "https://pp.userapi.com/c846220/v846220678/1952b3/9zaT8dHDK2c.jpg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "https://pp.userapi.com/c846220/v846220678/1952b3/9zaT8dHDK2c.jpg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "https://pp.userapi.com/c846220/v846220678/1952b3/9zaT8dHDK2c.jpg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "https://pp.userapi.com/c846220/v846220678/1952b3/9zaT8dHDK2c.jpg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "https://pp.userapi.com/c846220/v846220678/1952b3/9zaT8dHDK2c.jpg" \* MERGEFORMATINET INCLUDEPICTURE "https://pp.userapi.com/c846220/v846220678/1952b3/9zaT8dHDK2c.jpg" \* MERGEFORMATINET

Приложение 6

Этапы изготовления куклы Неразлучники

Приложение 7

Этапы изготовления игрушки Конь

Приложение 8

Этапы изготовления обрядовой куклы Коза