IX Международный конкурс научно-исследовательских и творческих работ учащихся

Старт в науке

Жизнь предков – история народа

• Авторы
• Руководители
• Файлы работы
• Презентация
• Наградные документы

Геймур А.Р. 1

---

1МАОУ "МБЛ" г. Саратов

Новичкова Т.В. 1

---

1МАОУ "МБЛ" г. Саратов

Работа в формате PDF

3.2 MB

---

Файл презентации

28.4 MB

---

Автор работы награжден дипломом победителя I степени

Диплом школьникаСвидетельство руководителяДиплом участника II этапаДиплом за подготовку участника II этапаДиплом лауреата II этапаДиплом за подготовку лауреата II этапа

ВВЕДЕНИЕ

«Неуважение к предкам есть первый признак безнравственности »

А.С.Пушкин

Какой способности нужно лишить человека, чтобы он перестал быть личностью? Конечно памяти. Память – важнейшее свойство личности. Без памяти человек не смог бы накапливать жизненный опыт.

Но что произойдёт, если лишить памяти целый народ?

Народ, лишённый памяти перестаёт существовать как единый живой организм, превращается в жалкую толпу, лишённую прошлого, не имеющую возможности им гордиться.

Наше исследование мы посвятили памяти наших предков.

В первую очередь, мы хотели выяснить, где жили наши предки, их образ жизни, увлечения, проблемы.

Цель работы: Сохранение памяти о предках, изучение исторических событий, происходящих в стране в периоды жизни своих родственников.

Поставленная цель исследования позволила сформулировать следующие задачи:

Собрать и проанализировать материал о своих родственниках, изучить семейные архивы;

изучить места проживания предков, жизненный уклад уральских казаков;

изучить жизнь предков в годы Советской власти, Великой Отечественной Войны и послевоенные годы;

сопоставить полученные данные с историческими событиями в жизни страны;

составить и распространить среди родственников альбом «Мои предки» и генеалогическое древо.

Гипотеза исследования: предположим, что:

изучая данные о своих родственниках можно восстановить жизненный путь своих предков;

изучить определенный период в истории своей страны можно изучая  историю своей семьи.

Объект исследования: жизнь моих предков в различные исторические периоды.

Предмет исследования: воспоминания родных, фотографии, архивные и электронные документы о предках.

Метод: поисково-исследовательский:

изучение разнообразных источников информации и анализ полученных сведений;

анкетирование;

интервьюирование

Планируемые результаты нашего исследования – воссоздание малоизвестных страниц в биографии предков, подготовка брошюры «Мои предки», составление генеалогического древа семьи.

Практическая значимость состоит в воспитании уважения к предшествующим поколениям, материалы исследований могут быть использованы на уроках истории и, возможно, побудят моих одноклассников изучить жизнь своих предков.

Хронологические рамки нашего исследования охватывают период 1905- 1960 годов.

Актуальность работы обусловлена тем, что в нашей стране недостаточное внимание уделяется знаниям о своих предках. При этом зная свои родовые корни, человек совсем иначе начинает относиться к своей жизни и поступкам.

Проведенное среди одноклассников анкетирование выявило, что большинство (56% или 14 чел.) из опрошенных не знают имена и род занятий всех своих прабабушек и прадедушек, не говоря уже о более дальних предках, в семьях отсутствует генеалогическое древо. Это говорит о низкой степени заинтересованности школьников в изучении своих «корней» (Приложение 1).

А можно посмотреть на изучение жизни своих предков с другой стороны, с точки зрения изучения истории своей страны. Ведь историю можно изучать не только по событиям и датам, но и по судьбам родных людей, по тому, чем они занимались, что сохранилось в семейных архивах.

В своей работе мы широко использовали:

семейные архивы: дипломы об образовании, свидетельства о браке, свидетельства о смерти, трудовые книжки, личные дневники прадедушки, сохранившиеся письма, фотографии и др.,

интернет-ресурсы по поиску родственников, репрессированных в 1920-х годах, а также воевавших в годы Великой Отечественной войны.

Посетили:

пос. Январцево Западно-Казахстанской области, где жили наши предки-казаки: прадед Солодовников Илларион Фокеевич с семьей. В поселке сохранился дом, построенный в 1930-х годах Илларионом Фокеевичем;

Западно-Казахстанский областной историко-краеведческий музей, в котором нашли информацию о г. Уральске (в котором прожили всю жизнь дедушки и бабушки нашей семьи) начала XX века,

дом-музей Е. Пугачева в городе Уральске, в котором сохранились предметы, связанные с жизнью Е. Пугачева.

Глава 1. Уральские казаки в 1905-1917 годах

В ходе своей работы я узнала, что среди моих предков есть представители уральских (яицких) казаков.

Мы решили выяснить, что за народ был – уральские (яицкие) казаки.

Заселение территории вдоль реки Яик началось со второй половины XVI века. С этого момента начинается упоминание яицких казаков в царских указах¹.

Яицкое казачество состояло в основном из крестьян, холопов и посадских людей. Это было одно из самых удаленных казачеств, заброшенных на азиатский рубеж².

Таким образом, можно сказать, что именно беглый народ и создал к середине XVI в. особую общность – «казачество», постоянно подпитываемую новыми потоками переселенцев из Центральной и Западной России.

Яицкие казаки, не имевшие до середины XVIII века над собою никакого правительственного контроля, стали ядром крестьянской войны под руководством Емельяна Пугачёва. Царское правительство жестоко подавило восстание под предводительством Е. Пугачева. Чтобы стереть в памяти народа эпизоды крестьянского бунта, повелением Екатерины II река Яик была переименована в Урал, а Яицкий городок получил название Уральск. В память о тех временах в Уральске сохранился дом-музей Е. Пугачева (Приложение 2).

История этого дома связана с именами великих русских исследователей и писателей, таких как А.С. Пушкин, В.И. Даль, В.Г. Короленко, которые посещали памятные курени, черпая здесь материалы для своих работ (Пушкин, собирая сведения о Пугачевском восстании, посетил Уральск в 1833 году, в результате родилось два произведения роман «Капитанская дочка» и «История Пугачевского бунта»).

Казаки жили в станицах – казачьих поселениях с прилегающей к ней землей, которая делились на пахотную землю, сенокосы, пастбища, занимались рыболовством, земледелием, скотоводством, выращивали овощи.

В скотоводстве основное внимание уделялось коневодству. В обязанность казаков входила военная служба, где они должны были иметь строевых коней.

Конь имелся практически в каждой казацкой семье.

Жилье располагали скученно. Строили дома из дерева или самана (смесь земли с соломой). В зависимости от достатка в домах было от одной до пяти комнат.

В начале XIX века семья моего прадедушки, Солодовникова Иллариона Фокеивича, жила в саманном доме в поселке Январцево (входил в состав 1-го Уральского военного отдела Уральского казачьего войска, ныне Западно-Казахстанская область). Сегодня это единственный дом, сохранившийся до наших дней (Приложение 3).

Из рассказов дедушки: «Мазанки строили из бревен, врытых в землю и переплетенных между собой. Стены обмазывались (отсюда и народное название «мазанка») специальной смесью глины, песка, конского помета и соломы. На крышу укладывался толстый слой камыша, который также обмазывался глиной. Каждое лето нужно было заново обмазывать стены и крышу.

При входе в дом были холодные «сенцы», из которых вели два входа в кладовую и комнату. В кладовой хранились: мука, зерно, отруби для птиц, ячмень для коня, висела вяленая рыба. В комнате стояла большая русская печь, которая топилась дровами (Приложение 4). Печь, в доме дедушки была приподнята на высоту 30-40 см в связи с тем, что в отдельные годы река Урал выходила из берегов и разливалась так, что затапливала деревню. После того как вода сходила дом заново обмазывался глиной.

Двор делился на две части. В передней размещался дом, баня, сарай для животных, летняя кухня с погребом для хранения продуктов зимой и летом, потому что холодильников в те времена не было.

Баня строилась «по-черному», в центре находилась печь без трубы для нагревания котлов с водой.

В задней части — помещения для скота и кормов. Весь двор обносился крепким забором из плетней.

Еда была простой: супы, уха, мясо, молоко, рыба. Несмотря на то, что казаки ловили много «красной рыбы» — белуг, севрюг, осетров, они ее ели мало, а больше продавали. Сами ели рыбу простую: лещ, судак, сом и др.».

Казаки предпочитали носить военную одежду. На голове носили фуражку либо папаху (зимой) (Приложение 5). Женщины носили рубаху и сарафан (Приложение 6).

Семьи у яицких казаков, как правило, были большими (Приложение 7). Свадьбы справлялись обычно зимой и продолжались по несколько дней.

При рождении сына жителей станицы оповещали ружейным выстрелом, а через двое суток устраивали крестины.

Дети росли, помогая с малолетства родителям, с 10 лет помогали пасти скот и ловить рыбу.

Подготовка к военной службе начиналась с детства, к моменту призыва молодой казак уже был хорошим наездником, владел оружием. Проводы на службу были торжественны. Перед отправкой казак обходил родню, а в день выступления все собирались в его доме. После угощения родители благословляли сына. Во дворе молодому казаку подводили коня брат или отец, молодой казак кланялся коню, прося не выдавать его в бою и на походе. Затем прощался со всеми и уезжал.

Возвращение казаков со службы или с похода считалось большим праздником для всей станицы, хутора и поселка. Встречать казаков выходили далеко за околицу³.

Особое значение для уральских казаков имела заповедная река Урал, на которой рыбачили исключительно уральцы⁴ (Приложение 8).

В начале XX века проводимая в Царской России аграрная реформа затронула и Уральское казачество: безземельных крестьян стали переселять из внутренних губерний царской России и Украины в казахскую степь, в том числе и в Уральскую губернию.

Среди переселенцев из Украины оказались и мои предки: Геймур Степан Наумович с женой (Днепропетровская область), а позже переехали Богомол Иван Степанович с женой Просковьей (Херсонской область).

Из рассказов дедушки: «Ивану Степановичу выделили землю в степи, на которой они построили временное жилище, засеяли выделенными властью семенами пшеницы, обрабатывали землю и к осени собрали хороший урожай. На вырученные средства смогли построить дом».

Глава 2. Жизнь рабочих и крестьян в годы Советской власти в Уральской области

Гражданская война сильно изменила  спокойный уклад уральских казаков и переселенцев. Уральская область и сам город стали центром ожесточённых боёв. В результате, всё, что можно было уничтожить, было уничтожено, всё, что можно было разворовать, было украдено.

В 1919 году  Уральская армия вошла в состав войск под командованием Колчака. Эпизоды тех событий можно найти в легендарном советском фильме «Чапаев» и одноименной книге Д.А. Фурманова (Приложение 9).

Мои прадеды были участниками тех событий: одни воевали за красных, другие – за белых. А было и так, что отец, Солодовников Фокей Прокопьевич, воевал за белых, а сын, Солодовников Илларион Фокеевич – за красных.

В 1920-1921 годах ситуация в области была плачевная. Хозяйственный уклад был порушен полностью, от голода, который наступил в результате неурожая зерновых, погибло более 47 тыс. человек. Более двадцати тысяч бежали в другие области⁵.

В «Отчёте Уральского губернского экономического совещания по наказу С.Т.О» сказано: «Среди ряда губерний России, пострадавших от гражданской войны, Уральская губерния по размеру бедствия должна занять одно из первых мест. Погибло сотни тысяч голов скота от болезни и истощения, целые хутора и посёлки совершенно необитаемы…сельское население Уральской губернии, нуждается буквально во всём: в хлебе для себя и семенах для посева, в обуви, в одежде (верхней и нижней, летней и зимней), домашней посуде, мыле, в средствах транспорта (летнего и зимнего), в орудиях рыбного лова и в мелких предметах домашнего обихода»⁶.

В тот период Уральская область называлась губернией, как и все административные территории в составе РСФСР. Казахстан был не отдельной самостоятельной республикой, как в более поздние советские времена, а автономной, то есть входил в состав РСФСР.

Советская власть разработала подробный план мероприятий по восстановлению хозяйства, в котором основной упор был сделан на восстановление промышленности.

К 1923 году удалось улучшить положение. Продразверстку, которая действовала с 1919 года (сдача государству по твердым ценам всего, что было произведено сверх необходимого для личного потребления) заменили продналогом, отменили запрет на использование наемного труда, крестьяне начали получать льготные кредиты на покупку скота.

Серьезно изменился уклад жизни рабочего класса, которому были предоставлены права на бесплатное образование и медицинское обслуживание.

К 1928 году страна достигла довоенный уровень в промышленности. Миллионы советских граждан трудились на стройках с большим воодушевлением и почти бесплатно. В результате за четыре года страна сделала огромный рывок вперед и к концу 30-х годов СССР вышел на второе место в мире после США по объемам промышленного производства.

Крестьянский быт в эти годы изменился незначительно. Крестьяне трудились от зари до зари в поле. Те, кто имел небольшое хозяйство, вступали в колхозы, налаживался коллективный труд.

Мой прадедушка, Солодовников Илларион Фокеевич, в то время был председателем колхоза, вел активную работу по вовлечению в колхоз новых хозяйств.

С 1929 года начинается сплошная коллективизация сельского хозяйства: людей насильно загоняют в колхозы, а крепкие хозяйства, не желающие отдавать свой скот и орудия труда в колхоз, объявляются кулацкими. Начинается процесс раскулачивания.

Единоличник облагался сельскохозяйственными налогами в десять раз превышающими налоги колхозника, а  крепкий хозяин – кулак платил налоги, превышающие нормальный уровень в 100 раз, была узаконена безвозмездная конфискация скота и сельхозинвентаря. Хуже всего приходилось тем, кто пытался защищать тяжким трудом нажитое имущество, их арестовывали и выселяли с родных мест, а имущество конфисковывали.

По документально подтверждённым данным, в 1937—1938 годах по политическим мотивам было осуждено более 1 млн. человек, из которых около 700 тысяч приговорено к высшей мере наказания.

Такая трагедия постигла и моего прадедушку по отцовской линии, Геймура Григория Степановича, которого арестовали вместе с отцом Степаном Наумовичем, по доносу завистливого соседа.

С помощью базы данных «Жертвы политического террора в СССР»  мы узнали, что обоих арестовали в 1937 году по статье 58-10 УК РСФСР: Геймур Григорий Степанович приговорен к высшей мере наказания (расстрелян в г. Саратове), Степан Наумович – к 10 годам исправительно-трудовых лагерей (сослан в Сибирь на заготовку леса, где погиб). Реабилитировали обоих в 1989 году⁷ (Приложение 10).

У Григория Степановича осталась жена с тремя малолетними детьми, которых выгнали на улицу, дом и имущество конфисковали.

Коллективизация стала одной из самых страшных трагедий населения.

 Во второй половине тридцатых годов Казахстан вышел из состава России, автономная Республика была преобразована в Советскую Социалистическую в составе СССР,  что давало определённую независимость.

К началу сороковых годов жизнь потихоньку наладилась, фабрики и заводы наращивали производственную мощность, но впереди нашим родным предстояло суровое испытание Войной.

Глава 3 Участие предков

в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов

В годы Великой Отечественной войны все мои прадедушки воевали: летчиками, связистами, минерами, кавалеристами, прабабушки трудились в тылу, а прабабушка, Суворова Екатерина Федоровна, прошла «Блокадный Ленинград».

Немало подвигов все они совершили в эти годы, за что отмечены наградами: орденами Отечественной войны (I и II степени), медалями и благодарственными письмами (Приложения 11-13).

Прадедушка, Богомол Иван Степанович, был убит в возрасте 38 лет под Сталинградом. Нам удалось восстановить некоторые подробности того боя. Мы узнали, что советские войска в контрнаступлении окружили две немецкие армии общей численностью свыше 300 тыс. человек и разгромили 36-ю румынскую армию (Приложение 14). Иван Степанович, служил в 293 Стрелковой Дивизии (СД) автоматчиком в составе 21 Армии.

В день смерти прадедушки, 3 декабря 1942 года, в журнале боевых действий частей 21 Армии сделана запись: «Войска Армии в течение дня продолжали вести бои по уничтожению окруженной Сталинградской группировки противника в районе Мариновского выступа. Противник неоднократно переходил в контратаки силою батальона пехоты, при поддержке танков и артминогня. В этот день уничтожено 145 солдат и офицеров противника. Потери 293 СД: убито – 44, ранено -104 человека»⁸. В этом бою был убит и мой прадедушка.

Захоронили прадедушку в этом же районе: Сталинградская область, Калачевский район, Илларионовский сельсовет, хутор Илларионовский, село Карповка, в районе Пяти Курганов (Приложение 15).

Сталинградская битва является одним из важнейших сражений Великой Отечественной Войны, в результате которой обе стороны понесли значительные потери. Но при этом Войскам Красной Армии впервые удалось окружить и разгромить одну из сильнейших армий, что стало переломным моментом в ходе Войны.

Из наградного листа прадедушки, Малышко Афанасия Трофимовича, мы узнали, что он участвовал в гражданской войне, Финской кампании (1939-1940 года), в составе Юго-Западного Фронта (1942 -1943 года), Брянского Фронта (1943 год), Ленинградского Фронта (с 13 августа 1944 года) (Приложения 16-17).

В сражениях на Карельском перешейке за освобождение города-крепости Выборг, возглавлял оперативную группу и все время находился в боевых порядках батарей СУ-76.

Под сильным огнем, проявив смелость, мужество и отвагу, он переправил на плотах две батареи, которые успели вовремя вступить в бой и отбить атаки врагов⁹.

В этом же бою прадедушка был тяжело ранен.

За умелое руководство во время переправы СУ -76 и в бою за уничтожение техники и живой силы противника и проявление при этом мужества и отваги прадедушку наградили орденом «Отечественная война I степени» (Приложение 18).

С помощью поисковых систем нам удалось проследить путь и сражения 1238 самоходного артиллерийского Новосокольнического полка, в котором служил прадедушка (Приложения 19-21).

Прадедушку после ранения направили на лечение в Ленинградский фронтовой госпиталь, где за ним ухаживала медицинская сестра – моя прабабушка, Суворова Екатерина Федоровна (Приложение 22). Из рассказов моего дедушки я узнала, что Афанасий Трофимович при ранении потерял сознание и его приняли за мертвого. Медсестра, Суворова Екатерина Федоровна, случайно оказавшаяся в подвале, где лежали убитые, услышала его стон и тем самым его спасла.

Тот бой оказался для моего прадедушки судьбоносным: он выжил и познакомился со своей будущей женой.

Для меня все они являются образцами смелости, мужественности и благородства!

Глава 4 Жизнь предков в послевоенное время

Мы знаем из учебников истории, что в послевоенные годы страна занималась восстановлением хозяйства. Какие «сухие» строки. Но если мы окунёмся в семейные архивы, мы увидим, как самоотверженно отдавали они себя восстановлению Родины.

После окончания Великой Отечественной войны города и села лежали в руинах. Была уничтожена треть богатства страны. Нужно было, несмотря на трудности, в кратчайшие сроки восстановить народное хозяйство.

 Основной «рабочей силой» были  женщины и подростки. Урожаи, собираемые с полей, были низкими, да и те сдавались государству.

Для работы в колхозе была введена система оплаты труда – трудодни, которая подразумевала не денежную оплату труда, а расчет с крестьянами продуктами: зерно, хлеб, картофель. Летом дети также работали в колхозе, помогали родителям заработать трудодни.

Труд колхозника деньгами почти не оплачивался¹⁰.

 При этом сельские жители облагались большими натуральными налогами. С каждой коровы нужно было сдать бесплатно  300 литров молока, теленка с его рождения контрактовали, т.е. обязывали хозяев его вырастить, а осенью почти бесплатно сдать государству. Если теленка нет, то нужно взамен сдать 50 кг мяса (это вес теленка) или заменить молоком. Независимо от того, держит селянин кур или нет,  50 шт. яиц нужно было сдать или компенсировать молоком.

Из семейных воспоминаний: «В деревне машин и тракторов не было, все полевые и хозяйственные работы велись с помощью животных. Вплоть до 1950-х годов землю пахали, перевозили тяжелые грузы с помощью волов. Более легкие работы выполнялись на конях. Содержали колхозных животных на огромном дворе.

Первая техника появилась в 1955-1956 годах. Тогда же, сельские жители впервые увидели автомобили.

Интересно, что сельские дети не ели куриных яиц, потому что родители все собранные яица обязаны были сдавать государству, как и молоко, и масло и др. продукты собственного производства».

Подобная жизнь мало кому могла понравиться. Поначалу крестьяне бросали хозяйство и бежали в город, но власть запретила выдавать паспорта крестьянам. Теперь уехать из деревни было сложно – в городах на работу без паспортов не принимали¹¹.

Но,  несмотря на все сложности, молодежь из деревни уезжала, кто учиться, кто на стройки. В городах жизнь была  лучше: зарплату платили регулярно, был фиксированный рабочий день.

Необходимо отметить, что трудовой энтузиазм советских людей проявлялся в массовом Всесоюзном социалистическом соревновании за досрочное выполнение и перевыполнение планов пятилетки¹².

Прадедушка, Солодовников Федор Илларионович, в своих дневниках писал: «… Народ видит в своем труде большую силу. Ведь каждое предприятие, вступая в соревнования, чувствует, что оно преподнесет нашему народу перевыполнение своих норм. Сейчас тысячи советских людей спешат порадовать свою Родину-мать новыми подарками!...» (Симферополь, 28.12.1949г) (Приложение 23) (До 1950 года, прадедушка служил в рядах Красной Армии). Таким настроением было охвачено советское общество того периода.

В 1953 году, принимается решение по снижению сельхозналога, увеличению размеров приусадебных хозяйств колхозников, проведению паспортизации деревни.

Начинается освоение целины, в результате которой посевные площади выросли со 146,3 млн. до 186 млн. га за 1950– 1955 годы¹³.

На подъем сельского хозяйства правительством направлены лучшие работники, которые прибывали практически из всех регионов Украины. Среди их числа и мои родственники: прадедушка Савитченко Николай Петрович с женой Просковьей переехали из Киевской области. Николай Петрович стал председателем колхоза, заложил в Чаганском зерноколхозе сад в несколько гектаров (Приложение 24).

Несмотря на то, что приходилось много и тяжело работать общество делало, казалось бы, невозможное — мировой лидер в космосе, ядерной энергетике, образовании... дважды отстроенная из пепелища страна и все это стало возможным благодаря нашим людям, нашим предкам!

Заключение

Узнавая о жизни своих родственников, изучая их биографию, мы пытались проследить небольшой отрезок времени в истории своей страны, чтобы понять настоящую ее суть, спрятанную за жизнями людей.

Нами были изучены сохранившиеся документы (характеристики, дипломы об образовании, свидетельства о браке, о смерти, трудовые книжки, дневники, письма, фотографии, наградные листы). Большую роль в поиске оказали специальные интернет-ресурсы по поиску родственников (Приложение 25).

Неизгладимое впечатление на меня произвели личные дневники моего прадедушки, Солодовникова Федора Илларионовича, которые он писал во время службы в рядах Красной Армии.

Изучая семейные архивы, мы восстанавливали историю жизни своих предков, по новому открывали для себя их удивительное мужество и стойкость. Мы подтвердили поставленную гипотезу, что можно восстановить жизненный путь своих предков, изучая данные о своих родственниках. На основании выявленной информации нами составлено генеалогическое древо семьи до 9-го поколения, подготовили брошюру «Мои предки» (Приложение 26-27).

Мы подтвердили и поставленную вторую гипотезу, что можно изучить определенный период в истории страны через изучение истории своей семьи.

Возможно, наше исследование подтолкнет моих одноклассников на создание собственного генеалогического древа и изучение своих корней.

Для меня эта работа приоткрыла неизвестные страницы в истории моего рода и заставила еще больше уважать свою семью и с гордость носить свою фамилию.

Считаю, что поставленные в работе цель и задачи достигнуты.

Список используемых источников и литературы

Уральск туристический. Центральное рекламно-информационное бюро «Турист», Москва – 1984 г.;

Л. М. Савелов, Из воспоминаний, 1892-1903 [Вступ. ст. А. Акиньшина, О. Наумова],  Воронеж: Петров. сквер, 1996 г.;

Рябинин А.Д. Яицкое казачество//Русский вестник. 1863. №№7,8;

Шкваров А.Г. Русская церковь и казачество в эпоху Петра I с 94-95, - СПб.: Алетейя, 2009;

Карпов А. Б. Уральцы: исторический очерк, с. 162 - Уральск, 1911;

Отчёт Уральского губернского экономического совещания по наказу С.Т.О, Уральск, 1921, стр.16, ГМЗГЛ-12359, БЛ-1617;

Лебина, Н. Б. Обыватель и реформы : картины повседнев. жизни горожан в годы нэпа и хрущев. десятилетия / Н.Б. Лебина, А.Н. Чистиков. - СПб: Дмитрий Буланин, 2003. 

Интернет-ресурсы:

8. https://e-history.kz/ru ;
9. https://www.proza.ru/2018/08/03/413;

10. http://zadocs.ru/pravo/60333/index.html?page=4;

11. https://estero.ru/soobshchenie-na-temu-tradicii-voennogo-byta-kazakov-voennye-pohody.html;

12. https://diletant.media/articles/36496657;

13. http://doc.histrf.ru/about;

14. http://www.uralsk.gov.kz;

15. https://studopedia.su/14_121903_trudovoy-podvig-sovetskogo-naroda-v-vosstanovlenii-i-razvitii-narodnogo-hozyaystva-sssr-v-poslevoennie-godi.html;

16. http://podvignaroda.ru;

17. http://tankfront.ru/ussr/sap/sap1238.html;

18.http://www.pomnivoinu.ru/;

19. http://lists.memo.ru/index.htm;

20. https://studme.org/50962/politekonomiya/sssr_period_vosstanovleniya_hozyaystva

21. https://ru.wikipedia.org;

22. https://rus-turk.livejournal.com/170346.html;

23. https://zen.yandex.ru/media/id/5cafade171aefa00b326608e/trudodni-i-zarplata-v-kolhozah-sssr-5dff0c261e8e3f00b0e560dc

24. https://olke.kz/rus/